1Und dieß ist der Segen, mit welchem Mose, der Mann Gottes, segnete die Söhne Israels, vor seinem Tode. 2Und er sprach: Jehova kam vom Sinai, und ging ihnen auf von Seir; er erglänzte vom Berge Paran, und schritt daher mit Myriaden Heiligen, zu seiner Rechten das Feuer des Gesetzes für sie. 3Ja, er liebt die Stämme, alle seine Heiligen sind in deiner Hand; und sie sind gelagert zu deinen Füßen, und nehmen aus deinen Worten. 4Das Gesetz hat uns Mose geboten, ein Erbe der Gemeinde Jakobs. 5Und er war in Jeschurun König, wenn sich versammelten die Häupter des Volkes, sammt den Stämmen Israels. 6Es lebe Ruben, nicht sterben soll er, seiner Leute aber sollen wenig seyn. 7Und dieses von Juda; und er sprach: Höre, Jehova, die Stimme Juda's, und zu seinem Volke bring ihn, seine Hand streite für ihn, und Hülfe gegen seine Feinde sey du. 8Und von Levi sprach er: Denn Thummim und dein Urim gehört deinem frommen Manne, den du versuchtest bei Massa, und mit dem du hadertest beim Haderwasser. 9Der von seinem Vater, und von seiner Mutter spricht: "Ich habe sie nicht gesehen," und seine Brüder nicht erkennt, und von seinen Söhnen nichts weiß; sondern die da halten deine Worte, und beobachten deinen Bund; 10die Jakob deine Rechte lehren, und Israel dein Gesetz; die Weihrauch bringen in deine Nase, und Brandopfer auf deinen Altar. 11Segne, Jehova! seine Kraft, und das Werk seiner Hände laß dir gefallen; zerschelle die Hüften derer, die gegen ihn aufstehen; und die ihn hassen, laß nicht bestehen. 12Von Benjamin sprach er: Der Liebling Jehova's, er wohne sicher vor ihm; der beschirme ihn den ganzen Tag, und zwischen seinen Schultern ruhe er! 13Und von Joseph sprach er: Gesegnet von Jehova sey sein Land, mit köstlicher Gabe des Himmels, mit Thau, und mit Wässerung in der Tiefe, 14und mit köstlicher Gabe der Früchte der Sonne, und mit köstlicher Gabe der Erzeugnisse der Monde, 15und mit dem Herrlichsten der alten Berge, und mit köstlicher Gabe der ewigen Hügel, 16und mit köstlicher Gabe des Landes und seiner Fülle; und die Gnade dessen, der im Busche wohnte, komme auf das Haupt Josephs, und auf den Scheitel des Nasiräers unter seinen Brüdern! 17Wie sein erstgeborner Stier hat er Hoheit; und wie die Hörner des Büffels sind seine Hörner; mit ihnen stößt er die Völker sämmtlich bis an die Grenzen der Erde. Und dieß sind die Zehntausende Ephraims, und dieß die Tausende Manasse's. 18Und von Sebulon sprach er: Freue dich Sebulon! deines Ausgangs, und Issaschar, deiner Zelte! 19Die Stämme rufen sie zum Berge, dort opfern sie Opfer der Gerechtigkeit; denn den Ueberfluß der Meere saugen sie, und die verborgenen Schätze des Sandes. 20Und von Gad sprach er: Gesegnet sey, der Gad Raum gab, wie ein Löwe streckt er sich, und zerreißt Arm und Schädel. 21Und er ersah das Erste sich, denn dort ist des Führers Erbe verborgen; und er zieht dem Volke voran, Gerechtigkeit Jehova's übt er, und seine Gerichte mit Israel. 22Und von Dan sprach er: Dan ist ein junger Löwe, er springt auf von Basan. 23Und von Naphtali sprach er: Naphtali sättige sich mit Gnade, und fülle sich mit dem Segen Jehova's; im Westen, und Süden sey sein Besitz. 24Und von Asser sprach er: Gesegnet unter den Söhnen ist Asser; er sey gnädig aufgenommen unter seinen Brüdern; und tauche in Oel seinen Fuß. 25Eisen und Erz seyen deine Riegel; und wie deine Tage deine Ruhe. 26Keiner ist wie der Gott Jeschuruns; er fährt daher auf dem Himmel dir zu Hülfe, und in seiner Erhabenheit auf Wolken, 27- der Wohnsitz des alten Gottes - und nach unten die ewigen Arme; und er vertreibt vor dir den Feind, und spricht: Vertilge! 28Und Israel wohnt sicher, abgesondert, das Auge Jakobs in einem Lande von Getreide und Most, sein Himmel träufelt Thau. 29Heil dir, Israel! wer ist, wie du? Volk, beglückt von Jehova, dem Schilde deiner Hülfe, und der das Schwert deiner Hoheit ist, es schmeicheln dir deine Feinde, aber du trittst auf ihre Höhen!
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 THE MAJESTY OF GOD. (Deu. 33:1-28)
Moses the man of God--This was a common designation of a prophet (
1Sam 2:27;
1Sam 9:6), and it is here applied to Moses, when, like Jacob, he was about to deliver ministerially before his death, a prophetic benediction to Israel.
