1Then Jehovah spoke to Moses and Aaron there in the land of Egypt, and said, 2‘This will be your first month. It is to be the first one [in your] year. 3So, tell the whole gathering of the children of Israel that on the tenth day of this month, each man should select a lamb for his household (depending on the size of his family). 4And if there are just a few in his house – too few [to eat a whole] lamb – they may go to [the home of] a nearby neighbor. And to figure out how many people that will be, they should each calculate how much lamb they will eat. 5‘So, choose a perfect male yearling lamb from [your herd] of lambs and kids, 6and keep it nearby until the fourteenth day of this month. Then the whole gathering of the children of Israel must slaughter [their lambs] toward the evening. 7And they must gather the blood and put it on the top and both sides of the doorframes of the houses where they will be eating [the lamb]. 8Then that night, they must roast the flesh over a fire and eat it with fermentation-free bread and bitter herbs. 9‘Now, you must not eat it raw or boiled in water, just roasted over a fire with the head, feet, and extremities. 10Nothing should be left over until morning, and you shouldn’t break any of its bones. Any leftovers must be burned in the fire. 11‘And this is how you must eat it: With your thighs covered for work, your sandals on your feet, and your walking sticks in your hands. Then you must eat it quickly, for it is Jehovah’s Passover. 12Because, I will go throughout the land of Egypt that night and strike all the firstborn in the land of Egypt (both men and animals), and I will bring My vengeance upon all the gods of Egypt, for I am Jehovah. 13‘Now, this blood will be the sign that you’re in the house, so I will see the blood and protect you. That way, you won’t be a part of the plague of destruction when I strike the land of Egypt. 14‘You must always remember this day and keep it as a feast to Jehovah through all your generations. [Observance of] this feast will be the law through the ages. 15‘Now, you will eat fermentation-free bread for seven days. And starting on the first day, you must remove all fermentation from your homes. And if someone eats fermentation between the first and seventh days, that person must be destroyed in Israel. 16‘The first day will be called holy, and the seventh day will be your holy day. You aren’t to do any hired work then. The only work that you may do will be for the things that you require. 17‘And you must keep this commandment, because this is the day that I will use My great power to bring you out of the land of Egypt, and you will make this day a law through the ages for every generation. 18‘You must eat fermentation-free bread from the evening of the fourteenth-day of the first month, until the evening of the twenty-first day. 19Fermentation must not be found in your homes during those seven days, and whoever eats anything with fermentation [in it] will have his life cut off from the gathering of Israel, and he will be self-condemned in the land. This applies to the native residents of the land, as well as to their neighbors (converts). 20Nobody should eat anything that has fermentation; only fermentation-free bread may be eaten in any of your homes.’ 21Then Moses called all the elders of the children of Israel and told them, ‘Go find yourselves a lamb (according to your family needs) and slaughter the Passover. 22Then [cut] a bunch of hyssop branches and dip them into some of the blood next to the door, and touch it to the upper part and both sides of the door frame… this blood, which is by the door. Then no one should go outside the door of his house until morning, 23for Jehovah will pass over you [as He] strikes the Egyptians… He will see the blood on the doorframes and Jehovah will pass over that door. He won’t allow the destroyer to enter your homes to strike you. 24‘Now, keep this as a Law for yourselves and for your descendants through the age. 25And if you should enter the land that Jehovah promises to give you, you must keep on doing this. 26Then, if your sons should ever ask, Why are we doing this? 27You should tell them, The Passover is a sacrifice to Jehovah, for when He protected the homes of the children of Israel in Egypt and He struck the Egyptians, but [passed over] our homes.’ 28Well, the people bowed to their faces, then the children of Israel went and did exactly as Jehovah had instructed Moses and Aaron. 29It was midnight when Jehovah struck all the firstborn in the land of Egypt… from the firstborn of Pharaoh who was sitting on the throne, to the firstborn of the female slave who was sitting in a dungeon, to the firstborn of all the cattle. 30So Pharaoh woke up that night (as did his servants and all the Egyptians) and there was a lot of screaming throughout the entire land of Egypt, for someone had died in every home. 31As the result, Pharaoh called Moses and Aaron that night and told them: ‘Get up and leave us, both you and the children of Israel! Go and serve your God Jehovah as you’ve asked, 32and take your sheep and bulls along with you. But please bless me… I beg you!’ 33Then the Egyptians urged them to leave their land quickly, because they were saying, ‘We’re all going to die!’ 34So the children of Israel took the dough that had no fermentation and wrapped it in cloth, then put it on their shoulders. 