1Jefté,[1] el galaadita, era esforzado y valeroso. Era hijo de una ramera y de un hombre llamado Galaad.[2] 2Pero también la mujer de Galaad le dio hijos, los cuales, cuando crecieron, echaron fuera a Jefté, diciéndole: "No heredarás en la casa de nuestro padre, porque eres hijo de otra mujer". 3Huyó, pues, Jefté de sus hermanos, y se fue a vivir en tierra de Tob,[3] donde reunió una banda de hombres ociosos que salían con él. 4Aconteció andando el tiempo, que los hijos de Amón[4] hicieron guerra contra Israel. 5Cuando ello sucedió, los ancianos de Galaad fueron a traer a Jefté de la tierra de Tob, 6y le dijeron: --Ven, para que seas nuestro jefe en la guerra contra los hijos de Amón. 7Jefté respondió a los ancianos de Galaad: --¿No me aborrecisteis vosotros y me echasteis de la casa de mi padre? ¿Por qué, pues, venís ahora a mí cuando estáis en aflicción? 8Los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: --Por esta misma causa volvemos ahora a ti, para que vengas con nosotros a pelear contra los hijos de Amón y a ser el caudillo de todos los que vivimos en Galaad. 9Jefté dijo entonces a los ancianos de Galaad: --Si me hacéis volver para que pelee contra los hijos de Amón, y Jehová los entrega delante de mí, ¿seré yo vuestro caudillo? 10Los ancianos de Galaad respondieron a Jefté: --Jehová sea testigo entre nosotros si no hacemos como tú dices. 11Fue, pues, Jefté con los ancianos de Galaad y el pueblo lo eligió como su caudillo y jefe. En Mizpa, Jefté repitió todas sus palabras delante de Jehová,[5] 12y envió mensajeros al rey de los amonitas, diciendo: --¿Qué tienes tú conmigo, para venir a hacer guerra contra mi tierra? 13El rey de los amonitas respondió a los mensajeros de Jefté: --Por cuanto Israel, cuando subió de Egipto, tomó mi tierra, desde el Arnón hasta el Jaboc y el Jordán, devuélvela tú ahora en paz. 14Jefté envió otros mensajeros al rey de los amonitas, 15con el siguiente mensaje: --Jefté ha dicho esto: "Israel no tomó tierra de Moab ni tierra de los hijos de Amón. 16Porque cuando Israel subió de Egipto y anduvo por el desierto hasta el Mar Rojo, llegó a Cades. 17Entonces Israel envió mensajeros al rey de Edom, diciendo: Yo te ruego que me dejes pasar por tu tierra, pero el rey de Edom no los escuchó. También envió mensajeros al rey de Moab, el cual tampoco quiso. Israel, por tanto, se quedó en Cades.[6] 18Después, yendo por el desierto, rodeó la tierra de Edom[7] y la tierra de Moab y, viniendo por el lado oriental de la tierra de Moab, acampó al otro lado de Arnón, pero no entró en territorio de Moab, porque Arnón es territorio de Moab. 19Asimismo envió Israel mensajeros a Sehón, rey de los amorreos, rey de Hesbón, diciéndole: Te ruego que me dejes pasar por tu tierra hasta mi lugar. 20Pero Sehón no se fió de Israel para darle paso por su territorio, sino que reuniendo toda su gente acampó en Jahaza[8] y peleó contra Israel. 21Pero Jehová, Dios de Israel, entregó a Sehón y a todo su pueblo en manos de Israel, y los derrotó. De esta manera se apoderó Israel de toda la tierra de los amorreos que habitaban en aquel país. 22También se apoderó de todo el territorio del amorreo desde el Arnón hasta el Jaboc, y desde el desierto hasta el Jordán.[9] 23Así que, ¿pretendes tú apoderarte de lo que Jehová, Dios de Israel, le quitó al amorreo en favor de su pueblo Israel? 