1Und Jehova redete zu Mose und sprach: 2Dieß ist das Gesetz für den Aussätzigen am Tage seiner Reinigung: Man bringe ihn zum Priester. 3Dann gehe der Priester vor das Lager hinaus; und es besehe ihn der Priester; und siehe! ist das Ausschlagsmal geheilt an dem Aussätzigen; 4so gebiete der Priester, daß man für den, der sich reinigen läßt, zwei lebendige, reine Vögel nehme, und Cedernholz, und Koccus, und Ysop. 5Und der Priester gebiete, daß man den einen Vogel schlachte, in ein irdenes Gefäß, über fließendem Wasser. 6Den lebenden Vogel nehme er, und das Cedernholz, und den Koccus, und Ysop, und tauche dieses mit dem lebenden Vogel in das Blut des über fließendem Wasser geschlachteten Vogels; 7und er sprenge auf den, der sich vom Aussatze reinigen läßt, siebenmal; so reinige er ihn; und entlasse den lebenden Vogel über das Feld hin. 8Dann wasche der, der sich reinigen läßt, seine Kleider, und scheere alle seine Haare ab, und bade sich im Wasser, so ist er rein; und nachher komme er in's Lager, doch bleibe er außerhalb seines Zeltes sieben Tage. 9Und es geschehe am siebenten Tage, da scheere er alle seine Haare, sein Haupt, und seinen Bart, und seine Augenbrauen, und all sein Haar scheere er, und wasche seine Kleider, und bade seinen Leib im Wasser; so ist er rein. 10Und am achten Tage nehme er zwei fehlerlose Lämmer, und ein jähriges fehlerloses Mutterlamm, und drei Zehntel Mehl zum Speisopfer, mit Oel übergossen, und ein Log Oel. 11Dann stelle der Priester, der rein erklärt, den Mann, der sich rein erklären lassen will, mit jenen Dingen vor Jehova, an den Eingang des Versammlungszeltes. 12Dann nehme der Priester das eine Lamm, und bringe es dar, als Schuldopfer, und das Log Oel, und bewege sie hin und her zum Webopfer vor Jehova. 13Und er schlachte das Lamm, an dem Orte, wo man das Sündopfer und das Brandopfer schlachtet, am heiligen Orte; denn wie das Sündopfer, so gehört das Schuldopfer dem Priester; hochheilig ist es. 14Dann nehme der Priester vom Blute des Schuldopfers, und der Priester streiche es an den rechten Ohrzipfel dessen, der sich reinigen läßt, und an den Daumen seiner rechten Hand, und an die große Zehe seines rechten Fußes. 15Dann nehme der Priester vom Log Oel, und gieße es auf des Priesters linke Hand; 16und der Priester tauche seinen rechten Finger in das Oel, das in seiner linken Hand ist, und sprenge vom Oel mit seinem Finger siebenmal vor Jehova. 17Und vom übrigen Oel in seiner Hand streiche der Priester an den rechten Ohrzipfel dessen, der sich reinigen läßt, und an den Daumen seiner rechten Hand, und an die große Zehe seines rechten Fußes, über das Blut des Schuldopfers. 18Und das übrige Oel auf der Hand des Priesters gieße er auf das Haupt dessen, der sich reinigen läßt; 19so versöhne ihn der Priester vor Jehova. So opfere der Priester das Sündopfer, und versöhne den, der sich reinigen läßt, von seiner Unreinigkeit, und darnach schlachte er das Brandopfer. 20Dann opfere der Priester das Brandopfer, und das Speisopfer auf dem Altare; so versöhne ihn der Priester, und er ist rein. 21Und wenn er arm ist, und sein Vermögen nicht ausreicht; so nehme er ein Lamm als Schuldopfer zum Webopfer, das man ihn versöhne; und ein Zehntel feines Mehl, mit Oel begossen, zum Speisopfer, und ein Log Oel, 22und zwei Turteltauben, oder zwei junge Tauben, wozu sein Vermögen reicht; und die eine sey zum Sündopfer, und die andere zum Brandopfer; 23und bringe sie am achten Tage zu seiner Reinigung dem Priester vor die Thüre des Versammlungszeltes, vor Jehova. 24Und es nehme der Priester das Lamm zum Schuldopfer, und den Log Oel, und der Priester bewege sie hin und her, zum Webopfer vor Jehova. 25Dann schlachte der Priester das Lamm des Schuldopfers, und nehme vom Blut des Schuldopfers, und streiche es an den rechten Ohrzipfel dessen, der sich reinigen läßt, und an den Daumen seiner rechten Hand, und an die große Zehe seines rechten Fußes. 26Und von dem Oele gieße der Priester in die linke Hand des Priesters. 