35And following Moses’ instructions, they asked the Egyptians for clothing and for items of silver and gold. 36And Jehovah caused the Egyptians to view them favorably, so they [gave these things] to them… they plundered the Egyptians. 37Then the children of Israel left [the city of] Ramses [and traveled] to SocChoth… six hundred thousand men on foot with everything they owned, 38along with a huge number of others who left with them, along with their sheep, bulls, and many cattle. 39Then they baked the dough that they had brought from Egypt into fermentation-free loaves (there was still no fermentation in the dough), because the Egyptians wouldn’t allow them to stay, and they had [virtually] thrown them out; so they didn’t have time to make provisions for their journey. 40Now, although it had been four hundred and thirty years that the children of Israel had stayed in the land of Egypt and in the land of CanaAn, 41the whole army of Jehovah left the land of Egypt that night. 42It was [the night] when they kept watching for Jehovah to bring them out of the land of Egypt, so all the children of Israel throughout all their generations must keep this same night as a night of watch to Jehovah. 43Then Jehovah told Moses and Aaron: ‘This is the Law regarding the Passover: No stranger may eat it, 44and any slave or servant that you buy must be circumcised before he can eat it. 45Visitors and people you hire can’t eat it. 46It must be eaten in one house, because you can’t carry the flesh outside the house… and no bones should be broken. 47The entire gathering of the children of Israel must do this. 48And if a convert comes and wants to keep the Passover to Jehovah, you must circumcise all their males before they can come and offer the sacrifice; and then they will be treated as residents in the land. However, no one who is uncircumcised may eat it. 49So there will be just one Law, and it will apply to both the native residents and to those who come to be converts among you.’ 50Then the children of Israel did exactly as Jehovah had instructed Moses and Aaron. 51And so, that was the day when Jehovah brought the children of Israel out of the land of Egypt with all their forces.
Comentario de la Biblia de Matthew HenryVersículos 1-20.
Cambio del comienzo del año-Institución de la pascua. 21-28.
Instrucciones al pueblo para la observancia de la pascua. 29-36.
Muerte de los primogénitos egipcios-Se pide a los Israelitas que salgan de la tierra de Egipto. 37-42.
La primera jornada de los Israelitas hasta Sucot. 43-51.
Orden de respetar la pascua. Vv. 1-20. El Señor hace nuevas todas las cosas para aquellos que libera de la esclavitud de Satanás y los toma para sí mismo a fin de que sean su pueblo. El momento en que Él hace esto, para ellos es el comienzo de una vida nueva.
Dios señaló que, la noche en que iban a salir de Egipto, cada familia matara un cordero o que dos o tres familias, si eran pequeñas, debían matar un cordero en conjunto. Este cordero tenía que comerse en la manera aquí indicada y la sangre debía rociarse en el dintel y en los postes para señalar las casas de los Israelitas, y distinguirlas de las de los egipcios. El ángel del Señor, cuando destruyera a los primogénitos egipcios,
pasaría por alto ) las casas marcadas con la sangre del cordero: de aquí el nombre de esta fiesta u ordenanza sagrada.
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La Pascua debería celebrarse cada año, tanto como recordatorio de la preservación de Israel y su liberación de Egipto, y como un notable tipo de Cristo. La seguridad y liberación de los israelitas no fue una recompensa de su justicia propia sino una dádiva misericordiosa. A ellos les recordaba esto y, por medio de esta ordenanza, se les enseñó que todas las bendiciones les llegaron por medio del derramamiento y el rociamiento de sangre.
Obsérvese: -1.
El cordero pascual era un tipo . Cristo es nuestra Pascua, 1 Corintios v, 7. Cristo es el Cordero de Dios, Juan i, 29; a menudo, se le llama Cordero en Apocalipsis. Tenía que ser de calidad óptima; Cristo se ofreció en lo mejor de su edad, no cuando era el bebé de Belén. Tenía que carecer de todo defecto; el Señor Jesús fue un Cordero sin mancha: El juez que condenó a Cristo lo declaró inocente. Tenía que ser puesto aparte cuatro días antes, denotando esto la designación del Señor Jesús para ser Salvador, tanto en el propósito como en la promesa. Tenía que ser muerto y quemado con fuego, denotando esto los penosos sufrimientos del Señor Jesús, hasta la muerte y la muerte de cruz. La ira de Dios es como fuego y Cristo fue hecho maldición por nosotros. Ningún hueso suyo debía quebrarse, cosa que se cumplió en Cristo, Juan xix, 33, indicando esto la fortaleza no quebrantada del Señor Jesús.