24Lo que te haga poseer Quemos,[10] tu dios, ¿no lo poseerías tú? Así, todo lo que Jehová, nuestro Dios, nos ha dado, nosotros lo poseeremos. 25¿Eres tú ahora mejor en algo que Balac hijo de Zipor, rey de Moab? ¿Tuvo él alguna reclamación contra Israel o hizo guerra contra nosotros?[11] 26Ya hace trescientos años que Israel habita en Hesbón y sus aldeas, en Aroer y sus aldeas, y en todas las ciudades que están en el territorio del Arnón, ¿por qué no las habéis recobrado en todo ese tiempo? 27Así que, yo en nada he pecado contra ti, pero tú haces mal peleando contra mí. Jehová, que es el juez, juzgue hoy entre los hijos de Israel y los hijos de Amón". 28Pero el rey de los hijos de Amón no atendió a estas razones que Jefté le había enviado. 29Entonces el espíritu de Jehová vino sobre[12] Jefté, y este recorrió Galaad y Manasés.[13] De allí pasó a Mizpa de Galaad, y de Mizpa de Galaad pasó a los hijos de Amón. 30Entonces Jefté hizo voto a Jehová, diciendo:[14] "Si entregas a los amonitas en mis manos, 31cualquiera que salga de las puertas de mi casa a recibirme cuando yo regrese victorioso de los amonitas, será de Jehová y lo ofreceré en holocausto".[15] 32Jefté fue a pelear contra los hijos de Amón, y Jehová los entregó en sus manos. 33Desde Aroer y hasta llegar a Minit conquistó veinte ciudades, y hasta la Vega de las viñas los derrotó con gran estrago. Así fueron sometidos los amonitas por los hijos de Israel. 34Cuando volvió Jefté a Mizpa, a su casa, su hija salió a recibirlo con panderos y danzas.[16] Ella era sola, su hija única; fuera de ella no tenía hijo ni hija. 35Cuando él la vio, rasgó sus vestidos, diciendo: --¡Ay, hija mía!, en verdad que me has afligido, y tú misma has venido a ser causa de mi dolor, porque le he dado mi palabra a Jehová y no podré retractarme.[17] 36Ella entonces le respondió: --Padre mío, si le has dado tu palabra a Jehová, haz conmigo conforme a lo que prometiste, ya que Jehová te ha permitido vengarte de tus enemigos, los hijos de Amón. 37Y añadió: --Concédeme esto: déjame que por dos meses vaya y descienda por los montes a llorar mi virginidad junto con mis compañeras.[18] 38Jefté le respondió: --Ve. La dejó por dos meses. Fue con sus compañeras y lloró su virginidad por los montes. 39Pasados los dos meses volvió a su padre, quien cumplió el voto que había hecho. La hija de Jefté nunca conoció varón.[19] 40Por eso es costumbre en Israel que todos los años vayan las doncellas de Israel a llorar a la hija de Jefté, el galaadita, durante cuatro días.
Treasury of Scripture Knowledge 1 Judg 11:1 The covenant between Jephthah and the Gileadites, that he should be their head.
Judg 11:12 The treaty of peace between him and the Ammonites is in vain.
Judg 11:29 Jephthah's vow.
Judg 11:32 His conquest of the Ammonites.
Judg 11:34 He performs his vow on his daughter.
Jephthah.
Heb 11:32called Jephthae. a mighty.
Judg 6:12 2Kgs 5:1an harlot. Heb. a woman, an harlot. Probably
zonah should be rendered as in
Josh 2:1, a hostess, or inn-keeper: so Targum of Jonathan,
wehoo bar ittetha pundekeetha, "and he was the son of a woman, a tavern-keeper." She was very probably a Canaanite, as she is called, ver. 2
Judg 11:2, a strange woman,
ishah achereth, "a woman of another race;" and on this account his brethren drove him from the family, as not having a full right to the inheritance.
2 thrust out.
Gen 12:10 Deut 23:2 Gal 4:30a strange.