2 The Lord came--Under a beautiful metaphor, borrowed from the dawn and progressive splendor of the sun, the Majesty of God is sublimely described as a divine light which appeared in Sinai and scattered its beams on all the adjoining region in directing Israel's march to Canaan. In these descriptions of a theophania, God is represented as coming from the south, and the allusion is in general to the thunderings and lightnings of Sinai; but other mountains in the same direction are mentioned with it. The location of Seir was on the east of the Ghor; mount Paran was either the chain on the west of the Ghor, or rather the mountains on the southern border of the desert towards the peninsula [ROBINSON]. (Compare
Judg 5:4-
Judg 5:5;
Ps 68:7-
Ps 68:8;
Hab 3:3).
ten thousands of saints--rendered by some, "with the ten thousand of Kadesh," or perhaps better still, "from Meribah" [EWALD].
a fiery law--so called both because of the thunder and lightning which accompanied its promulgation (
Exod 19:16-
Exod 19:18;
Deut 4:11), and the fierce, unrelenting curse denounced against the violation of its precepts (
2Cor 3:7-9). Notwithstanding those awe-inspiring symbols of Majesty that were displayed on Sinai, the law was really given in kindness and love (
Deut 33:3), as a means of promoting both the temporal and eternal welfare of the people. And it was "the inheritance of the congregation of Jacob," not only from the hereditary obligation under which that people were laid to observe it, but from its being the grand distinction, the peculiar privilege of the nation.
6 Let Reuben live, and not die--Although deprived of the honor and privileges of primogeniture, he was still to hold rank as one of the tribes of Israel. He was more numerous than several other tribes (
Num 1:21;
Num 2:11). Yet gradually he sank into a mere nomadic tribe, which had enough to do merely "to live and not die." Many eminent biblical scholars, resting on the most ancient and approved manuscripts of the Septuagint, consider the latter clause as referring to Simeon; "and Simeon, let his men be few," a reading of the text which is in harmony with other statements of Scripture respecting this tribe (
Num 25:6-
Num 25:14;
Num 1:23;
Num 26:14;
Josh 19:1).
7 this is the blessing of Judah--Its general purport points to the great power and independence of Judah, as well as its taking the lead in all military expeditions.
8 of Levi he said--The burden of this blessing is the appointment of the Levites to the dignified and sacred office of the priesthood (
Lev 10:11;
Deut 22:8;
Deut 17:8-
Deut 17:11), a reward for their zeal in supporting the cause of God, and their unsparing severity in chastising even their nearest and dearest relatives who had participated in the idolatry of the molten calf (
Exod 32:25-
Exod 32:28; compare
Mal 2:4-
Mal 2:6).
12 of Benjamin he said--A distinguishing favor was conferred on this tribe in having its portion assigned near the temple of God.
between his shoulders--that is, on his sides or borders. Mount Zion, on which stood the city of Jerusalem, belonged to Judah; but Mount Moriah, the site of the sacred edifice, lay in the confines of Benjamin.
13 of Joseph he said--The territory of this tribe, diversified by hill and dale, wood and water, would be rich in all the productions--olives, grapes, figs, &c., which are reared in a mountainous region, as well as in the grain and herbs that grow in the level fields. "The firstling of the bullock and the horns of the unicorn" (rhinoceros), indicate glory and strength, and it is supposed that under these emblems were shadowed forth the triumphs of Joshua and the new kingdom of Jeroboam, both of whom were of Ephraim (compare
Gen 48:20).
18 Rejoice, Zebulun, in thy going out--on commercial enterprises and voyages by sea.
and, Issachar in thy tents--preferring to reside in their maritime towns.
19 shall suck of the abundance of the seas, and of treasures hid in the sand--Both tribes should traffic with the Phśnicians in gold and silver, pearl and coral, especially in murex, the shellfish that yielded the famous Tyrian dye, and in glass, which was manufactured from the sand of the river Belus, in their immediate neighborhood.
20 of Gad he said--Its possessions were larger than they would have been had they lain west of Jordan; and this tribe had the honor of being settled by Moses himself in the first portion of land conquered. In the forest region, south of the Jabbok, "he dwelt as a lion" (compare
Gen 30:11;
Gen 49:19). Notwithstanding, they faithfully kept their engagement to join the "heads of the people" [
Deut 33:21] in the invasion of Canaan.
22 Dan is a lion's whelp--His proper settlement in the south of Canaan being too small, he by a sudden and successful irruption, established a colony in the northern extremity of the land. This might well be described as the leap of a young lion from the hills of Bashan.
23 of Naphtali he said--The pleasant and fertile territory of this tribe lay to "the west," on the borders of lakes Merom and Chinnereth, and to "the south" of the northern Danites.
24 of Asher he said--The condition of this tribe is described as combining all the elements of earthly felicity.
dip his foot in oil--These words allude either to the process of extracting the oil by foot presses, or to his district as particularly fertile and adapted to the culture of the olive.
25 shoes of iron and brass--These shoes suited his rocky coast from Carmel to Sidon. Country people as well as ancient warriors had their lower extremities protected by metallic greaves (
1Sam 17:6;
Eph 6:15) and iron-soled shoes.
26 There is none like unto the God of Jeshurun--The chapter concludes with a congratulatory address to Israel on their peculiar happiness and privilege in having Jehovah for their God and protector.
who rideth upon the heaven in thy help--an evident allusion to the pillar of cloud and fire, which was both the guide and shelter of Israel.
28 the fountain of Jacob--The posterity of Israel shall dwell in a blessed and favored land.