2.
El rociamiento de la sangre era un tipo. La sangre del cordero debía rociarse, indicando la aplicación de los méritos de la muerte de Cristo a nuestras almas; tenemos que recibir la expiación, Romanos v. 11. La fe es el hisopo con que se nos aplican las promesas y los beneficios de la sangre de Cristo. Tenía que rociarse en el dintel y los postes de la puerta, señalando la profesión directa de fe en Cristo que tenemos que hacer. No tenía que rociarse sobre el umbral, lo cual nos advierte para tener el cuidado de no pisotear la sangre del pacto. Es sangre preciosa y debe ser preciosa para nosotros. La sangre, así rociada, fue un medio para preservar a los israelitas del ángel destructor, que no tenía nada que hacer donde estuviera la sangre. La sangre de Cristo es la protección del creyente de la ira de Dios, de la maldición de la ley, y de la condenación del infierno, Romanos viii, 1. 3.
El comer solemnemente el cordero era un tipo de nuestro deber hacia Cristo en el evangelio. El cordero pascual no era sólo para contemplarlo, sino para comerlo. Así, por fe tenemos que apropiarnos de Cristo; y recibir fuerza y alimento espiritual de Él, como de nuestra comida; véase Juan vi, 53, 55. Era para ser comido
todo ; los que por fe se alimentan de Cristo, deben hacerlo de un Cristo total: debe tomar a Cristo y su yugo, a Cristo y su cruz, y asimismo a Cristo y su corona. Tenía que ser comido de una sola vez, de inmediato, sin dejar nada para la mañana. Hoy se ofrece a Cristo y debe ser recibido en tanto se dice hoy, antes que durmamos el sueño de la muerte. Tenía que ser comido con hierbas amargas, recordando la amargura de la esclavitud en Egipto; nosotros debemos alimentarnos de Cristo con dolor y con el corazón quebrantado, recordando el pecado. Cristo será dulce para nosotros si el pecado es amargo. Tenía que comerse de pie con el bordón en la mano, listos para partir. Cuando nos alimentamos de Cristo por fe, debemos abandonar el reinado y el dominio del pecado; liberarnos del mundo y de todo lo que en él hay; abandonarlo todo por Cristo y no considerarlo como mal negocio, Hebreos xiii, 13, 14.
La fiesta de los panes sin levadura era un tipo de la vida cristiana , 1 Corintios v, 7, 8. Habiendo recibido a Cristo Jesús el Señor debemos gozarnos continuamente en Cristo Jesús. Ninguna clase de obra debe hacerse, esto es, no admitir ni albergar afanes, que no concuerden con este santo gozo, o que lo rebajen. Los judíos eran muy estrictos en cuanto a que en la Pascua nada de levadura debía hallarse en sus casas. Debe ser una fiesta que se observa con caridad, sin la levadura de la malicia; y con sinceridad, sin la levadura de la hipocresía. Era una ordenanza perpetua: en la medida que vivamos debemos seguir alimentándonos de Cristo, regocijándonos en Él siempre, y mencionando con gratitud las grandes cosas que Él ha hecho por nosotros.
Vv. 21-28. Esa noche, cuando los primogénitos iban a ser destruidos, ningún israelita debía salir por las puertas hasta que fueran llamados a marcharse de Egipto. Su seguridad se debía a la sangre rociada. Si dejaban esa protección, lo hacían a su propio riesgo. Ellos debían permanecer adentro esperando la salvación de Jehová; es bueno hacerlo. En el tiempo venidero tenían que enseñar cuidadosamente a sus hijos el significado de este servicio. Es bueno que los niños pregunten acerca de las cosas de Dios; los que buscan el camino lo hallarán. Observar anualmente esta solemnidad era: -1.
Mirar atrás para recordar cuántas cosas grandes Dios había hecho por ellos y por sus padres. Las misericordias antiguas para con nosotros o para con nuestros padres no se deben olvidar para que Dios sea alabado y nuestra fe en Él sea fortalecida.
2. Tenía el propósito de
mirar adelante como prenda del gran sacrificio del Cordero de Dios en el cumplimiento del tiempo. Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros; su muerte fue nuestra vida.