Pro 2:16 Pro 5:3 Pro 5:20 Pro 6:24 -
Pro 6:26 3 from his brethren. Heb. from the face of. Tob. Probably the same as Ish-Tob; and appears to have been a part of Syria, near Zobah, Rehob, and Maachah, east of Jordan, and in the most northern part of the portion of Manasseh. If so, it could not be far from Gilead, the country of Jephthah. This country is called Tobie or Tubin, 1 Mac 5:13; and the Jews who inhabited this district Tubieni, 2 Mac 12:17.
2Sam 10:6.
vain men.
Judg 9:4 1Sam 22:2 1Sam 27:2 1Sam 30:22 -
1Sam 30:24 Job 30:1 -
Job 30:10 Acts 17:5 4 A.M. 2817. B.C. 1187. An. Ex. Is. 304. in process of time. Heb. after days.
Judg 11:4 5 made war.
Judg 10:9 Judg 10:17 Judg 10:18to fetch.
1Sam 10:27 1Sam 11:6 1Sam 11:7 1Sam 11:12 Ps 118:22 Ps 118:23 Acts 7:35 -
Acts 7:39 1Cor 1:27 -
1Cor 1:29 6 Judg 11:6 7 Did not ye hate.
Gen 26:27 Gen 37:27 Gen 45:4 Gen 45:5 Pro 17:17 Isa 60:14 Acts 7:9 -
Acts 7:14 Rev 3:9 8 the elders.
Exod 8:8 Exod 8:28 Exod 9:28 Exod 10:17 1Kgs 13:6 Luke 17:3 Luke 17:4we turn.
Judg 10:18 9 If ye bring.
Num 32:20 -
Num 32:29 10 The Lord.
Gen 21:23 Gen 31:50 1Sam 12:5 Jer 29:23 Jer 42:5 Rom 1:9 2Cor 11:31be witness. be the hearer.
Gen 16:5 Gen 31:53 Deut 1:16 1Sam 24:12if we do.
Exod 20:7 Zech 5:4 Mal 3:5 11 head.
Judg 11:8uttered.
1Sam 23:9 -
1Sam 23:12 1Kgs 3:7 -
1Kgs 3:9 2Cor 3:5 Jas 1:5 Jas 1:17Jephthah uttered. That is, upon his elevation, he immediately retired to his devotion, and in prayer spread the whole matter before God, both his choice to the office, and his execution of the office, as one that had his eye ever toward the Lord, and would do nothing without him; that leaned not to his own understanding or courage, but depended on the Almighty God, and his favour. This is an ensample worthy of universal imitation; in All Our Ways, whether great or apparently subordinate, let us acknowledge God and seek his direction. So shall we make our way prosperous, and obtain that peace which passeth all understanding. Jephthah opened his campaign with prayer.
before.
Judg 10:17 Judg 20:1 1Sam 10:17 1Sam 11:15Mizpeh. This Mizpeh was east of Jordan in the mountains of Gilead (
Gen 31:49); and hence called Mizpeh of Gilead (ver. 29
Judg 11:29), to distinguish it from another place of the same name, west of Jordan, in the tribe of Judah.
Josh 15:38 12 sent messengers. In this Jephthah acted in accordance with the law of Moses; and hence the justice of his cause would appear more forcibly to the people.
Num 20:14 Num 21:21 Deut 2:26 Deut 20:10 Deut 20:11 Pro 25:8 Pro 25:9 Matt 18:15 Matt 18:16What hast.
2Kgs 14:8 -
2Kgs 14:12 13 Because Israel.
Num 21:24 -
Num 21:26 Pro 19:5 Pro 19:9from Arnon. That is, all the land which had belonged to the Amorites and Moabites.
Jabbok.
Gen 32:22 Deut 2:37 Deut 3:16 14 again unto.
Ps 120:7 Rom 12:18 Heb 12:14 1Pet 3:11 15 Israel took.
Num 21:13 -
Num 21:15 Num 21:27 -
Num 21:30 Deut 2:9 Deut 2:19 2Chr 20:10 Acts 24:12 Acts 24:13 16 But when. The whole of these messages shew, Jephthah had well studied the book of Moses. His arguments also are very clear and cogent, and his demands reasonable; for he only required that the Ammonites should cease to harass a people who had neither injured them, nor intended to do so.
walked.
