1Ug misulti si Jehova kang Moises, nga nagaingon: 2Isulti mo sa mga anak sa Israel ug ipamulong mo kanila: Sa diha nga ang usa ka tawo magabuhat ug linain nga panaad kang Jehova, ang mga tawo mao ang alang kang Jehova sumala sa imong pagbana-bana: 3Ang imong pagbana-bana mao ang sa mga lalake nga sukad sa kaluhaan ka tuig hangtud sa kan-uman ka tuig, bisan ang panuigon sa imong pagbana-bana nga mao ang kalim-an ka siclo nga salapi ingon sa siclo sa balaang puloy-anan. 4Ug kong siya babaye, nan ang imong pagbana-bana mao ang katloan ka siclo. 5Ug kong sukad sa lima ka tuig hangtud sa kaluhaan ka tuig ang panuigon, nan ang imong pagbana-bana mao kini , ang sa lalake, kaluhaan ka siclo, ug ang sa babaye napulo ka siclo, 6Ug kong sukad sa usa ka bulan hangtud sa lima ka tuig ang panuigon, nan ang imong pagbana-bana mao kini , sa lalake, lima ka siclo nga salapi; ug sa babaye ang imong pagbana-bana mao ang tolo ka siclo nga salapi. 7Ug kong sukad sa kan-uman ka tuig ang panuigon ngadto sa ibabaw, kong siya lalake, ang imong pagbana-bana mao ang napulo ug lima ka siclo ug alang sa babaye napulo ka siclo. 8Apan kong siya labing kabus kay sa imong pagbana-bana, unya magpakita siya sa atubangan sa sacerdote, ug ang sacerdote magabutang kaniya ug bili: sumala sa hiarangan niadtong nagpanaad, ang sacerdote magapahamtang kaniya ug bili. 9Ug kong mananap ang igahalad sa mga tawo alang kang Jehova, ang tanan nga igahatag sa tawo ngadto kang Jehova mahimong balaan. 10Kini dili pagausbon niya, ni pagailisan, ang maayo sa dautan kun ang dautan sa maayo: ug kong pagabayloan ang usa ka mananap sa laing mananap, nan kini ug ang hinatag nga giilis mahimong balaan. 11Ug kong kini mananap nga mahugaw, nga dili angay nga ihalad ingon sa halad kang Jehova, unya ang mananap iyang igabutang sa atubangan sa sacerdote; 12Ug ang sacerdote magapabili niini kun maayo ba kun dautan ba; ingon nga ikaw nga sacerdote magapabili niini, mamao kini. 13Apan kong kini pagatubson gayud niya, nan igadugang nila ang ikalima ka bahin sa imong pagbana-bana. 14Ug sa diha nga ang usa ka tawo magabalaan sa iyang balay nga balaanon kang Jehova, nan ang sacerdote magapabili niini, kun maayo ba kun dautan ba: ingon sa pagbili sa sacerdote niini mamao kini. 15Apan kong ang magabalaan niini molukat sa iyang balay, nan magadugang siya sa ikalima ka bahin sa salapi sa imong pagpabili niini, ug kini mamaiya. 16Ug sa diha nga ang usa ka tawo magabalaan sa yuta nga iyang kaugalingon kang Jehova, nan ang imong pagbana-bana ipasikad sa iyang pugas niini: ang pugas nga usa ka omer sa cebada pagabilihan sa tag-kalim-an ka siclo nga salapi. 17Ug kong pagabalaanon niya ang iyang yuta sukad sa tuig sa tinghugyaw, sumala sa imong pagbana-bana, mamao kini. 18Apan kong sa human na ang tinghugyaw magabalaan siya sa iyang yuta, nan ang sacerdote magahusay kaniya sa salapi, sumala sa mga tuig nga mahabilin hangtud sa tuig sa tinghugyaw; ug pagakunhoran kini sa imong pagbana-bana. 19Ug kong ang nagbalaan sa yuta buot gayud molukat niini, nan magadugang siya sa ikalima ka bahin sa salapi sa imong pagbana-bana niini, ug kini mahabilin alang kaniya. 20Ug kong siya dili molukat sa yuta, kun ang yuta gikabaligya sa laing tawo, dili na gayud malukat kini: 21Apan sa diha nga makagawas na ang yuta sa tinghugyaw pagabalaanon kini kang Jehova, ingon nga yuta nga hinalad; ang sacerdote mao ang makapanag-iya niini. 