1Und es geschah nach dem Tode Joschuas, daß die Söhne Israels Jehovah fragten und sprachen: Wer soll für uns hinaufziehen wider den Kanaaniter, um zu beginnen, mit ihm zu streiten? 2Und Jehovah sprach: Judah soll hinaufziehen. Siehe, Ich habe das Land in seine Hand gegeben. 3Und Judah sprach zu Schimeon, seinem Bruder: Ziehe mit mir hinauf in mein Los und laß uns wider den Kanaaniter streiten, und ich werde auch mit dir gehen in dein Los. Und Schimeon ging mit ihm. 4Und Judah zog hinauf, und Jehovah gab den Kanaaniter und den Pherisiter in ihre Hand, und sie schlugen ihrer in Besek zehntausend Mann. 5Und sie trafen in Besek auf Adoni-Besek und stritten wider ihn und schlugen den Kanaaniter und den Pherisiter. 6Und Adoni-Besek floh, und sie setzten ihm nach hinter ihm her und griffen ihn und schnitten ihm die Daumen an Händen und Füßen ab. 7Und Adoni-Besek sprach: Siebzig Könige mit abgeschnittenen Daumen an Händen und Füßen lasen unter meinem Tische auf. Wie ich getan, so hat mir Gott vergolten. Und sie brachten ihn herein nach Jerusalem, und er starb allda. 8Und die Söhne Judahs stritten gegen Jerusalem und eroberten es und schlugen es mit der Schärfe des Schwertes und steckten die Stadt mit Feuer an. 9Und danach gingen die Söhne Judahs hinab, wider den Kanaaniter zu streiten, der auf dem Gebirge und im Mittag und in der Niederung wohnte. 10Und Judah zog gegen den Kanaaniter, der in Chebron wohnte, 11Und von da ging er gegen die Einwohner von Debir. Und der Name Debir war vordem Kirjath Sepher. 12Und Kaleb sprach: Wer Kirjath Sepher schlägt und es erobert, dem gebe ich Achsah, meine Tochter, zum Weibe. 13Und Othniel eroberte sie, der Sohn des Kenas, des Bruders von Kaleb, der jünger war als er, und er gab ihm Achsah, seine Tochter, zum Weibe. 14Und es geschah, als sie hereinkam, trieb sie ihn an, von ihrem Vater Feld zu erbitten. Und sie ließ sich vom Esel herab und Kaleb sprach zu ihr: Was ist dir? 15Und sie sprach zu ihm: Gib mir einen Segen, denn du hast mir Mittagsland gegeben, so gib mir auch Wasserquellen. Und Kaleb gab ihr die oberen und die unteren Wasserquellen. 16Und die Söhne des Keniters, des Schwagers Moses, zogen von der Palmenstadt mit den Söhnen Judahs herauf in die Wüste Judah, die gegen Mittag von Arad ist, und ging hin und wohnte beim Volk. 17Und Judah zog mit seinem Bruder Schimeon hin, und sie schlugen den Kanaaniter, der in Zephath wohnte und verbannten dasselbe, und man nannte den Namen der Stadt Chormah. 18Und Judah eroberte Gazah und ihre Grenze und Aschkelon und ihre Grenze und Ekron und ihre Grenze. 19Und Jehovah war mit Judah, daß er das Gebirge einnahm; aber die im Talgrunde wohnten, vermochte er nicht auszutreiben, weil sie eiserne Wagen hatten. 20Und dem Kaleb gaben sie Chebron, wie Mose geredet hatte, und er trieb aus von da die drei Enakssöhne. 21Und den Jebusiter, der in Jerusalem wohnte, trieben die Söhne Benjamins nicht aus, und der Jebusiter wohnt mit den Söhnen Benjamins in Jerusalem bis auf diesen Tag. 22Und das Haus Josephs zog auch hinauf wider Beth-El, und Jehovah war mit ihnen. 23Und das Haus Josephs spähte Beth-El aus der Name der Stadt war aber vordem Lus. 24Und die Hüter sahen einen Mann aus der Stadt herauskommen und sprachen zu ihm: Zeige uns doch den Eingang in die Stadt, und wir wollen Barmherzigkeit an dir tun. 25Und er zeigte ihnen den Eingang in die Stadt, und sie schlugen die Stadt mit der Schärfe des Schwertes; den Mann aber und seine ganze Familie entließen sie. 26Und der Mann ging hin in das Land der Chethiter und baute eine Stadt und nannte ihren Namen Lus. Das ist ihr Name bis auf diesen Tag. 27Und Menascheh nahm nicht ein Beth-Schean und seine Töchterstädte, noch Thaanach und seine Töchterstädte, noch die Einwohner Dors und ihre Töchterstädte, noch die Einwohner Jibleams und dessen Töchterstädte, noch Megiddos Einwohner und ihre Töchterstädte; und der Kanaaniter wollte in diesem Lande wohnen. 