1Mądra kobieta buduje swój dom, a głupia burzy go własnymi rękami. 2Kto postępuje w sposób prawy, boi się PANA, a przewrotny na swoich drogach gardzi nim. 3W ustach głupiego jest rózga pychy, a mądrych strzegą ich wargi. 4Gdzie nie ma wołów, żłób jest pusty, lecz dzięki sile wołów mnoży się obfitość zboża. 5Wierny świadek nie kłamie, a fałszywy świadek mówi kłamstwa. 6Szyderca szuka mądrości, a nie znajduje, lecz rozumnemu wiedza przychodzi łatwo. 7Odsuń się od głupiego, gdyż nie znajdziesz u niego warg rozumnych. 8Mądrość roztropnego to poznanie swojej drogi, a głupotą głupich jest oszustwo. 9Głupcy szydzą z grzechu, a u prawych jest przychylność. 10Serce zna własną gorycz, a obcy nie wtrąca się w jego radość. 11Dom niegodziwych będzie zgładzony, a mieszkanie prawych zakwitnie. 12Jest droga, która człowiekowi wydaje się słuszna, lecz końcem jej jest droga do śmierci. 13Nawet w śmiechu serce boleje, a końcem takiej wesołości jest smutek. 14Serce odstępcy nasyci się jego drogami, a dobry człowiek – swoimi. 15Prosty wierzy każdemu słowu, a roztropny zważa na swoje kroki. 16Mądry boi się i odwraca się od zła, ale głupi w swym szaleństwie jest pewny siebie. 17Człowiek porywczy popełnia głupstwa, a podstępny jest znienawidzony. 18Prości ludzie dziedziczą głupotę, a roztropni są koronowani wiedzą. 19Źli kłaniają się przed dobrymi, a niegodziwi u bram sprawiedliwego. 20Ubogi jest znienawidzony nawet przez swego bliźniego, a bogaty ma wielu przyjaciół. 21Kto gardzi swym bliźnim, ten grzeszy, a kto lituje się nad ubogimi, jest błogosławiony. 22Czyż nie błądzą ci, którzy obmyślają zło? Ale miłosierdzie i prawda są z tymi, którzy obmyślają dobro. 23Każda praca przynosi pożytek, a puste słowa prowadzą do nędzy. 24Koroną mądrych jest ich bogactwo, ale głupota głupich pozostaje głupotą. 25Prawdomówny świadek ocala dusze, a fałszywy mówi kłamstwa. 26W bojaźni PANA jest mocne zaufanie, a jego synowie będą mieć ucieczkę. 27Bojaźń PANA jest źródłem życia, by uniknąć sideł śmierci. 28Liczny lud to chwała króla, a brak ludu to zguba władcy. 29Nieskory do gniewu jest bardzo roztropny, lecz porywczy wywyższa głupotę. 30Zdrowe serce jest życiem ciała, a zazdrość jest zgnilizną kości. 31Kto gnębi ubogiego, uwłacza jego Stwórcy, a czci go ten, kto lituje się nad ubogim. 32Niegodziwy zostaje wygnany z powodu swojego zła, a sprawiedliwy ma nadzieję nawet w czasie swojej śmierci. 33Mądrość spoczywa w sercu rozumnego, a co jest w sercu głupich, wychodzi na jaw. 34Sprawiedliwość wywyższa naród, a grzech jest hańbą narodów. 35Król jest przychylny dla roztropnego sługi, lecz gniewa się na tego, który przynosi hańbę.
Jamieson Fausset Brown Bible Commentary 1 (Pro. 14:1-35)
Every wise, &c.--literally, "The wisdoms" (compare
Pro 9:1) "of women," plural, a distributive form of speech.
buildeth . . . house--increases wealth, which the foolish, by mismanagement, lessen.
2 uprightness--is the fruit of fearing God, as falsehood and ill-nature (
Pro 2:15;
Pro 3:32) of despising Him and His law.