Vv. 29-36. Las tinieblas mantuvieron a los egipcios en ansiedad y horror durante tres días y con sus noches; ahora, su reposo lo interrumpe una calamidad mucho más terrible. La plaga atacó a sus primogénitos, el gozo y esperanza de sus familias. Ellos habían dado muerte a los hijos de los hebreos, ahora Dios mataba a los suyos. Abarcó desde el trono al calabozo: príncipe y campesino quedan al mismo nivel ante los juicios de Dios. El ángel destructor, como mensajero del dolor, entró a cada vivienda que no tenía la señal de la sangre. Realizó su diligencia espantosa sin dejar casa en que no hubiera un muerto. Imaginaos, entonces, el clamor que corrió por la tierra de Egipto, el largo y estridente aullido de agonía que estalló en cada vivienda. Así será en la hora espantosa en que el Hijo del hombre visite a los pecadores con el juicio final. Los hijos de Dios, sus primogénitos, se salvaron. Mejor es que los hombres se sometan primero a las condiciones de Dios, porque Él nunca seguirá las de ellos.
Ahora el orgullo de Faraón es abatido y se rinde. La palabra de Dios es la que permanece; nada sacamos con disputar o con la tardanza en someternos. El terror de los egipcios consiguió el favor y la rápida partida de Israel. Así, pues, el Señor cuidó que les fueran pagados los salarios duramente ganados y la gente les proveyó para el viaje.
Vv. 37-42. Los hijos de Israel se pusieron en marcha sin tardanza. Una multitud de toda clase de gente fue con ellos. Quizá algunos estuvieran dispuestos a dejar su patria, desolada por las plagas; otros, por curiosidad; quizá unos pocos por amor a ellos y su religión. Pero entre los israelitas siempre hubo quienes no eran israelitas. De la misma manera aún hay hipócritas en la iglesia.
Este gran acontecimiento sucedió a los 430 años de hacerse la promesa a Abraham: véase Gálatas iii, 17. Tanto tiempo había estado sin cumplirse la promesa de establecerlos en su tierra; pero, aunque las promesas de Dios no tengan rápido cumplimiento, se cumplirán en el momento más oportuno.
Esta es esa noche del Señor, la noche notable, digna de celebrarse en todas las generaciones. Las grandes cosas que Dios hace por su pueblo no son una maravilla sólo para unos cuantos días, sino para ser recordadas en todas las épocas, especialmente la obra de nuestra redención por Cristo. La primera noche de la Pascua fue una noche del Señor, digna de ser observada; pero la noche última de la Pascua, en que Cristo fue traicionado y en que se puso término a la primera Pascua, con las demás ceremonias judías, fue una noche del Señor, que debe ser celebrada mucho más. En dicha ocasión, fue quebrantado y quitado de nuestro cuello un yugo, más pesado que el de Egipto, y se nos puso por delante una tierra mejor que la de Canaán. Fue una redención digna de celebrarse en el cielo por toda la eternidad.
Vv. 43-51. En los tiempos venideros toda la congregación de Israel debía guardar la Pascua. Todos los que participan de las misericordias de Dios deben unirse en alabanzas de gratitud por ellas. La Pascua del Nuevo Testamento, la cena del Señor, no debe ser descuidada por nadie.
Los extranjeros, si eran circuncidados, podían comer la Pascua. He aquí una indicación temprana de favor hacia los gentiles. Esto enseñó a los judíos que lo que les daba derecho a sus privilegios era el ser una nación favorecida por Dios, no su descendencia de Abraham.
Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificada por nosotros, 1 Corintios v, 7. su sangre es el único rescate por nuestras almas; sin el derramamiento de sangre no hay remisión; sin derramamiento de sangre no se hace remisión. Por fe en Él, ¿hemos refugiado nuestras almas de la merecida venganza, poniéndolas bajo la protección de su sangre expiatoria? ¿Nos mantenemos cerca de Él, descansando constantemente en Él? ¿Profesamos nuestra fe en el Redentor y nuestras obligaciones para con Él, de modo que todos los que pasan por nuestro lado sepan a quien pertenecemos? ¿Estamos preparados para su servicio, dispuestos a andar en sus caminos y a separarnos de sus enemigos? Estas son preguntas de enorme importancia para el alma; que el Señor dirija nuestras conciencias para contestarlas con honestidad.