Strong:
H6030(aná)raíz primaria; propiamente
mirar o (generalmente)
oír, i.e.
prestar atención; por impl.
responder; por extens.
empezar a hablar; especialmente
cantar, gritar, testificar, anunciar:- acusar, atender, atestiguar, aullar, cantar, dar cuenta, decir, desmentir, escuchar, exclamar, hablar, levantar, librar, llenar, marchitar, oír, proferir, proseguir, protestar, reazonamiento, replicar, responder, respuesta, servir, testificar, testimonio, voz. Véase también
H1042,
H1043.
----
Diccionario Chávez(IV) ענה QAL:
1) Responder (
Gén 23:14).
2) Atestiguar, confrontar como testigo (
2Sa 1:16). — ve-antáh ha-shiráh ha-zót le-éd = y responderá este cántico como testigo, es decir, dará testimonio contra él (
Deu 31:21; Comp.
Gén 30:33).
3) Intervenir, empezar a hablar, dirigirse a una persona, decirle (
1Sa 9:17). — Perf. עָנָה, עָנִיתִי; Impf. יַעֲנֶה; Vaif. וַיַּעַן; Impv. עֲנֵה; Suf. עֲנֵנִי; Inf. עֲנוֹת; Part. עֹנֶה; Suf. עֹנֵהוּ.
NIFAL:
1) Ser obligado a responder, dignarse a responder (
Eze 14:4,
Eze 14:7).
2) Ser provisto de una respuesta (
Pro 21:13). — Perf. נַעֲנֵיתִי; Impf. אֵעָנֶה, יֵעָנֵה; Part. נַעֲנֶה.
HIFIL:
Hacer caso, prestar atención (
Pro 29:19). — Part. מַעֲנֶה.
----
Diccionario Vine AT
anah (עָנָה, H6030), «responder, contestar, replicar». Esta raíz se encuentra en la mayoría de las lenguas semíticas, aunque con muchas acepciones. Con el mismo significado básico de
anah , aparece en ugarítico, acádico, arábigo, hebreo posbíblico y arameo bíblico. Hay que distinguir este término de otro
anah cuyo significado es bien diferente: «oprimir, subyugar».
Se constatan unos 320 casos de
anah en hebreo bíblico. Una de las dos acepciones de
anah es «responder», aunque no necesariamente con una respuesta verbal. Por ejemplo, en
Gén 35:3 (rva ) Jacob dice a su casa: «Levantémonos y subamos a Bet-el; y haré allí altar al Dios que me respondió en el día de mi angustia». La «respuesta» que menciona Jacob se encuentra en
Gén 28:10á. Basta decir que siendo Dios el que inicia el encuentro y habla con Jacob, el peso de la comunicación recae más bien sobre la visión de la escalera y la relación con Dios que representa. El significado es aun más evidente en
Éxo 19:18, donde Dios «responde» a una situación al pie del Sinaí con truenos.
Encontramos otro ejemplo de «respuesta» con acciones en lugar de palabras en
Deu 20:11 (rva ). Dios instruye a Israel que antes de sitiar a una ciudad debe demandar su rendición. Los habitantes sobrevivirán como esclavos de Israel «si [la ciudad] te responde con paz y te abre sus puertas». En 30:20, Job dice que ha clamado a Dios, quien no le «respondió» (es decir, no le prestó atención). En
Isa 49:8, Dios dice al Mesías: «En tiempo favorable te he respondido, y en el día de salvación te he ayudado» (rva ). Aquí responder («oír» rv ) es un paralelismo sinónimo de ayudar, a saber, se trata de una acción (cf.
Sal 69:17;
Isa 41:17).
La segunda acepción principal de
anah es «responder con palabras», o «contestar» o «replicar» como cuando se entabla un diálogo. En
Gén 18:27 (primer caso de
anah ) leemos que «Abraham replicó y dijo» al Señor con el que acababa de hablar. En esta fórmula, los dos verbos representan una sola idea (es decir, forman una
hendiadis ). Una simple traducción podría ser «responder», ya que Dios ni preguntó ni requirió respuesta. Por otro lado, cuando los hijos de Het «respondieron a Abraham diciéndole» (
Gén 23:5 rva ), aquí sí se responde a una pregunta específica del patriarca (v. 4).
Anah puede significar «responder» en el sentido especial de reaccionar verbalmente ante un hecho, verdad o realidad: «Y los cinco hombres que fueron a reconocer la región de Lais, respondieron y dijeron» (
Jue 18:14 lba ). Puesto que no se trata de un interrogatorio, el término implica que los espías rindieron un informe en respuesta a lo que descubrieron. En
Deu 21:7, se instruye a los hijos de Israel cómo responder al rito de la novilla: «Responderán y dirán: Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos han visto nada» (lba ).
Anah puede además tener el sentido legal (jurídico) de «testificar»: «No darás falso testimonio contra tu prójimo» (
Éxo 20:16 rva ). Leemos en
Éxo 23:2 (rva ): «No seguirás a la mayoría para hacer el mal. No testificarás en un pleito». Con un significado similar, Jacob propone que su suegro Labán les deje las cabras pintadas y manchadas y «así responderá [testificará] por mí mi honradez mañana, cuando vengas a reconocer [investigar] mi salario» (
Gén 30:33).