3 rod of pride--that is, the punishment of pride, which they evince by their words. The words of the wise procure good to them.
4 crib is clean--empty; so "cleanness of teeth" denotes want of food (compare
Amos 4:6). Men get the proper fruit of their doings (
Gal 6:7).
5 A faithful witness, &c.--one tested to be such.
utter lies--or, "breathe out lies"--that is, habitually lies (
Pro 6:19; compare
Acts 9:1). Or the sense is, that habitual truthfulness, or lying, will be evinced in witness-bearing.
6 An humble, teachable spirit succeeds in seeking (
Pro 8:9;
John 7:17;
Jas 1:5-
Jas 1:6).
7 Avoid the society of those who cannot teach you.
8 Appearances deceive the thoughtless, but the prudent discriminate.
9 Fools make a mock at sin--or, "Sin deludes fools."
righteous . . . favour--that is, of God, instead of the punishment of sin.
10 Each one best knows his own sorrows or joys.
11 (Compare
Pro 12:7). The contrast of the whole is enhanced by that of house and tabernacle, a permanent and a temporary dwelling.
12 end thereof--or, "reward," what results (compare
Pro 5:4).
ways of death--leading to it.
13 The preceding sentiment illustrated by the disappointments of a wicked or untimely joy.
14 filled . . . ways--receive retribution (
Pro 1:31).
a good man . . . himself--literally, "is away from such," will not associate with him.
15 The simple . . . word--He is credulous, not from love, but heedlessness (
Pro 13:16).
16 (Compare
Pro 3:7;
Pro 28:14).
rageth--acts proudly and conceitedly.
17 He . . . angry--literally, "short of anger" (compare
Pro 14:29, opposite idea).
man . . . hated--that is, the deliberate evildoer is more hated than the rash.
18 inherit--as a portion (compare
Pro 3:35).
are crowned--literally, "are surrounded with it," abound in it.
19 Describes the humbling of the wicked by the punishment their sins incur.
20 This sad but true picture of human nature is not given approvingly, but only as a fact.
21 For such contempt of the poor is contrasted as sinful with the virtuous compassion of the good.
22 As usual, the interrogative negative strengthens the affirmative.
mercy and truth--that is, God's (
Ps 57:3;
Ps 61:7).
23 labour--painful diligence.
talk . . . penury--idle and vain promises and plans.
24 (Compare
Pro 3:16).
foolishness . . . folly--Folly remains, or produces folly; it has no benefit.
25 Life often depends on truth-telling.
a deceitful . . . lies--He that breathes out lies is deceit, not to be trusted (
Pro 14:5).
26 The blessings of piety descend to children (
Pro 13:22;
Pro 20:7;
Exod 20:6).
27 (Compare
Pro 13:14).
fear of the Lord--or, "law of the wise," is wisdom (
Ps 111:10).
28 The teaching of a true political economy.
29 slow . . . understanding--(Compare
Pro 14:17).
hasty--(Compare
Pro 14:17).
exalteth folly--makes it conspicuous, as if delighting to honor it.
30 A sound heart--both literally and figuratively, a source of health; in the latter sense, opposed to the known effect of evil passions on health.
31 reproacheth his Maker--who is the God of such, as well as of the rich (
Pro 22:2;
Job 31:15; and specially
1Sam 2:8;
Ps 113:7).
32 driven--thrust out violently (compare
Ps 35:5-
Ps 35:6).
hath hope--trusteth (
Pro 10:2;
Pro 11:4;
Ps 2:12), implying assurance of help.
33 resteth--preserved in quietness for use, while fools blazon their folly (
Pro 12:23;
Pro 13:16).
34 Righteousness--just principles and actions.
exalteth--raises to honor.
is a reproach--brings on them the ill-will of others (compare
Pro 13:6).
35 wise--discreet or prudent.
causeth shame-- (
Pro 10:5;
Pro 12:4) acts basely.