22Ug kong pagabalaanon niya kini kang Jehova ang yuta nga iyang gipalit, nga dili sa yuta nga iyang panulondon; 23Nan ang sacerdote magaisip nga alang kaniya sa bili sa imong pagbana-bana ngadto sa tuig sa tinghugyaw: ug niadtong adlawa magahatag siya sa imong pagbana-bana ingon nga usa ka butang nga balaan alang kang Jehova. 24Sa tuig sa tinghugyaw igauli niya ang yuta niadtong iyang gipalitan, nga mao ang tag-iya sa yuta. 25Ug ang tanan nga imong pagpabili ipasikad sa siclo sa balaang puloyanan; ang siclo adunay kaluhaan ka obolo. 26Kadto lamang nga panganay sa taliwala sa mga mananap, nga tungod sa pagkapanganay iya ni Jehova, walay bisan kinsa nga tawo nga magabalaan niini; bisan vaca, kun carnero, kini iya ni Jehova. 27Ug kong gikan sa mga mananap nga mahugaw, nan pagalukaton nila ingon sa imong pagbana-bana, ug madugang niini sa ikalima ka bahin ug kondili nila pagalukaton, nan igabaligya ingon sa imong pagbana-bana. 28Apan, walay bisan unsa nga butang nga hinalad, nga igahalad sa usa ka tawo kang Jehova gikan sa tanan nga iya, bisan sa tawo, kun sa mga mananap, kun sa mga yuta nga iyang kaugalingon nga igabaligya kun pagalukaton. Ang tanan nga hinalad maoy butang nga labing balaan kang Jehova. 29Walay bisan kinsa nga hinalad, nga igahalad gikan sa mga tawo, nga pagalukaton; pagapatyon gayud siya. 30Ug ang tanan nga ikapulo sa yuta, maingon man ang sa binhi sa yuta, mao usab ang sa bunga sa mga kahoy, iya ni Jehova: kini maoy butang nga balaan alang kang Jehova. 31Ug kong adunay buot magalukat ug diyutay sa iyang ikapulo, igadugang niya niini ang ikalima ka bahin. 32Ug ang tanan nga ikapulo sa mga vaca kun sa mga carnero, bisan unsa nga moagi sa ilalum sa sungkod, ang ikapulo niini pagabalaanon ngadto kang Jehova. 33Dili siya magasusi kong maayo ba kun dautan ba; ni pagailisan kini niya: ug kong pagailisan gayud kini niya, nan ang iyang iilis ug ang pagailisan mamahimong balaan; kini dili pagalukaton. 34Kini mao ang mga sugo nga gisugo ni Jehova kang Moises nga alang sa mga anak sa Israel didto sa bukid sa Sinai.
Treasury of Scripture Knowledge 1 Lev 27:1 He that makes a singular vow must be the Lord's.
Lev 27:3 The estimation of the person;
Lev 27:9 of a beast given by vow;
Lev 27:14 of a house;
Lev 27:16 of a field, and the redemption thereof.
Lev 27:28 No devoted thing may be redeemed.
Lev 27:30 The tithe may not be changed.
Lev 27:1 2 When.
Gen 28:20 -
Gen 28:22 Num 6:2 Num 21:2 Deut 23:21 -
Deut 23:23 Judg 11:30 Judg 11:31 Judg 11:39 1Sam 1:11 1Sam 1:28a singular vow. A vow is a religious promise made to God, for the most part with prayer, and paid with thanksgiving. Vows were either of abstinence (
Num 6:30), or the devoting of something to the Lord, as sacrifices (
Lev 7:16,) or the value of persons, beasts, houses, or lands, concerning which the law is here given. A man might vow or devote himself, his children, his domestics, his cattle, his goods, etc.; and respecting the redemption of all these, rules are laid down in this chapter. But if, after consecrating these things, he refused to redeem them, they then became the Lord's property forever. The persons continued all their lives devoted to the sanctuary, the goods were sold for the profit of the temple, or the priests; and the animals, if clean, were offered in sacrifice; and if not proper for sacrifice, were sold, and the proceeds devoted to sacred uses. This is a general view of the different laws relative to vows, mentioned in this chapter.