27Dann sprenge der Priester mit seinem rechten Finger vom Oel, das in seiner linken Hand ist, siebenmal vor Jehova. 28Dann streiche der Priester von dem Oel, das in seiner Hand ist, an den rechten Ohrzipfel dessen, der sich reinigen läßt, und an den Daumen seiner rechten Hand, und an die große Zehe seines rechten Fußes, auf die Stelle, wo das Blut des Schuldopfers ist. 29Und was vom Oel in der Hand des Priesters übrig ist, gieße er auf das Haupt dessen, der sich reinigen läßt, um ihn zu versöhnen vor Jehova. 30Und er opfere die eine von den Turteltauben, oder von den jungen Tauben, wozu sein Vermögen reicht; 31die eine zum Sündopfer, die andere zum Brandopfer, neben dem Speisopfer; so versöhne der Priester den, der sich reinigen läßt, vor Jehova. 32Dieß ist das Gesetz für den, der den Ausschlag hat, dessen Vermögen nicht zureicht bei seiner Reinigung. 33Und Jehova redete zu Mose und zu Aaron und sprach: 34Wenn ihr in's Land Kanaan kommet, das ich euch zum Besitz gebe, und ich verhänge einen Ausschlag über ein Haus im Lande eures Besitzes; 35so komme der, welchem das Haus gehört, und zeige es dem Priester an, und spreche: Wie ein Ausschlag zeigt sich's in meinem Hause. 36Und der Priester gebiete, daß sie das Haus aufräumen, ehe der Priester hineinkommt, den Ausschlag zu besehen, damit nicht Alles, was im Hause ist, unrein werde; und alsdann gehe der Priester hinein, um das Haus zu besehen. 37Und besieht er den Ausschlag; und siehe! es ist der Ausschlag an den Wänden des Hauses, Vertiefungen, gelblich, oder röthlich, die tiefer liegen als die Wand, 38so gehe der Priester hinaus vor die Thüre des Hauses, und verschließe das Haus sieben Tage. 39Und am siebenten Tage komme der Priester wieder, und besehe es; und siehe! der Ausschlag hat um sich gegriffen an den Wänden des Hauses; 40so gebiete der Priester, daß man die Steine herausreiße, an denen der Ausschlag ist; und sie vor die Stadt hinaus, an einen unreinen Ort werfe. 41Und das Haus schabe man inwendig ringsum ab, und man werfe den abgeschabten Lehmen vor die Stadt hinaus an einen unreinen Ort. 42Dann nehme man andere Steine, und bringe sie an die Stelle jener Steine; und anderen Lehmen nehme man, und übertünche das Haus. 43Wenn aber der Auschlag wiederkehret, und im Hause hervorkommt, nachdem man die Steine herausgerissen, und nachdem man das Haus abgeschabt und übertüncht hat; 44so komme der Priester, und besehe es; und siehe! der Ausschlag hat um sich gegriffen im Hause; so ist dieß ein bösartiger Aussatz am Hause; es ist unrein. 45Da reiße man das Haus nieder, seine Steine, und sein Holz, und allen Lehmen des Hauses, und bringe sie vor die Stadt hinaus an einen unreinen Ort. 46Und wer in das Haus geht, so lange es verschlossen ist, der sey unrein bis zum Abend. 47Und wer im Hause schläft, der wasche seine Kleider; und wer im Hause ißt, wasche seine Kleider. 48Und kommt der Priester, und besieht es; und siehe! der Ausschlag hat nicht um sich gegriffen im Hause, nachdem das Haus übertüncht ist; so erkläre der Priester das Haus für rein; denn der Ausschlag ist geheilt. 49Und er nehme, um das Haus zu entsündigen, zwei Vögel und Cedernholz, und Koccus, und Ysop, 50und schlachte den einen Vogel in ein irdenes Gefäß über fließendem Wasser, 51und nehme das Cedernholz, und den Ysop, und den Koccus, und den lebenden Vogel, und tauche sie in das Blut des geschlachteten Vogels, und in das fließende Wasser, und sprenge gegen das Haus siebenmal; 52und entsündige das Haus durch das Blut des Vogels, und durch das fließende Wasser, und durch den lebenden Vogel, und durch das Cedernholz, und durch den Ysop, und durch den Koccus; 53und entlasse den lebenden Vogel vor die Stadt hinaus über das Feld hin; so versöhne er das Haus, und er ist rein. 54Dieß ist das Gesetz für jeden Ausschlag, und für den Grind, 55und für den Aussatz an Kleidern, und an Häusern; 56und für Geschwulst, und für Schorfartiges, und für den Weißblasenausschlag; 57um zu zeigen, an welchem Tage man unrein erklären, und an welchem Tage man rein erklären soll. Dieß ist das Gesetz für den Aussatz.