28Und es geschah, als Israel stark ward, machte es den Kanaaniter zinsbar und trieb ihn nicht ganz aus. 29Und Ephraim trieb den Kanaaniter nicht aus, der in Geser wohnte, und der Kanaaniter wohnte in seiner Mitte in Geser. 30Sebulun trieb die Einwohner Kitrons, und die in Nahalal wohnten nicht aus, und der Kanaaniter wohnte in seiner Mitte und wurde zinsbar. 31Ascher trieb nicht aus die Einwohner von Akko, noch die Einwohner von Zidon und Achlab und Achsib und Chelbah und Aphik und Rechob. 32Und der Ascherite wohnte inmitten der Kanaaniter, die im Lande wohnten; denn er trieb sie nicht aus. 33Naphthali trieb nicht aus die Einwohner von Beth-Schemesch, noch die Einwohner von Beth-Anath und wohnte inmitten der Kanaaniter, die im Lande wohnten; und die Einwohner von Beth-Schemesch und Beth-Anath waren ihnen zinsbar. 34Und die Amoriter drängten die Söhne Dans auf das Gebirge und gestatteten ihnen nicht, in den Talgrund herabzukommen. 35Und der Amoriter wollte auf dem Berg Cheres in Aijalon und in Schaalbim wohnen; und die Hand des Hauses Josephs ward schwer, so daß sie zinsbar wurden. 36Und die Grenze des Amoriters war Maaleh Akrabbim von der Felsklippe an und aufwärts.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 THE ACTS OF JUDAH AND SIMEON. (
Judg 1:1-
Judg 1:3)
Now after the death of Joshua--probably not a long period, for the Canaanites seem to have taken advantage of that event to attempt recovering their lost position, and the Israelites were obliged to renew the war.
the children of Israel asked the Lord--The divine counsel on this, as on other occasions, was sought by Urim and Thummim, by applying to the high priest, who, according to JOSEPHUS, was Phinehas.
saying, Who shall go up for us against the Canaanites first--The elders, who exercised the government in their respective tribes, judged rightly, that in entering upon an important expedition, they should have a leader nominated by divine appointment; and in consulting the oracle, they adopted a prudent course, whether the object of their inquiry related to the choice of an individual commander, or to the honor of precedency among the tribes.
2 the Lord said, Judah shall go up--The predicted pre-eminence (
Gen 49:8) was thus conferred upon Judah by divine direction, and its appointment to take the lead in the ensuing hostilities was of great importance, as the measure of success by which its arms were crowned, would animate the other tribes to make similar attempts against the Canaanites within their respective territories.
I have delivered the land into his hand--not the whole country, but the district assigned for his inheritance.
3 Judah said unto Simeon his brother, Come up with me . . ., that we may fight against the Canaanites--Being conterminous tribes (
Josh 19:1-
Josh 19:2), they had a common interest, and were naturally associated in this enterprise.
5 ADONI-BEZEK JUSTLY REQUITED. (Jdg. 1:4-21)
Bezek--This place lay within the domain of Judah, about twelve miles south of Jerusalem.
found Adoni-bezek--that is, "lord of Bezek"--he was "found," that is, surprised and routed in a pitched battle, whence he fled; but being taken prisoner, he was treated with a severity unusual among the Israelites, for they "cut off his thumbs and great toes." Barbarities of various kinds were commonly practised on prisoners of war in ancient times, and the object of this particular mutilation of the hands and feet was to disable them for military service ever after. The infliction of such a horrid cruelty on this Canaanite chief would have been a foul stain on the character of the Israelites if there were not reason for believing it was done by them as an act of retributive justice, and as such it was regarded by Adoni-bezek himself, whose conscience read his atrocious crimes in their punishment.
