Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
1 וִיהוֹשֻׁעַH3091 זָקֵןH2204 בָּאH935 בַּיָּמִיםH3117 וַיֹּאמֶרH559 יְהוָהH3068 אֵלָיוH413 אַתָּהH859 זָקַנְתָּהH2204 בָּאתָH935 בַיָּמִיםH3117 וְהָאָרֶץH776 נִשְׁאֲרָהH7604 הַרְבֵּֽהH7235 מְאֹדH3966 לְרִשְׁתָּֽהּH3423
2 זֹאתH2063 הָאָרֶץH776 הַנִּשְׁאָרֶתH7604 כָּלH3605 גְּלִילוֹתH1552 הַפְּלִשְׁתִּיםH6430 וְכָלH3605 הַגְּשׁוּרִֽיH1651
3 מִֽןH4480 הַשִּׁיחוֹרH7883 אֲשֶׁרH834 עַלH5921 פְּנֵיH6440 מִצְרַיִםH4714 וְעַדH5704 גְּבוּלH1366 עֶקְרוֹןH6138 צָפוֹנָהH6828 לַֽכְּנַעֲנִיH3669 תֵּחָשֵׁבH2803 חֲמֵשֶׁתH2568 סַרְנֵיH5633 פְלִשְׁתִּיםH6430 הָעַזָּתִיH5841 וְהָאַשְׁדּוֹדִיH796 הָאֶשְׁקְלוֹנִיH832 הַגִּתִּיH1663 וְהָעֶקְרוֹנִיH6139 וְהָעַוִּֽיםH5757
4 מִתֵּימָןH8486 כָּלH3605 אֶרֶץH776 הַֽכְּנַעֲנִיH3669 וּמְעָרָהH4632 אֲשֶׁרH834 לַצִּידֹנִיםH6722 עַדH5704 אֲפֵקָהH663 עַדH5704 גְּבוּלH1366 הָאֱמֹרִֽיH567
5 וְהָאָרֶץH776 הַגִּבְלִיH1382 וְכָלH3605 הַלְּבָנוֹןH3844 מִזְרַחH4217 הַשֶּׁמֶשׁH8121 מִבַּעַלH0 גָּדH1171 תַּחַתH8478 הַרH2022 חֶרְמוֹןH2768 עַדH5704 לְבוֹאH935 חֲמָֽתH2574
6 כָּלH3605 יֹשְׁבֵיH3427 הָהָרH2022 מִֽןH4480 הַלְּבָנוֹןH3844 עַדH5704 מִשְׂרְפֹתH0 מַיִםH4956 כָּלH3605 צִידֹנִיםH6722 אָֽנֹכִיH595 אוֹרִישֵׁםH3423 מִפְּנֵיH6440 בְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 רַקH7535 הַפִּלֶהָH5307 לְיִשְׂרָאֵלH3478 בְּֽנַחֲלָהH5159 כַּאֲשֶׁרH834 צִוִּיתִֽיךָH6680
7 וְעַתָּהH6258 חַלֵּקH2505 אֶתH853 הָאָרֶץH776 הַזֹּאתH2063 בְּנַחֲלָהH5159 לְתִשְׁעַתH8672 הַשְּׁבָטִיםH7626 וַחֲצִיH2677 הַשֵּׁבֶטH7626 הַֽמְנַשֶּֽׁהH4519
8 עִמּוֹH5973 הָרֽאוּבֵנִיH7206 וְהַגָּדִיH1425 לָקְחוּH3947 נַחֲלָתָםH5159 אֲשֶׁרH834 נָתַןH5414 לָהֶםH0 מֹשֶׁהH4872 בְּעֵבֶרH5676 הַיַּרְדֵּןH3383 מִזְרָחָהH4217 כַּאֲשֶׁרH834 נָתַןH5414 לָהֶםH0 מֹשֶׁהH4872 עֶבֶדH5650 יְהוָֽהH3068
9 מֵעֲרוֹעֵרH6177 אֲשֶׁרH834 עַלH5921 שְׂפַתH8193 נַחַלH5158 אַרְנוֹןH769 וְהָעִירH5892 אֲשֶׁרH834 בְּתוֹךְH8432 הַנַּחַלH5158 וְכָלH3605 הַמִּישֹׁרH4334 מֵידְבָאH4311 עַדH5704 דִּיבֽוֹןH1769