Treasury of Scripture Knowledge 1 Lev 14:1 The rites and sacrifices in cleansing the leper.
Lev 14:33 The signs of leprosy in a house.
Lev 14:48 The cleansing of that house.
Lev 14:1 2 the law.
Lev 14:54 -
Lev 14:57 Lev 13:59in the day.
Num 6:9He shall.
Matt 8:2 -
Matt 8:4 Mark 1:40 -
Mark 1:44 Luke 5:12 -
Luke 5:14 Luke 17:14 3 go forth. Lepers were obliged to live in a detached situation, separate from other people, and to keep themselves actually at a distance from them. They were distinguished by a peculiar dress; and if any person approached, they were bound to give him warning, by crying out, Unclean! unclean!
out of.
Lev 13:46be healed.
Exod 15:26 2Kgs 5:3 2Kgs 5:7 2Kgs 5:8 2Kgs 5:14 Job 5:18 Matt 10:8 Matt 11:5 Luke 4:27 Luke 7:22 Luke 17:15 Luke 17:16 -
Luke 17:19 1Cor 6:9 -
1Cor 6:11 4 two birds. or, sparrows. The word
tzippor, from the Arabic
zaphara, to fly, is used in the Scriptures to denote birds of every species, particularly small birds. But it is often used in a more restricted sense, as the Hebrew writers assert, to signify the sparrow. Aquinas says the same; and Jerome renders it here the sparrow. So the Greek [strouthia,] in Matthew and Luke, which signifies a sparrow, is rendered by the Syriac translator
tzipparin, the same as the Hebrew
tzipporim. Nor is it peculiar to the Hebrews to give the same name to the sparrow and to fowls of the largest size; for Nicander calls the hen [strouthos katoikados,] the domestic sparrow, and both Plautus and Ausonius call the ostrich,
passer marinus, "the marine sparrow." It is evident, however, that the word in this passage signifies birds in general; for if the sparrow was a clean bird, there was no necessity for commanding a clean one to be taken, since every one of the species was ceremonially clean; but if it was unclean, then it could not be called clean.
Lev 1:14 Lev 5:7 Lev 12:8cedar.
Lev 14:6 Lev 14:49 -
Lev 14:52 Num 19:6scarlet.
Heb 9:19hyssop.
Exod 12:22 Num 19:18 Ps 51:7 5 earthen vessel.
Lev 14:50 Num 5:17 2Cor 4:7 2Cor 5:1 2Cor 13:4 Heb 2:14 6 the living bird.
John 14:19 Rom 4:25 Rom 5:10 Phil 2:9 -
Phil 2:11 Heb 1:3 Rev 1:18dip them.
Lev 14:51 -
Lev 14:53 Zech 13:1 Rev 1:5 7 sprinkle.
Num 19:18 Num 19:19 Isa 52:15 Ezek 36:25 John 19:34 Heb 9:13 Heb 9:19 Heb 9:21 Heb 10:22 Heb 12:24 1Pet 1:2 1John 5:6seven times.
Lev 14:51 Lev 4:6 Lev 4:17 Lev 8:11 Lev 16:14 Lev 16:19 2Kgs 5:10 2Kgs 5:14 Ps 51:2 Ps 51:7 Eph 5:26 Eph 5:27pronounce.
Lev 13:13 Lev 13:17let.
