Český studijní překladHebrejům - 9. kapitola

1 ^[Také^] první smlouva měla ustanovení^a služby^b Bohu a pozemskou^t1 svatyni.^c ^t1 ř.: světskou ^a Žd 9:10 ^b Žd 9:9; Žd 9:14; Ř 12:1 ^c Ex 25:8
2 Neboť byl zřízen^t2 první stánek, ve kterém byl svícen,^a stůl^b a předložení chlebů;^c tomu se říká svatyně. ^t2 n.: připraven ^a Ex 25:31 - Ex 25:39 ^b Ex 25:23 - Ex 25:29 ^c Mt 12:4p
3 Za druhou oponou byl stánek, kterému se říká nejsvětější svatyně.^a ^a Ex 26:33
4 ⁽V něm byl⁾^t3 zlatý ^skadidlový ^soltář^a a schrána smlouvy,^b ^sze ^svšech ^sstran ^pobložená zlatem, v níž^t4 byl zlatý džbán obsahující^t3 manu,^c Áronova hůl,^d která rozkvetla, a desky smlouvy.^e ^t3 ř.: mající ^t4 Ve schráně byly jen desky smlouvy; ostatní předměty byly vedle ní. ^a Ex 30:1 - Ex 30:5 ^b Ex 25:10 - Ex 25:22 ^c Ex 16:32 ^d Nu 17:10 ^e Ex 25:16; Dt 10:5
5 Nad ní byli cherubové^a Slávy, zastiňující slitovnici.^t5 O těchto věcech teď ^snení ^střeba jednotlivě mluvit. ^t5 ř. ‚prostředek / místo usmíření‘, název víka schrány; Ex 25:17p ^a Ex 25:18
6 ^sKdyž ^sjsou tedy tyto věci takto ^p^spřipraveny, do prvního stánku vcházejí kněží stále^a a konají ^sbohoslužebné ^súkony; ^a Nu 18:2 - Nu 18:6
7 avšak do druhého^a jen jednou za rok^t6 vchází sám velekněz, a to ne bez krve, kterou obětuje^b za sebe i za ⁽nevědomosti lidu⁾.^t7 ^t6 Ex 30:10; [tj. v Den smíření (jom kippur), desátý den sedmého měsíce (Lv 16:29)] ^t7 tzn. hříchy lidu spáchané v nevědomosti ^a Žd 9:3 ^b Žd 8:3p
8 Tím ^cDuch Svatý^a ukazuje, ^sže ještě ^p^snení ^szjevná cesta^b do svatyně, dokud stojí první stánek, ^a Žd 3:7; Žd 10:15 ^b Žd 10:19 - Žd 10:22; J 14:6
9 který je obrazem^t8 ^ppřítomného času. Podle něho se přinášejí dary a oběti, ^skteré ^snemohou v jeho svědomí^a ^spřivést ^sk ^sdokonalosti^b toho, kdo Bohu slouží; ^t8 ř.: podobenstvím ^a Žd 9:14; Žd 10:2; Žd 10:22; Žd 13:18 ^b Žd 7:19
10 týkají se pouze pokrmů,^a nápojů^b a různých omývání,^t9 což jsou jen ^xtělesná^t10 ustanovení, uložená do času nápravy. ^t9 ř. baptismos (srv. Žd 6:2); Lv 11:25; Nu 19:13; Mk 7:4 ^t10 tzn. vnější; Žd 7:16 ^a Žd 13:9; Lv 11:2 ^b Nu 6:3
11 Ale ^skdyž ^spřišel Kristus jako velekněz^a ⁽budoucího dobra⁾^t11 skrze větší a dokonalejší stánek,^b ne ^srukama^c ^sudělaný, to jest ne z tohoto stvoření, ^t11 ř.: budoucích (var.: nastalých) „dober“ (pl.); Žd 10:1 ^a Žd 2:17! ^b Žd 9:24 ^c Mk 14:58; 2K 5:1
12 vešel ne skrze krev kozlů a telat,^a ale skrze svou vlastní krev^b ^sjednou ^sprovždy^c do svatyně, ^skdyž ^szískal^t12 věčné vykoupení.^d ^t12 ř.: nalezl; (srv. Př 2:5p; Oz 12:9p; Mt 10:39) ^a Žd 9:19 ^b Žd 13:12 ^c Žd 7:27 ^d Žd 9:15v; L 2:38
13 Jestliže totiž krev kozlů a býků a popel^a z jalovice kropením posvěcuje ^pznečištěné^t13 k čistotě ^xtěla, ^t13 ř.: ty, kteří se stali ‚obecnými‘ (= ztratili posvěcení) ^a Nu 19:9
