Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
1 וְלִבְנֵיH1121 אַהֲרֹןH175 מַחְלְקוֹתָםH4256 בְּנֵיH1121 אַהֲרֹןH175 נָדָבH5070 וַאֲבִיהוּאH30 אֶלְעָזָרH499 וְאִיתָמָֽרH385
2 וַיָּמָתH4191 נָדָבH5070 וַאֲבִיהוּאH30 לִפְנֵיH6440 אֲבִיהֶםH1 וּבָנִיםH1121 לֹאH3808 הָיוּH1961 לָהֶםH1992 וַֽיְכַהֲנוּH3547 אֶלְעָזָרH499 וְאִיתָמָֽרH385
3 וַיֶּֽחָלְקֵםH2505 דָּוִידH1732 וְצָדוֹקH6659 מִןH4480 בְּנֵיH1121 אֶלְעָזָרH499 וַאֲחִימֶלֶךְH288 מִןH4480 בְּנֵיH1121 אִיתָמָרH385 לִפְקֻדָּתָםH6486 בַּעֲבֹדָתָֽםH5656
4 וַיִּמָּצְאוּH4672 בְֽנֵיH1121 אֶלְעָזָרH499 רַבִּיםH7227 לְרָאשֵׁיH7218 הַגְּבָרִיםH1397 מִןH4480 בְּנֵיH1121 אִיתָמָרH385 וַֽיַּחְלְקוּםH2505 לִבְנֵיH1121 אֶלְעָזָרH499 רָאשִׁיםH7218 לְבֵיתH1004 אָבוֹתH1 שִׁשָּׁהH8337 עָשָׂרH6240 וְלִבְנֵיH1121 אִיתָמָרH385 לְבֵיתH1004 אֲבוֹתָםH1 שְׁמוֹנָֽהH8083
5 וַיַּחְלְקוּםH2505 בְּגוֹרָלוֹתH1486 אֵלֶּהH428 עִםH5973 אֵלֶּהH428 כִּיH3588 הָיוּH1961 שָֽׂרֵיH8269 קֹדֶשׁH6944 וְשָׂרֵיH8269 הָאֱלֹהִיםH430 מִבְּנֵיH1121 אֶלְעָזָרH499 וּבִבְנֵיH1121 אִיתָמָֽרH385
6 וַֽיִּכְתְּבֵםH3789 שְֽׁמַֽעְיָהH8098 בֶןH1121 נְתַנְאֵלH5417 הַסּוֹפֵרH5608 מִןH4480 הַלֵּוִיH3881 לִפְנֵיH6440 הַמֶּלֶךְH4428 וְהַשָּׂרִיםH8269 וְצָדוֹקH6659 הַכֹּהֵןH3548 וַאֲחִימֶלֶךְH288 בֶּןH1121 אֶבְיָתָרH54 וְרָאשֵׁיH7218 הָֽאָבוֹתH1 לַכֹּהֲנִיםH3548 וְלַלְוִיִּםH3881 בֵּֽיתH1004 אָבH1 אֶחָדH259 אָחֻזH270 לְאֶלְעָזָרH499 וְאָחֻזH270 אָחֻזH270 לְאִיתָמָֽרH385
7 וַיֵּצֵאH3318 הַגּוֹרָלH1486 הָרִאשׁוֹןH7223 לִיהוֹיָרִיבH3080 לִֽידַעְיָהH3048 הַשֵּׁנִֽיH8145
8 לְחָרִםH2766 הַשְּׁלִישִׁיH7992 לִשְׂעֹרִיםH8188 הָרְבִעִֽיH7243
9 לְמַלְכִּיָּהH4441 הַחֲמִישִׁיH2549 לְמִיָּמִןH4326 הַשִּׁשִּֽׁיH8345
10 לְהַקּוֹץH6976 הַשְּׁבִעִיH7637 לַאֲבִיָּהH29 הַשְּׁמִינִֽיH8066
11 לְיֵשׁוּעַH3442 הַתְּשִׁעִיH8671 לִשְׁכַנְיָהוּH7935 הָעֲשִׂרִֽיH6224
12 לְאֶלְיָשִׁיבH475 עַשְׁתֵּיH6249 עָשָׂרH6240 לְיָקִיםH3356 שְׁנֵיםH8147 עָשָֽׂרH6240
13 לְחֻפָּהH2647 שְׁלֹשָׁהH7969 עָשָׂרH6240 לְיֶֽשֶׁבְאָבH3428 אַרְבָּעָהH702 עָשָֽׂרH6240
14 לְבִלְגָּהH1083 חֲמִשָּׁהH2568 עָשָׂרH6240 לְאִמֵּרH564 שִׁשָּׁהH8337 עָשָֽׂרH6240
15 לְחֵזִירH2387 שִׁבְעָהH7651 עָשָׂרH6240 לְהַפִּצֵּץH6483 שְׁמוֹנָהH8083 עָשָֽׂרH6240
16 לִֽפְתַחְיָהH6611 תִּשְׁעָהH8672 עָשָׂרH6240 לִֽיחֶזְקֵאלH3168 הָעֶשְׂרִֽיםH6242