Lev 16:22 Dan 9:24 Mic 7:19 Heb 9:26into the open field. Heb. upon the face of the field.
8 wash his.
Lev 11:25 Lev 13:6 Lev 15:5 -
Lev 15:8 Exod 19:10 Exod 19:14 Num 8:7 Rev 7:14wash himself.
Lev 8:6 1Pet 3:21 Rev 1:5 Rev 1:6and shall.
Num 12:15seven days.
Lev 8:33 -
Lev 8:35 Lev 13:5 9 shave all.
Num 6:9 Num 8:7wash his flesh. Lictenstein states that "among the Koossas, (a nation of South Africa,) there are certain prevailing notions respecting moral [ceremonial] uncleanness. All children are unclean till they are admitted among grown-up persons (which happens with the males through the various ceremonies attending circumcision); all lying-in women are unclean for the first month; all men who have lost their wives, for a fortnight, and all widows for a month; a mother who has lost a child, for two days; all persons who have been present at a death, the men returning from a battle, etc. No one may have intercourse with such an unclean person, till he has washed himself, rubbed his body with fresh paint, and rinsed his mouth with milk. But he must not do this till after the lapse of a certain time, fixed by general consent for each particular case, and during this time he must wholly refrain from washing, painting, or drinking milk."
10 eighth day.
Lev 14:23 Lev 9:1 Lev 15:13 Lev 15:14take.
Matt 8:4 Mark 1:44 Luke 5:14he lambs.
Lev 1:10 John 1:29 1Pet 1:19ewe lamb.
Lev 4:32 Num 6:14of the first year. Heb. the daughter of her year. threetenth.
Lev 23:13 Exod 29:40 Num 15:9 Num 28:20a meat offering.
Lev 2:1 Num 15:4 -
Num 15:15 John 6:33 John 6:51log of oil.
Lev 14:12 Lev 14:15 Lev 14:21 Lev 14:24 11 Lev 8:3 Exod 29:1 -
Exod 29:4 Num 8:6 -
Num 8:11 Num 8:21 Eph 5:26 Eph 5:27 Jude 1:24 12 trespass.
Lev 5:2 Lev 5:3 Lev 5:6 Lev 5:7 Lev 5:18 Lev 5:19 Lev 6:6 Lev 6:7 Isa 53:10wave them.
Lev 8:27 -
Lev 8:29 Exod 29:24 13 in the place.
Lev 1:5 Lev 1:11 Lev 4:4 Lev 4:24 Exod 29:11as the sin.
Lev 7:7 Lev 10:17it is most holy.
Lev 2:3 Lev 7:6 Lev 21:22 14 Lev 8:23 Lev 8:24 Exod 29:20 Isa 1:5 Rom 6:13 Rom 6:19 Rom 12:1 1Cor 6:20 2Cor 7:1 Phil 1:20 1Pet 1:14 1Pet 1:15 1Pet 2:5 1Pet 2:9 1Pet 2:10 Rev 1:5 Rev 1:6 15 Ps 45:7 John 3:34 1John 2:20 16 Lev 4:6 Lev 4:17 Luke 17:18 1Cor 10:31 17 Lev 14:14 Lev 8:30 Exod 29:20 Exod 29:21 Ezek 36:27 John 1:16 Titus 3:3 -
Titus 3:6 1Pet 1:2 18 the remnant.
Lev 8:12 Exod 29:7 2Cor 1:21 2Cor 1:22 Eph 1:17 Eph 1:18make an atonement.
Lev 4:26 Lev 4:31 Lev 5:16 19 Lev 14:12 Lev 5:1 Lev 5:6 Lev 12:6 -
Lev 12:8 Rom 8:3 2Cor 5:21 20 Lev 14:10 Eph 5:2 21 poor.
Lev 1:14 Lev 5:7 Lev 12:8 1Sam 2:8 Job 34:19 Pro 17:5 Pro 22:2 Luke 6:20 Luke 21:2 -
Luke 21:4 2Cor 8:9 2Cor 8:12 Jas 2:5 Jas 2:6cannot. Heb. his hand reach not. one lamb.
Lev 14:10to be waved. Heb. for a waving.
22 two turtle doves.