14 čím více krev^a Krista, který skrze věčného Ducha^b ^ssebe ^ssamého obětoval neposkvrněného ^cBohu, ^fočistí^c naše^t14 svědomí^d od mrtvých skutků^e k službě živému^f Bohu?^t15 ^t14 var.: vaše ^t15 n.: ! ^a 1P 1:18n ^b 1P 3:18 ^c Žd 1:3; Žd 10:2; Sk 15:9 ^d Žd 9:9 ^e Žd 6:1 ^f 1Te 1:9
15 Proto je prostředníkem^a nové smlouvy,^b aby po jeho smrti, ^skterá ^snastala pro vykoupení^c z přestoupení spáchaných za první smlouvy, přijali zaslíbení^d věčného dědictví^e ti, kdo ^pjsou povoláni.^t16 ^t16 n.: pozváni; Žd 3:1; Mt 22:3 - Mt 22:8; Zj 19:9 ^a Žd 8:6 ^b Žd 8:8 ^c Žd 9:12v; Ř 3:24 ^d Žd 6:12! ^e Sk 20:32
16 Neboť kde je závěť,^t17 je nutné, ^saby ^sbyla ^sprokázána^t18 smrt toho, kdo ji ustanovil, ^t17 ř. diathéké znamená ‚smlouva‘, ale také ‚závěť‘ ^t18 ř.: přinesena
17 neboť závěť je platná jen po mrtvých, protože nikdy ^snemá ^splatnost, dokud žije ten, kdo ji ustanovil.
18 Proto ani první smlouva ^pnebyla uzavřena bez krve.
19 Neboť ^skdyž Mojžíš ^spověděl všemu lidu každé nařízení podle Zákona, vzal krev^a telat^b ^[a kozlů^] s vodou a se šarlatovou^c vlnou a s yzopem, pokropil samu knihu Zákona i všechen lid ^a Ex 24:6 ^b Žd 9:12 ^c Lv 14:4
20 ^sse ^sslovy: Toto je ‚krev smlouvy, kterou vám přikázal ^cBůh‘.^a ^a Ex 24:8//
21 Také stánek a všechno nářadí pro službu Bohu pokropil krví ^sstejným ^szpůsobem.^a ^a Lv 8:15~; Lv 16:14 - Lv 16:16~
22 A téměř^a všechno se podle Zákona očišťuje krví^t19 a bez ^svylití ^skrve^b není odpuštění. ^t19 ř.: v krvi ^a Lv 5:11 - Lv 5:13 ^b Lv 17:11
23 Bylo tedy nutné, ^saby obrazy těch věcí, které jsou v nebesích, ^sbyly takto ^sočišťovány, avšak samy nebeské věci jsou očišťovány oběťmi lepšími,^a než jsou tyto. ^a Žd 6:9!
24 Neboť Kristus nevešel do ⁽svatyně udělané lidskýma rukama, která je předobrazem té pravé⁾,^t20 nýbrž do samého nebe,^a ^saby ^sse nyní za nás ^sukázal ^spřed ^cBoží ^stváří.^b ^t20 n.: svatých míst udělaných … jsou předobrazy těch pravých (ř. pl.); Žd 8:2 ^a Žd 4:14 ^b Žd 7:25
25 Nepřišel ani proto, aby častokrát obětoval sám sebe, jako velekněz každoročně^a vchází do svatyně^b s^t21 cizí krví, ^t21 ř.: v ^a Žd 9:7 ^b Žd 9:2
26 neboť by musel od založení světa^a častokrát trpět; nyní však je ^pzjeven^b jednou^c při dokonání věků^d ke zrušení hříchu skrze svou oběť. ^a Žd 4:3 ^b 1J 3:5 ^c Žd 9:12 ^d Mt 13:39
27 A jako je lidem uloženo jednou zemřít^a a potom bude soud,^b ^a Gn 3:19 ^b 2K 5:10
28 tak i Kristus, ^skdyž ^sbyl jednou ^sobětován, aby vynesl^t22 hříchy^a mnohých, podruhé se bez^t23 hříchu ukáže k záchraně^b těm, kteří ho očekávají.^c ^t22 Žd 7:27; Iz 53:12; 1P 2:24 (‚vynesl na dřevo kříže‘); ř. anaferein je mj. technický termín pro přinášení oběti ^t23 n.: bez (souvislosti s) hříchem ^a 1J 3:4 ^b Žd 5:9 ^c 1K 1:7; Tit 2:13

Zobrazit ve Studijní on-line bibli