Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
1 וַֽיְהִיH1961 אַֽחֲרֵיH310 כֵןH3651 וַיַּךְH5221 דָּוִדH1732 אֶתH853 פְּלִשְׁתִּיםH6430 וַיַּכְנִיעֵםH3665 וַיִּקַּחH3947 דָּוִדH1732 אֶתH853 מֶתֶגH0 הָאַמָּהH4965 מִיַּדH3027 פְּלִשְׁתִּֽיםH6430
2 וַיַּךְH5221 אֶתH853 מוֹאָבH4124 וַֽיְמַדְּדֵםH4058 בַּחֶבֶלH2256 הַשְׁכֵּבH7901 אוֹתָםH853 אַרְצָהH776 וַיְמַדֵּדH4058 שְׁנֵֽיH8147 חֲבָלִיםH2256 לְהָמִיתH4191 וּמְלֹאH4393 הַחֶבֶלH2256 לְהַחֲיוֹתH2421 וַתְּהִיH1961 מוֹאָבH4124 לְדָוִדH1732 לַעֲבָדִיםH5650 נֹשְׂאֵיH5375 מִנְחָֽהH4503
3 וַיַּךְH5221 דָּוִדH1732 אֶתH853 הֲדַדְעֶזֶרH1909 בֶּןH1121 רְחֹבH7340 מֶלֶךְH4428 צוֹבָהH6678 בְּלֶכְתּוֹH1980 לְהָשִׁיבH7725 יָדוֹH3027 בִּֽנְהַרH5104 פְּרָֽתH6578
4 וַיִּלְכֹּדH3920 דָּוִדH1732 מִמֶּנּוּH4480 אֶלֶףH505 וּשְׁבַעH7651 מֵאוֹתH3967 פָּרָשִׁיםH6571 וְעֶשְׂרִיםH6242 אֶלֶףH505 אִישׁH376 רַגְלִיH7273 וַיְעַקֵּרH6131 דָּוִדH1732 אֶתH853 כָּלH3605 הָרֶכֶבH7393 וַיּוֹתֵרH3498 מִמֶּנּוּH4480 מֵאָהH3967 רָֽכֶבH7393
5 וַתָּבֹאH935 אֲרַםH758 דַּמֶּשֶׂקH1834 לַעְזֹרH5826 לַהֲדַדְעֶזֶרH1909 מֶלֶךְH4428 צוֹבָהH6678 וַיַּךְH5221 דָּוִדH1732 בַּֽאֲרָםH758 עֶשְׂרִֽיםH6242 וּשְׁנַיִםH8147 אֶלֶףH505 אִֽישׁH376
6 וַיָּשֶׂםH7760 דָּוִדH1732 נְצִבִיםH5333 בַּאֲרַםH758 דַּמֶּשֶׂקH1834 וַתְּהִיH1961 אֲרָםH758 לְדָוִדH1732 לַעֲבָדִיםH5650 נוֹשְׂאֵיH5375 מִנְחָהH4503 וַיֹּשַׁעH3467 יְהוָהH3068 אֶתH853 דָּוִדH1732 בְּכֹלH3605 אֲשֶׁרH834 הָלָֽךְH1980
7 וַיִּקַּחH3947 דָּוִדH1732 אֵתH853 שִׁלְטֵיH7982 הַזָּהָבH2091 אֲשֶׁרH834 הָיוּH1961 אֶלH413 עַבְדֵיH5650 הֲדַדְעָזֶרH1909 וַיְבִיאֵםH935 יְרוּשָׁלִָֽםH3389
8 וּמִבֶּטַחH984 וּמִבֵּֽרֹתַיH1268 עָרֵיH5892 הֲדַדְעָזֶרH1909 לָקַחH3947 הַמֶּלֶךְH4428 דָּוִדH1732 נְחֹשֶׁתH5178 הַרְבֵּהH7235 מְאֹֽדH3966
9 וַיִּשְׁמַעH8085 תֹּעִיH8583 מֶלֶךְH4428 חֲמָתH2574 כִּיH3588 הִכָּהH5221 דָוִדH1732 אֵתH853 כָּלH3605 חֵילH2426 הֲדַדְעָֽזֶרH1909
10 וַיִּשְׁלַחH7971 תֹּעִיH8583 אֶתH853 יֽוֹרָםH3141 בְּנוֹH1121 אֶלH413 הַמֶּֽלֶךְH4428 דָּוִדH1732 לִשְׁאָלH7592 לוֹH0 לְשָׁלוֹםH7965 וּֽלְבָרֲכוֹH1288 עַלH5921 אֲשֶׁרH834 נִלְחַםH3898 בַּהֲדַדְעֶזֶרH1909 וַיַּכֵּהוּH5221 כִּיH3588 אִישׁH376 מִלְחֲמוֹתH4421 תֹּעִיH8583 הָיָהH1961 הֲדַדְעָזֶרH1909 וּבְיָדוֹH3027 הָיוּH1961 כְּלֵֽיH3627 כֶסֶףH3701 וּכְלֵֽיH3627 זָהָבH2091 וּכְלֵיH3627 נְחֹֽשֶׁתH5178
11 גַּםH1571 אֹתָםH853 הִקְדִּישׁH6942 הַמֶּלֶךְH4428 דָּוִדH1732 לַֽיהוָהH3068 עִםH5973 הַכֶּסֶףH3701 וְהַזָּהָבH2091 אֲשֶׁרH834 הִקְדִּישׁH6942 מִכָּלH3605 הַגּוֹיִםH1471 אֲשֶׁרH834 כִּבֵּֽשׁH3533
12 מֵאֲרָםH758 וּמִמּוֹאָבH4124 וּמִבְּנֵיH1121 עַמּוֹןH5983 וּמִפְּלִשְׁתִּיםH6430 וּמֵֽעֲמָלֵקH6002 וּמִשְּׁלַלH7998 הֲדַדְעֶזֶרH1909 בֶּןH1121 רְחֹבH7340 מֶלֶךְH4428 צוֹבָֽהH6678
13 וַיַּעַשׂH6213 דָּוִדH1732 שֵׁםH8034 בְּשֻׁבוֹH7725 מֵהַכּוֹתוֹH5221 אֶתH853 אֲרָםH758 בְּגֵיאH1516 מֶלַחH4417 שְׁמוֹנָהH8083 עָשָׂרH6240 אָֽלֶףH505
14 וַיָּשֶׂםH7760 בֶּאֱדוֹםH123 נְצִבִיםH5333 בְּכָלH3605 אֱדוֹםH123 שָׂםH7760 נְצִבִיםH5333 וַיְהִיH1961 כָלH3605 אֱדוֹםH123 עֲבָדִיםH5650 לְדָוִדH1732 וַיּוֹשַׁעH3467 יְהוָהH3068 אֶתH853 דָּוִדH1732 בְּכֹלH3605 אֲשֶׁרH834 הָלָֽךְH1980
15 וַיִּמְלֹךְH4427 דָּוִדH1732 עַלH5921 כָּלH3605 יִשְׂרָאֵלH3478 וַיְהִיH1961 דָוִדH1732 עֹשֶׂהH6213 מִשְׁפָּטH4941 וּצְדָקָהH6666 לְכָלH3605 עַמּֽוֹH5971