Tor, the turtle or ring-dove, so called by an onomatopoeia from its cooing, as in Greek [trugon], Latin,
turtur and English, turtle. It is a species of the dove or pigeon, here called
yonah, and in the Syriac
yauno, from the verb to oppress, afflict, because of its being particularly defenceless, and exposed to rapine and violence. The dove is a genus of birds too well known to need a particular description; and of which there are several species besides the turtle-dove; as the wood pigeon, tame pigeon, and others. The dove is universally allowed to be one of the most beautiful objects in nature. The brilliancy of her plumage, the splendour of her eye, the innocence of her look, the excellence of her dispositions, and the purity of her manners, have been the theme of admiration and praise in every age. To the snowy whiteness of her wings, and the rich golden hues that adorn her neck, the inspired Psalmist alludes in most elegant strains. (
Ps 68:13.) The voice of the dove is particularly tender and plaintive, and bears a striking resemblance to the groan of a person in distress; to which the inspired bards frequently allude. (
Isa 38:14;
Isa 59:11;
Ezek 7:16.) Her native dwelling is in the caves or hollows of the rock; allusions to which fact also occur in the Sacred Writings, (
Song 2:14;
Jer 48:28.) Her manners are as engaging as her form is elegant, and her plumage rich and beautiful. She is the chosen emblem of simplicity, gentleness, chastity, and feminine timidity, and for this reason, as well as from their abounding in the East, they were probably chosen as offerings by Jehovah.
Ps 68:13 Song 2:14 Isa 38:14 Isa 59:11 Jer 48:28 Ezek 7:16 23 Lev 14:11 24 Lev 14:10 -
Lev 14:13 25 Lev 14:14 -
Lev 14:20 Ps 40:6 Eccl 5:1 26 Lev 14:26 27 Lev 14:27 28 Lev 14:28 29 Lev 14:18 Lev 14:20 Exod 30:15 Exod 30:16 John 17:19 1John 2:1 1John 2:2 1John 5:6 30 Lev 14:22 Lev 12:8 Lev 15:14 Lev 15:15 Luke 2:24 Rom 8:3 31 Lev 14:31 32 Lev 14:2 Lev 14:54 -
Lev 14:57 Lev 13:59whose hand.
Lev 14:10 Lev 14:21 Ps 72:12 -
Ps 72:14 Ps 136:23 Matt 11:5 1Cor 1:27 1Cor 1:28 33 Lev 14:33 34 When.
Lev 23:10 Lev 25:2 Num 35:10 Deut 7:2 Deut 12:1 Deut 12:8 Deut 19:1 Deut 26:1 Deut 27:3which I.
Gen 12:7 Gen 13:17 Gen 17:8 Num 32:32 Deut 12:9 Deut 12:10 Deut 32:49 Josh 13:1I put the plague of leprosy. It was probably from this text, that the leprosy has been in general considered to be a supernatural disease, inflicted immediately by God himself; but it cannot be inferred from this expression, as it is well known, that in Scripture, God is frequently represented as doing what, in the course of his providence, he only permits to be done.
Exod 15:26 Deut 7:15 1Sam 2:6 Pro 3:33 Isa 45:7 Amos 3:6 Amos 6:11 Mic 6:9 35 a plague.
Deut 7:26 Josh 7:21 1Sam 3:12 -
1Sam 3:14 1Kgs 13:34 Ps 91:10 Pro 3:33 Zech 5:4 36 empty. or, prepare. be not made.
1Cor 15:33 2Tim 2:17 2Tim 2:18 Heb 12:15 Rev 18:4 37 Lev 13:3 Lev 13:19 Lev 13:20 Lev 13:42 Lev 13:49 38 Lev 13:50 39 Lev 13:7 Lev 13:8 Lev 13:22 Lev 13:27 Lev 13:36 Lev 13:51The consideration of the circumstances will exhibit the importance and the propriety of the Mosaic ordinance on the subject of the house leprosy.
1. Moses ordained that the owner of a house, when any suspicious spots appeared on the walls, should be bound to give notice of it, in order that the house might be inspected; and that person, as in the case of the human leprosy, was to be the priest, whose duty it was. Now this would serve to check the mischief at its very origin, and make every one attentive to observe it.
2. On notice being given, the priest was to inspect the house, but the occupant had liberty to remove everything previously out of it; and that this might be done, the priest was empowered to order it ex officio; for whatever was found within a house declared unclean, became unclean along with it.