7 Threescore and ten kings--So great a number will not appear strange, when it is considered that anciently every ruler of a city or large town was called a king. It is not improbable that in that southern region of Canaan, there might, in earlier times, have been even more till a turbulent chief like Adoni-bezek devoured them in his insatiable ambition.
8 Now the children of Judah had fought against Jerusalem, and had taken it--The capture of this important city, which ranks among the early incidents in the war of invasion (
Josh 15:63), is here noticed to account for its being in the possession of the Judahites; and they brought Adoni-bezek thither [
Judg 1:7], in order, probably, that his fate being rendered so public, might inspire terror far and wide. Similar inroads were made into the other unconquered parts of Judah's inheritance [
Judg 1:9-
Judg 1:11]. The story of Caleb's acquisition of Hebron is here repeated (
Josh 15:16-
Josh 15:19). [See on
Josh 15:16.]
16 the children of the Kenite, Moses' father-in-law, went up out of the city of palm trees with the children of Judah--called "the Kenite," as probably descended from the people of that name (
Num 24:21-
Num 24:22). If he might not himself, his posterity did accept the invitation of Moses (
Num 10:32) to accompany the Israelites to Canaan. Their first encampment was in the "city of palm trees"--not Jericho, of course, which was utterly destroyed, but the surrounding district, perhaps En-gedi, in early times called Hazezon-tamar (
Gen 14:7), from the palm-grove which sheltered it. Thence they removed for some unknown cause, and associating themselves with Judah, joined in an expedition against Arad, in the southern part of Canaan (
Num 21:1). On the conquest of that district, some of this pastoral people pitched their tents there, while others migrated to the north (
Judg 4:17).
17 And Judah went with Simeon his brother--The course of the narrative is here resumed from
Judg 1:9, and an account given of Judah returning the services of Simeon (
Judg 1:3), by aiding in the prosecution of the war within the neighboring tribes.
slew the Canaanites that inhabited Zephath--or Zephathah (
2Chr 14:10), a valley lying in the southern portion of Canaan.
Hormah--destroyed in fulfilment of an early vow of the Israelites (see on
Num 21:2). The confederate tribes, pursuing their incursions in that quarter, came successively to Gaza, Askelon, and Ekron, which they took. But the Philistines seem soon to have regained possession of these cities.
19 the Lord was with Judah; . . . but they could not drive out the inhabitants of the valley--The war was of the Lord, whose omnipotent aid would have ensured their success in every encounter, whether on the mountains or the plains, with foot soldiers or cavalry. It was distrust, the want of a simple and firm reliance on the promise of God, that made them afraid of the iron chariots (see on
Josh 11:4-
Josh 11:9).
21 the children of Benjamin did not drive out the Jebusites that inhabited Jerusalem--Judah had expelled the people from their part of Jerusalem (
Judg 1:8). The border of the two tribes ran through the city--Israelites and natives must have been closely intermingled.
22 SOME CANAANITES LEFT. (
Judg 1:22-
Judg 1:26)
the house of Joseph--the tribe of Ephraim, as distinguished from Manasseh (
Judg 1:27).
24 the spies . . . said, . . . Show us, . . . the entrance into the city--that is, the avenues to the city, and the weakest part of the walls.
we will show thee mercy--The Israelites might employ these means of getting possession of a place which was divinely appropriated to them: they might promise life and rewards to this man, though he and all the Canaanites were doomed to destruction (
Josh 2:12-
Josh 2:14); but we may assume the promise was suspended on his embracing the true religion, or quitting the country, as he did. If they had seen him to be firmly opposed to either of these alternatives, they would not have constrained him by promises any more than by threats to betray his countrymen. But if they found him disposed to be serviceable, and to aid the invaders in executing the will of God, they might promise to spare him.
26 Luz--(See on
Gen 12:7;
Gen 28:18).
27 The same course of subjugation was carried on in the other tribes to a partial extent, and with varying success. Many of the natives, no doubt, during the progress of this exterminating war, saved themselves by flight and became, it is thought, the first colonists in Greece, Italy, and other countries. But a large portion made a stout resistance and retained possession of their old abodes in Canaan. In other cases, when the natives were vanquished, avarice led the Israelites to spare the idolaters, contrary to the express command of God; and their disobedience to His orders in this matter involved them in many troubles which this book describes.