17 לְיָכִיןH3199 אֶחָדH259 וְעֶשְׂרִיםH6242 לְגָמוּלH1577 שְׁנַיִםH8147 וְעֶשְׂרִֽיםH6242
18 לִדְלָיָהוּH1806 שְׁלֹשָׁהH7969 וְעֶשְׂרִיםH6242 לְמַֽעַזְיָהוּH4590 אַרְבָּעָהH702 וְעֶשְׂרִֽיםH6242
19 אֵלֶּהH428 פְקֻדָּתָםH6486 לַעֲבֹדָתָםH5656 לָבוֹאH935 לְבֵיתH1004 יְהוָהH3068 כְּמִשְׁפָּטָםH4941 בְּיַדH3027 אַהֲרֹןH175 אֲבִיהֶםH1 כַּאֲשֶׁרH834 צִוָּהוּH6680 יְהוָהH3068 אֱלֹהֵיH430 יִשְׂרָאֵֽלH3478
20 וְלִבְנֵיH1121 לֵוִיH3878 הַנּוֹתָרִיםH3498 לִבְנֵיH1121 עַמְרָםH6019 שֽׁוּבָאֵלH7619 לִבְנֵיH1121 שׁוּבָאֵלH7619 יֶחְדְּיָֽהוּH3165
21 לִרְחַבְיָהוּH7345 לִבְנֵיH1121 רְחַבְיָהוּH7345 הָרֹאשׁH7218 יִשִּׁיָּֽהH3449
22 לַיִּצְהָרִיH3325 שְׁלֹמוֹתH8013 לִבְנֵיH1121 שְׁלֹמוֹתH8013 יָֽחַתH3189
23 וּבְנָיH1121 יְרִיָּהוּH3404 אֲמַרְיָהוּH568 הַשֵּׁנִיH8145 יַחֲזִיאֵלH3166 הַשְּׁלִישִׁיH7992 יְקַמְעָםH3360 הָרְבִיעִֽיH7243
24 בְּנֵיH1121 עֻזִּיאֵלH5816 מִיכָהH4318 לִבְנֵיH1121 מִיכָהH4318 שמורH8053 שָׁמִֽירH8053
25 אֲחִיH251 מִיכָהH4318 יִשִּׁיָּהH3449 לִבְנֵיH1121 יִשִּׁיָּהH3449 זְכַרְיָֽהוּH2148
26 בְּנֵיH1121 מְרָרִיH4847 מַחְלִיH4249 וּמוּשִׁיH4187 בְּנֵיH1121 יַעֲזִיָּהֽוּH3269 בְנֽוֹH1121
27 בְּנֵיH1121 מְרָרִיH4847 לְיַֽעֲזִיָּהֽוּH3269 בְנוֹH1121 וְשֹׁהַםH7719 וְזַכּוּרH2139 וְעִבְרִֽיH5681
28 לְמַחְלִיH4249 אֶלְעָזָרH499 וְלֹאH3808 הָיָהH1961 לוֹH0 בָּנִֽיםH1121
29 לְקִישׁH7027 בְּנֵיH1121 קִישׁH7027 יְרַחְמְאֵֽלH3396
30 וּבְנֵיH1121 מוּשִׁיH4187 מַחְלִיH4249 וְעֵדֶרH5740 וִירִימוֹתH3406 אֵלֶּהH428 בְּנֵיH1121 הַלְוִיִּםH3881 לְבֵיתH1004 אֲבֹתֵיהֶֽםH1
31 וַיַּפִּילוּH5307 גַםH1571 הֵםH1992 גּוֹרָלוֹתH1486 לְעֻמַּתH5980 אֲחֵיהֶםH251 בְּנֵֽיH1121 אַהֲרֹןH175 לִפְנֵיH6440 דָוִידH1732 הַמֶּלֶךְH4428 וְצָדוֹקH6659 וַאֲחִימֶלֶךְH288 וְרָאשֵׁיH7218 הָֽאָבוֹתH1 לַכֹּהֲנִיםH3548 וְלַלְוִיִּםH3881 אָבוֹתH1 הָרֹאשׁH7218 לְעֻמַּתH5980 אָחִיוH251 הַקָּטָֽןH6996
An dem Ort, wo Gott sein Gebet erhört hat, bringt David seine Opfer dar, und von dieser Stelle wird gesagt: „Dieses hier soll das Haus Jehovas Gottes sein, und dies der Altar zum Brandopfer für Israel."" In Gegenwart der Sünde handelt Gott in Gnade, und mittels des Opfers verordnet Er die Weise der regelmäßigen religiösen Beziehungen zwischen Sich und Seinem