VW-Edition Bible (2010)

1And as Jesus passed by, He saw a man who was blind from birth. 2And His disciples asked Him, saying, Rabbi, who sinned, this man or his parents, that he was born blind? 3Jesus answered, Neither this man nor his parents sinned, but that the works of God should be revealed in him. 4It is necessary for Me to work the works of Him who sent Me while it is day; the night is coming when no one is able to work. 5As long as I am in the world, I am the Light of the world. 6When He had said these things, He spat on the ground and made clay with the saliva; and He anointed the eyes of the blind man with the clay. 7And He said to him, Go, wash in the pool of Siloam (which is translated, Sent). So he went and washed, and came back seeing. 8Therefore the neighbors and those who previously had seen that he was blind said, Is not this he who sat and begged? 9Some said, This is he. Others said, He is like him. He said, I am he. 10Therefore they said to him, How were your eyes opened? 11He answered and said, A Man called Jesus made clay and anointed my eyes and said to me, Go to the pool of Siloam and wash. So I went and washed, and I received sight. 12Then they said to him, Where is He? He said, I do not know. 13They brought him who formerly was blind to the Pharisees. 14And it was a Sabbath when Jesus made the clay and opened his eyes. 15Then the Pharisees also asked him again how he had received his sight. He said to them, He put clay on my eyes, and I washed, and I see. 16Therefore some of the Pharisees said, This Man is not from God, because He does not keep the Sabbath. Others said, How can a man who is a sinner do such signs? And there was a division among them. 17They said to the blind man again, What do you say about Him because He opened your eyes? He said, He is a prophet. 18But the Jews did not believe concerning him, that he had been blind and received his sight, until they called the parents of him who had received his sight. 19And they asked them, saying, Is this your son, who you say was born blind? How then does he now see? 20His parents answered them and said, We know that this is our son, and that he was born blind; 21but by what means he now sees we do not know, or who opened his eyes we do not know. He is of age; ask him. He will speak for himself. 22His parents said these things because they feared the Jews, for the Jews had agreed already that if anyone should confess that He was Christ, he would be expelled from the synagogue. 23Therefore his parents said, He is of age; ask him.  24So they again called the man who was blind, and said to him, Give God the glory. We know that this Man is a sinner. 25He answered and said, Whether He is a sinner or not I do not know. One thing I know: that though I was blind, now I see. 26Then they said to him again, What did He do to you? How did He open your eyes? 27He answered them, I told you already, and you did not hear. Why do you want to hear it again? Do you not also want to become His disciples? 28Then they reviled him and said, You are His disciple, but we are Moses' disciples. 29We know that God spoke to Moses; as for this fellow, we do not know where He is from. 30The man answered and said to them, Why, this is a marvelous thing, that you do not know where He is from; yet He has opened my eyes! 31Now we know that God does not hear sinners; but if anyone reveres God and does His will, He hears him. 32Since the world began it has never been heard that anyone opened the eyes of one who was born blind. 33If this Man were not from God, He would not be able to do anything. 34They answered and said to him, You were born completely in sins, and do you teach us? And they drove him out. 35Jesus heard that they had driven him out; and when He had found him, He said to him, Do you believe into the Son of God? 36He answered and said, Who is He, Lord, that I may believe into Him? 37And Jesus said to him, You have both seen Him and it is He who is talking with you. 38And he said, Lord, I believe! And he did homage to Him. 39And Jesus said, For judgment I have come into this world, that those who do not see may see, and that those who see may become blind. 40Then some of the Pharisees who were with Him heard these words, and said to Him, Are we blind also? 41Jesus said to them, If you were blind, you would have no sin; but now you say, We see. Therefore your sin remains.


Comentario de la Biblia de Matthew Henry
Versículos 1-7. Cristo da vista a un ciego de nacimiento. 8-12. El relato del ciego. 13-17. Los fariseos interrogan al hombre que había sido ciego. 18-23. Le preguntan de Él. 24-34. Lo expulsan. 35-38. Las palabras de Cristo al hombre que había sido ciego. 39-41. Reprende a los fariseos.

Vv. 1-7. Cristo curó a muchos que eran ciegos por enfermedad o accidente; aquí sana a uno que nació ciego. Así mostró su poder para socorrer en los casos más desesperados, y la obra de su gracia en las almas de los pecadores, que da vista a los que son ciegos por naturaleza. Este pobre hombre no podía ver a Cristo, pero Cristo lo vio a Él. Y si sabemos o captamos algo de Cristo se debe a que primeramente fuimos conocidos por Él. Cristo habla de calamidades extraordinarias, que no siempre tienen que considerarse como castigos especiales del pecado; a veces, son para la gloria de Dios y para manifestar sus obras.
Nuestra vida es nuestro día en el que nos corresponde hacer el trabajo del día. Debemos estar ocupados y no desperdiciar el tiempo del día; el tiempo de reposo será cuando nuestro día esté terminado, porque no es sino un día. El acercamiento de la muerte debiera estimularnos para aprovechar todas las oportunidades de hacer y recibir el bien. Debemos hacer rápidamente el bien que tengamos oportunidad de hacer. Y aquel que nunca hace una buena obra hasta que no hay nada que objetar contra ella, dejará más de una buena obra sin hacer, Eclesiastés xi, 4.
Cristo magnificó su poder al hacer que un ciego viera, haciendo lo que uno pensaría como más probable para enceguecer a uno que ve. La razón humana no puede juzgar los métodos del Señor que usa medios e instrumentos que los hombres desprecian. Los que serán sanados por Cristo deben ser gobernados por Él. Regresó desde el estanque maravillándose y maravillado; se fue viendo. Esto representa los beneficios de prestar atención a las ordenanzas señaladas por Cristo; las almas llegan débiles y se van fortalecidas; llegan dudando y se van satisfechas; llegan de duelo y se van jubilosas; llegan ciegas y se van viendo.