10 וְכֹלH3605 עָרֵיH5892 סִיחוֹןH5511 מֶלֶךְH4428 הָאֱמֹרִיH567 אֲשֶׁרH834 מָלַךְH4427 בְּחֶשְׁבּוֹןH2809 עַדH5704 גְּבוּלH1366 בְּנֵיH1121 עַמּֽוֹןH5983
11 וְהַגִּלְעָדH1568 וּגְבוּלH1366 הַגְּשׁוּרִיH1651 וְהַמַּעֲכָתִיH4602 וְכֹלH3605 הַרH2022 חֶרְמוֹןH2768 וְכָלH3605 הַבָּשָׁןH1316 עַדH5704 סַלְכָֽהH5548
12 כָּלH3605 מַמְלְכוּתH4468 עוֹגH5747 בַּבָּשָׁןH1316 אֲשֶׁרH834 מָלַךְH4427 בְּעַשְׁתָּרוֹתH6252 וּבְאֶדְרֶעִיH154 הוּאH1931 נִשְׁאַרH7604 מִיֶּתֶרH3499 הָרְפָאִיםH7497 וַיַּכֵּםH5221 מֹשֶׁהH4872 וַיֹּרִשֵֽׁםH3423
13 וְלֹאH3808 הוֹרִישׁוּH3423 בְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 אֶתH853 הַגְּשׁוּרִיH1651 וְאֶתH853 הַמַּעֲכָתִיH4602 וַיֵּשֶׁבH3427 גְּשׁוּרH1650 וּמַֽעֲכָתH4601 בְּקֶרֶבH7130 יִשְׂרָאֵלH3478 עַדH5704 הַיּוֹםH3117 הַזֶּֽהH2088
14 רַקH7535 לְשֵׁבֶטH7626 הַלֵּוִיH3878 לֹאH3808 נָתַןH5414 נַחֲלָהH5159 אִשֵּׁיH801 יְהוָהH3068 אֱלֹהֵיH430 יִשְׂרָאֵלH3478 הוּאH1931 נַחֲלָתוֹH5159 כַּאֲשֶׁרH834 דִּבֶּרH1696 לֽוֹH0
15 וַיִּתֵּןH5414 מֹשֶׁהH4872 לְמַטֵּהH4294 בְנֵֽיH1121 רְאוּבֵןH7205 לְמִשְׁפְּחֹתָֽםH4940
16 וַיְהִיH1961 לָהֶםH1992 הַגְּבוּלH1366 מֵעֲרוֹעֵרH6177 אֲשֶׁרH834 עַלH5921 שְׂפַתH8193 נַחַלH5158 אַרְנוֹןH769 וְהָעִירH5892 אֲשֶׁרH834 בְּתוֹךְH8432 הַנַּחַלH5158 וְכָלH3605 הַמִּישֹׁרH4334 עַלH5921 מֵידְבָֽאH4311
17 חֶשְׁבּוֹןH2809 וְכָלH3605 עָרֶיהָH5892 אֲשֶׁרH834 בַּמִּישֹׁרH4334 דִּיבוֹןH1769 וּבָמוֹתH0 בַּעַלH1120 וּבֵיתH0 בַּעַלH0 מְעֽוֹןH1010
18 וְיַהְצָהH3096 וּקְדֵמֹתH6932 וּמֵפָֽעַתH4158
19 וְקִרְיָתַיִםH7156 וְשִׂבְמָהH7643 וְצֶרֶתH0 הַשַּׁחַרH6890 בְּהַרH2022 הָעֵֽמֶקH6010
20 וּבֵיתH0 פְּעוֹרH1047 וְאַשְׁדּוֹתH794 הַפִּסְגָּהH6449 וּבֵיתH0 הַיְשִׁמֽוֹתH1020
21 וְכֹלH3605 עָרֵיH5892 הַמִּישֹׁרH4334 וְכָֽלH3605 מַמְלְכוּתH4468 סִיחוֹןH5511 מֶלֶךְH4428 הָאֱמֹרִיH567 אֲשֶׁרH834 מָלַךְH4427 בְּחֶשְׁבּוֹןH2809 אֲשֶׁרH834 הִכָּהH5221 מֹשֶׁהH4872 אֹתוֹH853 וְאֶתH853 נְשִׂיאֵיH5387 מִדְיָןH4080 אֶתH853 אֱוִיH189 וְאֶתH853 רֶקֶםH7552 וְאֶתH853 צוּרH6698 וְאֶתH853 חוּרH2354 וְאֶתH853 רֶבַעH7254 נְסִיכֵיH5257 סִיחוֹןH5511 יֹשְׁבֵיH3427 הָאָֽרֶץH776