16 וְיוֹאָבH3097 בֶּןH1121 צְרוּיָהH6870 עַלH5921 הַצָּבָאH6635 וִיהוֹשָׁפָטH3092 בֶּןH1121 אֲחִילוּדH286 מַזְכִּֽירH2142
17 וְצָדוֹקH6659 בֶּןH1121 אֲחִיטוּבH285 וַאֲחִימֶלֶךְH288 בֶּןH1121 אֶבְיָתָרH54 כֹּהֲנִיםH3548 וּשְׂרָיָהH8304 סוֹפֵֽרH5608
18 וּבְנָיָהוּH1141 בֶּןH1121 יְהוֹיָדָעH3077 וְהַכְּרֵתִיH3774 וְהַפְּלֵתִיH6432 וּבְנֵיH1121 דָוִדH1732 כֹּהֲנִיםH3548 הָיֽוּH1961
Indem er von den Empörungen des Volkes völlig befreit ist [1], übt David seine Macht aus, um sich seine Feinde zu unterwerfen. Die im Lande Israel wohnenden Philister werden unterworfen. Metheg-Amma bedeutet: „Zaum der Hauptstadt"". David hielt den Schlüssel der Macht. Moab wurde unterworfen und tributpflichtig gemacht. Schließlich werden die äußeren Feinde, die Syrer, auch entweder besiegt, oder sie unterwerfen sich. Die Edomiter werden David zu Knechten, und Jehova bewahrt David überall, wohin er geht.
In alledem haben wir wiederum den Mann des Glaubens und das Vorbild des Herrn Jesus, des Königs in Zion, der über die Feinde Israels siegreich ist und Israel in den Besitz des verheißenen Landes bringt (1. Mo 15, 18), und zwar bis zum Euphrat. Er heiligt die Beute dem Jehova. Er regiert über ganz Israel, und er übt Recht und Gerechtigkeit an seinem ganzen Volke aus. Die Genossen seines Pilgerpfades nehmen an der Herrlichkeit seines Reiches teil - in allem ein Vorbild des Reiches Christi.
Er handelt auch in Gnade gegenüber dem demütigen Überrest des Hauses Sauls; und wenn Mephiboseth nicht mit der Herrlichkeit seines Reiches verbunden ist, so genießt er das Vorrecht der Tafel des Königs, der ihm Güte erweist, obwohl Mephiboseth zur Familie seines Feindes und Verfolgers gehört, gleichzeitig aber auch zu jenem kleinen Überrest, den der von Gott erwählte König begünstigte (und selbst deswegen von den Mächtigen gehaßt wurde). Er genießt auch das ganze Erbteil seiner Familie.
Dieses ergreifende und holdselige Zeugnis von der Güte und Treue Davids in Gnade scheint mir, uns ein Bild der Beziehungen Christi zum Überrest Israels zu geben, oder wenigstens des Geistes dieser Beziehungen. Es war „die Güte Gottes"", die die Familie Sauls, des Feindes der Krone Davids, heraussuchte - und die auf dem Repräsentanten Jonathan ruhte, dessen Geschichte wir gelesen haben und der im Vorbilde diejenigen darstellt, die Christo im Hinblick auf Sein Reich (auf das ihre Gedanken beschränkt sind) anhangen. Der Überrest genießt die Auswirkung der Aufrichtung des Reiches, er steht aber nicht in den Reihen derer, die den Thron umgeben, nachdem sie an den Leiden des verachteten und verworfenen Königs teilgehabt haben.
Kapitel 10, dessen Einzelheiten wir überspringen werden, stellt uns den allgemeinen Grundsatz der Regierung des Königs in Zion vor Augen. Wenn die Gnade von denen verachtet wird, denen sie erwiesen wurde, so folgt darauf das Gericht des Königs. Widerstand und Aufruhr dienen nur dazu, seine Macht an demselben Orte zu festigen, wo der Widerstand versucht wird. Es nützt nichts, sich gegen die Macht des von Gott auserwählten Königs aufzulehnen.
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Fußnoten:
[1] Vergleiche Psalm 18, 43, wo der gerechte leidende Christus (unter dem Vorbild Davids) die Quelle aller Segnungen für Israel, von Ägypten bis zum Ende, ist.