Vv. 8-12. Se sabe que aquellos cuyos ojos son abiertos y sus corazones limpiados por la gracia, son las mismas personas, pero de carácter completamente diferente, y viven como monumentos de la gloria del Redentor y recomiendan su gracia a todos los que desean la misma preciosa salvación. Bueno es fijarse en el camino y el método de las obras de Dios y se verán más maravillosas. Aplíquese esto espiritualmente. En la obra de gracia obrada en el alma vemos el cambio, pero no vemos la mano que lo efectúa: el camino del Espíritu es como el del viento, del cual uno oye el sonido, pero no puede decir de dónde viene ni adónde va.

Vv. 13-17. Cristo no sólo obró milagros en el día de reposo, pero su modo hizo que se ofendieran los judíos, porque pareció no ceder ante los escribas ni los fariseos. El celo de ellos por los puros ritos consumió los asuntos importantes de la religión; por tanto, Cristo no quiso darles cabida. Además, se permiten las obras de necesidad y de misericordia y el reposo sabático debe guardarse para la obra del día de reposo. ¡Cuántos ojos cegados han sido abiertos predicando el evangelio en el día del Señor! ¡Cuántas almas impotentes son curadas en ese día! Muchos juicios impíos y despiadados vienen de los hombres que agregan sus propias fantasías a los designios de Dios. ¡Qué perfecto en sabiduría y santidad es nuestro Redentor, cuando sus enemigos no pudieron hallar nada en su contra, sino la acusación de violar el día de reposo, tan a menudo refutada! Seamos capaces de silenciar la ignorancia de los hombres necios haciendo el bien.

Vv. 18-23. Los fariseos esperaron vanamente refutar este notable milagro. Esperaban a un Mesías, pero no toleraban pensar que este Jesús fuera Aquel, porque sus preceptos eran del todo contrarios a las tradiciones de ellos, y porque tenían la expectativa de un Mesías con pompa y esplendor externo. El temor del hombre pondrá lazo, Proverbios xxix, 25, y, a menudo, hace que la gente niegue y desconozca a Cristo, sus verdades y caminos, y actúe contra sus conciencias. El indocto y pobre, que son de corazón simple, extraen prestamente inferencias apropiadas de las pruebas de la luz del evangelio, pero aquellos cuyos deseos son de otro camino, aunque estén siempre aprendiendo, nunca llegan al conocimiento de la verdad.

Vv. 24-34. Como las misericordias de Cristo son de valor supremo para quienes perciben sus necesidades, eran ciegos y ahora ven; así, los afectos más poderosos y duraderos por Cristo surgen de conocerle verdaderamente.
Aunque no podemos decir cuándo, cómo y por cuales pasos se obró el cambio bendito de la obra de gracia en el alma, aun así, podemos tener el consuelo, si por gracia podemos decir: Yo era ciego, pero ahora veo. Yo llevaba una vida mundana sensual pero ahora, gracias a Dios, es lo contrario, Efesios v, 8. Indudablemente prodigiosa es la incredulidad de los que disfrutan los medios de conocimiento y convicción. Todos los que han sentido el poder y la gracia del Señor Jesús, se maravillan ante la disposición voluntaria de otros que le rechazan. Este les discute con fuerza que no sólo Jesús no era pecador, sino que era de Dios. Que cada uno de nosotros podamos saber por esto si somos o no de Dios: ¿Qué hacemos? ¿Qué hacemos por Dios? ¿Qué hacemos por nuestra alma? ¿Qué hacemos más que otros?

Vv. 35-38. Cristo reconoce a quienes le reconocen a Él, su verdad y sus caminos. Se nota en particular a los que sufren en la causa de Cristo y del testimonio de una buena conciencia. Nuestro Señor Jesús se revela por gracia al hombre. Ahora éste fue hecho sensato; qué misericordia inexpresable fue ser curado de su ceguera, para que pudiera ver al Hijo de Dios. Nadie sino Dios debe ser adorado; así que, al adorar a Jesús, le reconoció como Dios. Le adorarán todos los que creen en Él.

Vv. 39-41. Cristo vino al mundo a dar vista a los espiritualmente ciegos. Además, para que los que ven sean cegados; para que los que tienen un elevado concepto de su propia sabiduría, sean sellados en su ignorancia. La predicación de la cruz era considerada locura por quienes no conocieron a Dios por la sabiduría carnal. Nada fortifica los corazones corruptos de los hombres contra las convicciones de la palabra más que la elevada opinión que los otros tienen de ellos; como si todo lo que los hombres aplauden, debiera ser aceptado por Dios.
Cristo los silenció, pero persiste el pecado del vanidoso y del que confía en sí mismo; ellos rechazan el evangelio de la gracia, por tanto, la culpa de su pecado sigue sin ser perdonada, y el poder de su pecado sigue intacto.