Num 14:25 Deut 1:40 Josh 5:6came.
Gen 14:7 Num 13:26 Num 20:1 Deut 1:46 17 sent messengers.
Num 20:14 -
Num 20:21 Deut 2:4 -
Deut 2:8 Deut 2:29the king.
Deut 2:9abode.
Num 20:1 Num 20:16 18 went.
Num 20:22 Num 21:10 -
Num 21:13 Num 33:37 -
Num 33:44 Deut 2:1 -
Deut 2:8compassed.
Num 21:4 -
Num 21:9came by.
Num 21:11pitched.
Num 21:13 Num 22:36 19 Num 21:21 -
Num 21:35 Deut 2:26 -
Deut 2:34 Deut 3:1 -
Deut 3:17 Josh 13:8 -
Josh 13:12 20 Num 21:23 Deut 2:32Lord God.
Neh 9:22 Ps 135:10 -
Ps 135:12 Ps 136:17 -
Ps 136:21they smote.
Num 21:24 Num 21:25 Deut 2:33 Deut 2:34so Israel.
Josh 13:15 -
Josh 13:32 21 Judg 11:21 22 And they.
Deut 2:36from the wilderness. From Arabia Deserta on the east, to Jordan on the west.
23 Jephthah shews that the Israelites did not take the land of the Moabites or Ammonites, but that of the Amorites, which they had conquered from Sihon their king; and although the Amorites had taken the lands in question from the Ammonites, yet the title by which Israel held them was good, because they took them, not from the Ammonites, but from the Amorites.
Judg 11:23 24 Wilt not thou possess. This is simply an
argumentum ad hominem; in which Jephthah argues on this principles recognized by the king of Ammon. As if he had said, "You suppose that the land which you possess was given you by your god Chemosh; and therefore will not relinquish what you believe you hold by a divine right. Now we know that Jehovah, our God, has given us the land of the Israelites; and therefore we will not give it up."
Chemosh.
Num 21:29 1Kgs 11:7 Jer 48:7 Jer 48:46whomsoever.
Deut 9:4 Deut 9:5 Deut 18:12 Josh 3:10 Ps 44:2 Ps 78:55 Mic 4:5 25 Balak.
Num 22:2 -
Num 22:21 Deut 23:3 Deut 23:4 Josh 24:9 Josh 24:10 Mic 6:5 26 Heshbon.
Num 21:25 -
Num 21:30 Deut 2:24 Deut 3:2 Deut 3:6 Josh 12:2 Josh 12:5 Josh 13:10Aroer.
Deut 2:36three hundred.
Judg 3:11 Judg 3:30 Judg 5:31 Judg 8:28 Judg 9:22 Judg 10:2 Judg 10:3 Judg 10:8 Josh 11:18 Josh 23:1 27 the Judge.
Gen 18:25 1Sam 2:10 Job 9:15 Job 23:7 Ps 7:11 Ps 50:6 Ps 75:7 Ps 82:8 Ps 94:2 Ps 98:9 Eccl 11:9 Eccl 12:14 John 5:22 John 5:23 Rom 14:10 -
Rom 14:12 2Cor 5:10 2Tim 4:8 Heb 12:23be judge.
Gen 16:5 Gen 31:53 1Sam 24:12 1Sam 24:15 Ps 7:8 Ps 7:9 2Cor 11:11 28 2Kgs 14:11 Pro 16:18 29 the spirit.
Judg 3:10 Judg 6:34 Judg 13:25 Num 11:25 1Sam 10:10 1Sam 16:13 -
1Sam 16:15 1Chr 12:18Jephthah. "Jephthah seems to have been judge only of north-east Israel."
over Mizpeh.
Judg 10:17 30 Gen 28:20 Num 30:2 -
Num 30:16 1Sam 1:11 Eccl 5:1 Eccl 5:2 Eccl 5:4 Eccl 5:5 31 whatsoever, etc. Heb. that which cometh forth, which shall come forth. shall surely.
