1Y Jehovah (el Eterno) le fue aparecido en el alcornocal de Mamré, estando él sentado a la puerta de su tienda, cuando comenzaba el calor del día. 2Y alzó sus ojos, y miró, y he aquí tres varones, que estaban junto a él: y como los vio, salió corriendo a recibirlos desde la puerta de su tienda, y se inclinó a tierra. 3Y dijo: Señor, Si ahora he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de tu siervo. 4Tómese ahora un poco de agua, y lavad vuestros pies, y recostaos debajo de un árbol: 5Y tomaré un bocado de pan, y sustentad vuestro corazón, después pasaréis; porque por eso habéis pasado cerca de vuestro siervo. Y ellos dijeron: Haz así como has hablado. 6Entonces Abraham fue a prisa a la tienda a Sara, y le dijo: Toma pronto tres saim <de medidas> de flor de harina, amasa y haz panes cocidos debajo de la ceniza. 7Y corrió Abraham a las vacas, y tomó un becerro tierno y bueno, y se lo dio al criado, y se dio prisa a hacerlo. 8Tomó también manteca y leche, y el becerro que había aderezado, y lo puso delante de ellos; y él estaba junto a ellos debajo del árbol, y comieron. 9Y le dijeron: ¿Dónde está Sara tu mujer? Y él respondió: Aquí en la tienda. 10Entonces dijo: Volviendo volveré a ti según el tiempo de la vida, y he aquí tendrá un hijo Sara tu mujer. Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda: y ella estaba detrás de él. 11Y Abraham y Sara eran viejos, entrados en días: ya a Sara había cesado la costumbre de las mujeres. 12Y Sara se rió en medio de ella, al decir: ¿Después que he envejecido, tendré deleite? Así mismo mi señor es ya viejo. 13Entonces Jehovah (el Eterno) dijo a Abraham: ¿Por qué se ha reido Sara, diciendo; Ciertamente tengo de parir, que soy ya vieja? 14¿Acaso algo ha sido dificultoso delante de Jehovah (el Eterno)? Al tiempo señalado volveré a ti según el tiempo de la vida, y Sara tendrá un hijo. 15Entonces Sara negó, al decir: No me reí, porque tuvo miedo. Y él dijo: No es así; porque te reíste. 16Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sedom: y Abraham iba con ellos acompañándolos. 17Y Jehovah (el Eterno) dijo: ¿Encubro yo de Abraham lo que yo hago: 18Habiendo de ser Abraham en gran nación y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra? 19Porque le he conocido, para que mande a sus hijos y a su casa después de sí, y guardarán el camino de Jehovah (el Eterno), practicando justicia y juicio, para que haga venir Jehovah (el Eterno) sobre Abraham lo que ha hablado sobre él. 20Entonces Jehovah (el Eterno) le dijo: El clamor de Sedom y de Amora, porque se ha engrandecido, y el pecado de ellos, porque se ha agravado en gran manera. 21Descenderé ahora, y veré que si, según su clamor que ha venido hasta mí, hicieron acabamiento; y si no, lo sabré. 22Y apartáronse de allí los varones, y fueron a Sedom-ah; y todavía Abraham estaba delante de Jehovah (el Eterno). 23Y acercóse Abraham, y dijo: ¿Destruirás también al justo con el malvado? 24Quizá hay cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también, y no perdonarás al lugar por cincuenta justos que estén dentro de él? 25Lejos esté a ti de hacer este asunto, para matar a justo con malvado: ¿y sea como al justo como al malvado? Lejos esté a ti. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer derecho? 26Entonces respondió Jehovah (el Eterno): Si hallare en Sedom cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor de ellos. 27Y Abraham replicó, y dijo: He aquí, ahora que he comenzado a hablar a mi Señor, aunque soy polvo y ceniza; 28Quizá faltarán de cincuenta justos, cinco: ¿destruirás por aquellos cinco, que falten, toda la ciudad? Y dijo: No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco. 29Y añadió más a hablarle, y dijo: ¿Quizá se hallarán allí cuarenta? Y respondió: No lo haré por cuarenta. 30Y dijo: No haya enojo ahora ante mi Señor, y hablaré: ¿Quizá se hallarán allí treinta? Y dijo: No lo hare si hallare allí treinta. 31Y dijo: He aquí ahora que he comenzado a hablar a mi Señor: ¿Quizá se hallarán allí veinte? Respondió: No destruiré por veinte. 32Y dijo: No haya enojo ahora ante mi Señor, y hablaré solamente una vez: ¿Quizá se hallarán allí diez? Respondió: No destruiré por diez. 33Y se fue Jehovah (el Eterno) después que acabó de hablar a Abraham: y Abraham se volvió a su lugar.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 ENTERTAINMENT OF ANGELS. (
Gen 18:1-
Gen 18:8)
the Lord appeared--another manifestation of the divine presence, more familiar than any yet narrated; and more like that in the fulness of time, when the Word was made flesh.
plains of Mamre--rather, terebinth or oak of Mamre; a tall-spreading tree or grove of trees.
sat in the tent door--The tent itself being too close and sultry at noon, the shaded open front is usually resorted to for the air that may be stirring.