Eccl 5:4 Eccl 5:5 3 And thy estimation.
Lev 27:14 Lev 5:15 Lev 6:6 Num 18:16 2Kgs 12:4*marg:
Lev 27:3fifty shekels. i. e, At three shillings each, 7Ł. 10s. sterling.
after the.
Lev 27:25 Exod 30:13 4 thirty shekels. i.e., 4Ł. 10s. sterling, A little more than one-half the value of a man; for this obvious reason, that a woman, if employed, would not be of so much use in the sanctuary as the man.
Zech 11:12 Zech 11:13 Matt 26:15 Matt 27:9 Matt 27:10 5 twenty shekels. i.e., 3Ł. sterling. ten shekels. i.e., 1Ł. 10s. sterling
Lev 27:5 6 from.
Num 3:40 -
Num 3:43 Num 18:14 -
Num 18:16the male. The male five shekels, 15s., the female three shekels, 9s. Being both in infancy they were nearly of an equal value.
7 from.
Ps 90:10fifteen. The old man and the old woman, being almost past labour, were nearly of an equal value; the former being estimated at 15 shekels, and the latter at 10.
8 poorer.
Lev 5:7 Lev 12:8 Lev 14:21 Lev 14:22 Mark 14:7 Luke 21:1 -
Luke 21:4 2Cor 8:12according.
Jer 5:7 9 all: is holy, i.e. separated and devoted; it cannot be redeemed like a human being, a house, or a field (Young),
Lev 27:9 10 Lev 27:15 -
Lev 27:33 Jas 1:8 11 Deut 23:18 Mal 1:14 12 as thou valuest it, who art the priest. Heb. according tothy estimation, O priest, etc.
Lev 27:14 13 Lev 27:10 Lev 27:15 Lev 27:19 Lev 5:16 Lev 6:4 Lev 6:5 Lev 22:14 14 sanctify.
Lev 27:21 Lev 25:29 -
Lev 25:31 Num 18:14 Ps 101:2 -
Ps 101:7as the priest.
Lev 27:12 15 then he shall add.
Lev 27:13 16 some part. Though the words "some part" are not expressed, yet it is generally allowed that they should be supplied here; as it was not lawful for a man to alienate in this manner his whole patrimony: he might express his good will for the house of God but he must not impoverish his own family.
of a field.
Acts 4:34 -
Acts 4:37 Acts 5:4an homer. or, the land of an homer, etc., i.e, as much landas required a homer of barley to sow it. The
homer was very different from the
omer; the latter held about three quarts, the former seventy-five gallons three pints.
Isa 5:10 Ezek 45:11 -
Ezek 45:14 Hos 3:2 17 Lev 27:17 18 Lev 25:15 Lev 25:16 Lev 25:27 Lev 25:51 Lev 25:52 19 Lev 27:13 20 Lev 27:20 21 when.
Lev 25:10 Lev 25:28 Lev 25:31devoted. It is
cherem, a thing so devoted to God, as never more to be capable of being redeemed.
Lev 27:28 Lev 27:29 Deut 13:17 Josh 6:17 Ezra 10:8 Ezek 44:29*marg:
Lev 27:21priest's.
Num 18:14 Ezek 44:29 22 his possession.
Lev 25:10 Lev 25:25 23 Lev 27:12 Lev 27:18 24 Lev 27:20 Lev 25:28 25 And all.
Lev 27:3to the shekel. A standard shekel; the standard being kept in the sanctuary, to try and regulate all the weights in the land by.
twenty.