Volke, das in Gnaden aufgenommen wurde, wie auch die Stätte Seiner Wohnung, in der sie Ihm nahen sollten [1]. Es war eine neue Ordnung der Dinge. Die frühere lieferte kein Hilfsmittel gegen das Gericht Gottes, im Gegenteil, David selbst fürchtete sich davor, zur Stiftshütte zu gehen; es war vorbei, daß sie ein Mittel war, Gott zu nahen. Davids Sünde wurde zum Anlaß, dem ein Ende zu setzen, indem die Unmöglichkeit, sie in solch einem Falle zu gebrauchen, erwiesen wurde; auf diese Weise wurde die Sünde auch zum Anlaß, alles auf die unumschränkte Gnade zu gründen.
Von diesem Kapitel an bis zu Kapitel 26, 28, 29 bezieht sich alles auf das Haus, das gebaut werden soll. Wir sehen, wie David alles Notwendige für den Bau bereitete, für die Ordnung des Dienstes der Leviten, die zum Gesang bestimmt wurden, für diejenigen unter ihnen, die Torhüter waren, für die Priester in ihren Abteilungen, alles wurde durch David angeordnet und eingeführt. Wie völlig alles vom König abhing, ist daraus besonders zu ersehen, daß ohne eine bestimmte Unterbrechung die anderen königlichen Bestimmungen für sein Haus, seine Verwaltung, seine Obersten und Torhüter fortlaufend eingeführt werden, und schließlich die Häupter des Volkes, deren Zahl erwähnt wird.
Was die Zählung des Volkes betrifft, so wurde diese wegen des Zornes Gottes nicht beendet. Das Interessante hier ist, daß alles durch David angeordnet und in die Wege geleitet wird, sogar für die Tore des noch nicht erbauten Hauses. Also wird in Christo alles bestimmt, bevor es in Herrlichkeit offenbar wird.
Wir sehen auch, daß David diese Dinge immer auf dem Herzen trug, und was für umfangreiche Vorbereitungen er traf. Denn welcherart der Kampf auch sein mag, so ist die Herrlichkeit Gottes in Frieden unter Seinem Volke immer in einem Herzen, das mit dem Geiste Christi im Einklang ist, ja im Herzen Christi Selbst.
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Fußnoten:
[1] Man beachte auch hier, wie die Sünde zur Veranlassung wird, die Ratschlüsse Gottes ans Licht zu bringen, obwohl dabei der Verantwortlichkeit Genüge getan wird. So das Kreuz. Vergleiche Tit 1, 2. 3 und 2. Tim 1, 9. 10; Eph 3; Kol 1.