3. If, on the first inspection, the complaint did not appear wholly without foundation, but suspicious spots or dimples were actually to be seen, the house was to be shut up for seven days and then to be inspected anew. If, in this interval, the evil did not spread, it was considered as have been a circumstance merely accidental, and the house was not polluted; but if it had spread, it was not considered a harmless accident, but the real house leprosy; and the stones affected with it were to be broken out of the wall, and carried to an unclean place without the city, and the walls of the whole house here scraped and plastered anew.
4. If, after this, the leprosy broke out afresh, the whole house was to be pulled down, and the materials carried without the city. Moses therefore, never suffered a leprous house to stand.
5. If, on the other hand, the house being inspected a second time, was found clean, it was solemnly so declared, and offering made on the occasion; in order that every one might know for certain that it was not infected, and the public be freed from all fears on that score. By this law many evils were actually prevented--it would check the mischief in its very origin, and make every one attentive to observe it: the people would also guard against those impurities whence it arose, and thus the health be preserved and not suffer in an infected house. These Mosaic statues were intended to prevent infection by the sacred obligations of religion. Ceremonial laws many keep more conscientiously and sacredly than moral precepts.
40 take away.
Ps 101:5 Ps 101:7 Ps 101:8 Pro 22:10 Pro 25:4 Pro 25:5 Isa 1:25 Isa 1:26 Matt 18:17 John 15:2 1Cor 5:5 1Cor 5:6 1Cor 5:13 Titus 3:10 2John 1:10 2John 1:11 Rev 2:2 Rev 2:6 Rev 2:14 -
Rev 2:16 Rev 2:20without the city.
Rev 22:15 41 into an unclean place.
Job 36:13 Job 36:14 Isa 65:4 Matt 8:28 Matt 24:51 1Tim 1:20 Rev 22:15 42 Gen 18:19 Josh 24:15 2Chr 17:7 -
2Chr 17:9 2Chr 19:5 -
2Chr 19:7 2Chr 29:4 2Chr 29:5 Ps 101:6 Acts 1:20 -
Acts 1:26 1Tim 5:9 1Tim 5:10 1Tim 5:21 1Tim 5:22 2Tim 2:2 Titus 1:5 -
Titus 1:9 43 Jer 6:28 -
Jer 6:30 Ezek 24:13 Heb 6:4 -
Heb 6:8 2Pet 2:20 2Pet 2:22 Jude 1:12 44 Lev 13:51 Lev 13:52 Zech 5:4 45 break down.
1Kgs 9:6 -
1Kgs 9:9 2Kgs 10:27 2Kgs 17:20 -
2Kgs 17:23 2Kgs 18:4 2Kgs 25:4 -
2Kgs 25:12 2Kgs 25:25 2Kgs 25:26 Jer 52:13 Ezek 5:4 Matt 22:7 Matt 24:2 Rom 11:7 -
Rom 11:11 Rev 11:2into an unclean place.
Lev 14:41 46 shall be unclean.
Lev 11:24 Lev 11:25 Lev 11:28 Lev 15:5 -
Lev 15:8 Lev 15:10 Lev 17:15 Lev 22:6 Num 19:7 -
Num 19:10 Num 19:21 Num 19:22 47 wash his clothes.
Lev 14:8 Lev 14:9 48 shall come in. Heb. in coming in shall come in, etc. because.
Lev 14:3 Job 5:18 Hos 6:1 Mark 5:29 Mark 5:34 Luke 7:21 1Cor 6:11 49 Lev 14:4 -
Lev 14:7 50 Lev 14:50 51 Lev 14:51 52 Lev 14:52 53 Lev 14:20 54 the law.
Lev 14:2 Lev 14:32 Lev 6:9 Lev 6:14 Lev 6:25 Lev 7:1 Lev 7:37 Lev 11:46 Lev 15:32 Num 5:29 Num 6:13 Num 19:14 Deut 24:8scall.
Lev 13:30 Lev 13:31 55 the leprosy.
Lev 13:47 -
Lev 13:59of a house.
Lev 14:34 56 a rising.
Lev 13:2 57 teach.
Lev 10:10 Jer 15:19 Ezek 44:23when it is unclean, and when it is clean. Heb. in the day ofthe unclean, and in the day of the clean. this is.
Deut 24:8