2 lift up his eyes . . . and, lo, three men--Travellers in that quarter start at sunrise and continue till midday when they look out for some resting-place.
he ran to meet them--When the visitor is an ordinary person, the host merely rises; but if of superior rank, the custom is to advance a little towards the stranger, and after a very low bow, turn and lead him to the tent, putting an arm round his waist, or tapping him on the shoulder as they go, to assure him of welcome.
3 My Lord, if now I have found favor--The hospitalities offered are just of the kind that are necessary and most grateful, the refreshment of water, for feet exposed to dust and heat by the sandals, being still the first observed among the pastoral people of Hebron.
5 for therefore are ye come--No questions were asked. But Abraham knew their object by the course they took--approaching directly in front of the chief sheik's tent, which is always distinguishable from the rest and thus showing their wish to be his guests.
6 Abraham hastened . . . unto Sarah . . . make cakes upon the hearth--Bread is baked daily, no more than is required for family use, and always by the women, commonly the wife. It is a short process. Flour mixed with water is made into dough, and being rolled out into cakes, it is placed on the earthen floor, previously heated by a fire. The fire being removed, the cakes are laid on the ground, and being covered over with hot embers, are soon baked, and eaten the moment they are taken off.
7 Abraham ran unto the herd, and fetched a calf--Animal food is never provided, except for visitors of a superior rank when a kid or lamb is killed. A calf is still a higher stretch of hospitality, and it would probably be cooked as is usually done when haste is required--either by roasting it whole or by cutting it up into small pieces and broiling them on skewers over the fire. It is always eaten along with boiled corn swimming in butter or melted fat, into which every morsel of meat, laid upon a piece of bread, is dipped, before being conveyed by the fingers to the mouth.
8 milk--A bowl of camel's milk ends the repast.
he stood by them under the tree--The host himself, even though he has a number of servants, deems it a necessary act of politeness to stand while his guests are at their food, and Abraham evidently did this before he was aware of the real character of his visitors.
10 REPROOF OF SARAH. An inquiry about his wife, so surprising in strangers, the subject of conversation, and the fulfilment of the fondly cherished promise within a specified time, showed Abraham that he had been entertaining more than ordinary travellers (
Heb 13:2). (
Gen 18:9-
Gen 18:15)
Sarah heard it in the tent door, which was behind him--The women's apartment is in the back of the tent, divided by a thin partition from the men's.
12 Therefore Sarah laughed within herself--Long delay seems to have weakened faith. Sarah treated the announcement as incredible, and when taxed with the silent sneer, she added falsehood to distrust. It was an aggravated offense (
Acts 5:4), and nothing but grace saved her (
Rom 9:18).
16 DISCLOSURE OF SODOM'S DOOM. (
Gen 18:16-
Gen 18:22)
the men rose . . . Abraham went with them--It is customary for a host to escort his guests a little way.
17 the Lord said, Shall I hide--The chief stranger, no other than the Lord, disclosed to Abraham the awful doom about to be inflicted on Sodom and the cities of the plain for their enormous wickedness.
21 I will go down . . . and see--language used after the manner of men. These cities were to be made examples to all future ages of God's severity; and therefore ample proof given that the judgment was neither rash nor excessive (
Ezek 18:23;
Jer 18:7).
23 ABRAHAM'S INTERCESSION. (
Gen 18:23-
Gen 18:33)
Abraham drew near, and said, &c.--The scene described is full of interest and instruction--showing in an unmistakable manner the efficacy of prayer and intercession. (See also
Pro 15:8;
Jas 5:16). Abraham reasoned justly as to the rectitude of the divine procedure (
Rom 3:5-
Rom 3:6), and many guilty cities and nations have been spared on account of God's people (
Matt 5:13;
Matt 24:22).
33 the Lord . . . left communing . . . and Abraham returned unto his place--Why did Abraham cease to carry his intercessions farther? Either because he fondly thought that he was now sure of the cities being preserved (
Luke 13:9), or because the Lord restrained his mind from further intercession (
Jer 7:16;
Jer 11:14). But there were not ten "righteous persons." There was only one, and he might without injustice have perished in the general overthrow (
Eccl 9:2). But a difference is sometimes made, and on this occasion the grace of God was manifested in a signal manner for the sake of Abraham. What a blessing to be connected with a saint of God!