Lev 27:2 Lev 27:3 Lev 27:28 Lev 27:29 1Sam 1:11 1Sam 1:28 1Sam 2:18 1Sam 14:24 1Sam 14:44 Ps 66:13 Ps 66:14and I will. or, or I will, etc.
Wehaaleetheehoo olah, rather, as Dr. Randolph and others contend, "and I will offer Him (or to Him, i.e., Jehovah) a burnt offering;" for
hoo may with much more propriety be referred to the person to whom the sacrifice was to be made, than to the thing to be sacrificed. Unless understood in this way, or as the marginal reading, it must have been the vow of a heathen or a madman. If a dog, or other uncleaned animal had met him, he could not have made it a burnt offering; or if his neighbour's wife, sons, etc., his vow gave him no right over them.
Lev 27:11 Lev 27:12 Deut 23:18 Ps 66:13 Isa 66:3 32 the Lord.
Judg 1:4 Judg 2:18 Judg 3:10 33 Aroer.
Deut 2:36Minnith. Situated, according to Eusebius, four miles from Heshbon, towards Philadelphia or Rabbath.
Ezek 27:17the plain. or, Abel.
34 Mizpeh.
Judg 11:11 Judg 10:17his daughter.
Judg 5:1 -
Judg 5:31 Exod 15:20 1Sam 18:6 1Sam 18:7 Ps 68:25 Ps 148:11 Ps 148:12 Ps 150:4 Jer 31:4 Jer 31:13beside her. or, he had not of his own either son ordaughter. Heb. of himself. neither.
Zech 12:10 Luke 7:12 Luke 8:42 Luke 9:38 35 rent his clothes.
Gen 37:29 Gen 37:30 Gen 37:34 Gen 37:35 Gen 42:36 -
Gen 42:38 2Sam 13:30 2Sam 13:31 2Sam 18:33 Job 1:20have opened.
Lev 27:28 Lev 27:29 Num 30:2 -
Num 30:5 Ps 15:4 Eccl 5:2 -
Eccl 5:6I cannot.
Judg 21:1 -
Judg 21:7 1Sam 14:44 1Sam 14:45 Matt 14:7 -
Matt 14:9 Acts 23:14 36 forasmuch.
Judg 16:28 -
Judg 16:30 2Sam 18:19 2Sam 18:31 2Sam 19:30 Acts 20:24 Acts 21:13 Rom 16:4 Phil 2:30 37 go up and down. Heb. go and go down. bewail.
1Sam 1:6 Luke 1:25 38 Judg 11:38 39 did with. That Jephthah did not sacrifice his daughter, but consecrated her to the service of God in the tabernacle, in a state of celibacy, will we imagine be evident from the following consideration:--
1. Human sacrifices were ever an abomination to Jehovah, of which Jephthah could not be ignorant; and consequently he would neither have made such a vow, nor carried it into execution.
2. We are expressly told (ver. 29
Judg 11:29) that Jephthah was under the influence of the Spirit of God, which would effectually prevent him from embruing his hands in the blood of his own child.
3. He had it in his power to redeem his daughter, (
Lev 27:4;
Lev 27:4) and surely his only child must have been of more value than thirty shekles.
4. Besides, who was to perform the horrid rite? Not Jephthah himself, who was no priest, and in whom it would have been most unnatural and inhuman; and the priests would certainly have dissuaded him from it.
5. The sacred historian informs us, that she bewailed her virginity, that she knew no man, and that the Israelitish women went yearly to comfort or lament with her.
Judg 11:31 Lev 27:28 Lev 27:29 Deut 12:31 Isa 66:3to his vow.
1Sam 1:11 1Sam 1:22 1Sam 1:24 1Sam 1:28 1Sam 2:18custom. or, ordinance.
40 yearly. Heb. from year to year. lament. or, to talk with.
Judg 5:11four days.
1Kgs 9:25