Exod 30:13 Num 3:47 Num 18:16 Ezek 45:12 26 the firstling. Heb. first born, etc. As these firstlings were the Lord's before, it would have been a solemn mockery to pretend to make them a matter of a singular vow; for they were already appointed, if clean, to be sacrificed.
which.
Exod 13:2 Exod 13:12 Exod 13:13 Exod 22:30 Num 18:17 Deut 15:19 27 and shall add. This was probably intended to prevent rash vows and covetous redemptions. The priest alone was to value the thing; and to whatever his valuation was, a fifth part must be added by him who wished to redeem it.
Lev 27:11 -
Lev 27:13 28 no devoted. This is the
cherem, the absolute, irredeemable grant to God.
Lev 27:21 Exod 22:20 Num 21:2 Num 21:3 Deut 7:1 Deut 7:2 Deut 13:15 Deut 13:16 Deut 20:16 Deut 20:17 Deut 25:19 Josh 6:17 -
Josh 6:19 Josh 6:26 Josh 7:1 Josh 7:11 -
Josh 7:13 Josh 7:25 Judg 11:30 Judg 11:31 Judg 21:5 Judg 21:11 Judg 21:18 1Sam 14:24 -
1Sam 14:28 1Sam 14:38 -
1Sam 14:45 1Sam 15:3 1Sam 15:18 1Sam 15:32 1Sam 15:33 Matt 25:41 Acts 23:12 -
Acts 23:14 Rom 9:3 1Cor 16:22 Gal 3:10 Gal 3:13 29 None.
Num 21:2 Num 21:3 1Sam 15:18 -
1Sam 15:23which shall be devoted. That is, either that every person devoted to the service of God shall not be redeemed, but die in that devoted state, or, that such as were devoted to death by appointment and law of God, as the Canaanites were, shall be put to death.
30 Gen 14:20 Gen 28:22 Num 18:21 -
Num 18:24 Deut 12:5 Deut 12:6 Deut 14:22 Deut 14:23 2Chr 31:5 2Chr 31:6 2Chr 31:12 Neh 10:37 Neh 10:38 Neh 12:44 Neh 13:5 Neh 13:12 Mal 3:8 -
Mal 3:10 Matt 23:23 Luke 11:42 Luke 18:12 Heb 7:5 -
Heb 7:9 31 Lev 27:13 32 passeth under the rod. The Rabbins say, that when a man gave the tithe of his sheep or calves, he shut them in one fold, in which was a narrow door, to let out but one at a time. He then stood by the door, with a rod dipped in vermilion in his hand, and as they passed he counted them with the rod; and when the tenth came he touched it, by which it was distinguished as the tithe calf, sheep, etc.
Jer 33:13 Ezek 20:37 Mic 7:14 33 Lev 27:10 34 commandments.
Lev 26:46 Deut 4:45 John 1:17in mount.
Num 1:1 Gal 4:24 Gal 4:25 Heb 12:18 -
Heb 12:25CONCLUDING REMARKS.
Thus terminates this most interesting and important book; a book containing a code of sacrificial, ceremonial, civil, and judicial laws, which, for the purity of their morality, the wisdom, justice, and beneficence of their enactments, and the simplicity, dignity, and impressive nature of their rites, are perfectly unrivalled, and altogether worthy of their Divine Author. All the rites and ceremonies of the Mosaic law are at once dignified and expressive. They point out the holiness of their Author, the sinfulness of man, the necessity of an atonement, and the state of moral excellence to which the grace and mercy of the Creator have destined to raise the human soul. They include, as well as point out, the gospel of the Son of God; from which they receive their consummation and perfection. The sacrifices and oblations were significant of the atonement of Christ; the requisite qualities of these sacrifices were emblematical of his immaculate character; and the prescribed mode in the form of these offerings, and the mystical rites ordained, were allusive institutions, calculated to enlighten the apprehensions of the Jews, and to prepare them for the reception of the Gospel. The institution of the high priesthood typified Jesus, the Great High Priest, called and prepared of God, who hath an unchangeable priesthood, and is able to save to the uttermost all that come unto God by him.