22 וְאֶתH853 בִּלְעָםH1109 בֶּןH1121 בְּעוֹרH1160 הַקּוֹסֵםH7080 הָרְגוּH2026 בְנֵֽיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 בַּחֶרֶבH2719 אֶלH413 חַלְלֵיהֶֽםH2491
23 וַיְהִיH1961 גְּבוּלH1366 בְּנֵיH1121 רְאוּבֵןH7205 הַיַּרְדֵּןH3383 וּגְבוּלH1366 זֹאתH2063 נַחֲלַתH5159 בְּנֵֽיH1121 רְאוּבֵןH7205 לְמִשְׁפְּחֹתָםH4940 הֶעָרִיםH5892 וְחַצְרֵיהֶֽןH2691
24 וַיִּתֵּןH5414 מֹשֶׁהH4872 לְמַטֵּהH4294 גָדH1410 לִבְנֵיH1121 גָדH1410 לְמִשְׁפְּחֹתָֽםH4940
25 וַיְהִיH1961 לָהֶםH0 הַגְּבוּלH1366 יַעְזֵרH3270 וְכָלH3605 עָרֵיH5892 הַגִּלְעָדH1568 וַחֲצִיH2677 אֶרֶץH776 בְּנֵיH1121 עַמּוֹןH5983 עַדH5704 עֲרוֹעֵרH6177 אֲשֶׁרH834 עַלH5921 פְּנֵיH6440 רַבָּֽהH7237
26 וּמֵחֶשְׁבּוֹןH2809 עַדH5704 רָמַתH0 הַמִּצְפֶּהH7434 וּבְטֹנִיםH993 וּמִֽמַּחֲנַיִםH4266 עַדH5704 גְּבוּלH1366 לִדְבִֽרH1688
27 וּבָעֵמֶקH6010 בֵּיתH0 הָרָםH1027 וּבֵיתH0 נִמְרָהH1039 וְסֻכּוֹתH5523 וְצָפוֹןH6829 יֶתֶרH3499 מַמְלְכוּתH4468 סִיחוֹןH5511 מֶלֶךְH4428 חֶשְׁבּוֹןH2809 הַיַּרְדֵּןH3383 וּגְבֻלH1366 עַדH5704 קְצֵהH7097 יָםH3220 כִּנֶּרֶתH3672 עֵבֶרH5676 הַיַּרְדֵּןH3383 מִזְרָֽחָהH4217
28 זֹאתH2063 נַחֲלַתH5159 בְּנֵיH1121 גָדH1410 לְמִשְׁפְּחֹתָםH4940 הֶעָרִיםH5892 וְחַצְרֵיהֶֽםH2691
29 וַיִּתֵּןH5414 מֹשֶׁהH4872 לַחֲצִיH2677 שֵׁבֶטH7626 מְנַשֶּׁהH4519 וַיְהִיH1961 לַחֲצִיH2677 מַטֵּהH4294 בְנֵֽיH1121 מְנַשֶּׁהH4519 לְמִשְׁפְּחוֹתָֽםH4940
30 וַיְהִיH1961 גְבוּלָםH1366 מִמַּחֲנַיִםH4266 כָּֽלH3605 הַבָּשָׁןH1316 כָּֽלH3605 מַמְלְכוּתH4468 עוֹגH5747 מֶֽלֶךְH4428 הַבָּשָׁןH1316 וְכָלH3605 חַוֺּתH2333 יָאִירH2971 אֲשֶׁרH834 בַּבָּשָׁןH1316 שִׁשִּׁיםH8346 עִֽירH5892
31 וַחֲצִיH2677 הַגִּלְעָדH1568 וְעַשְׁתָּרוֹתH6252 וְאֶדְרֶעִיH154 עָרֵיH5892 מַמְלְכוּתH4468 עוֹגH5747 בַּבָּשָׁןH1316 לִבְנֵיH1121 מָכִירH4353 בֶּןH1121 מְנַשֶּׁהH4519 לַחֲצִיH2677 בְנֵֽיH1121 מָכִירH4353 לְמִשְׁפְּחוֹתָֽםH4940
32 אֵלֶּהH428 אֲשֶׁרH834 נִחַלH5157 מֹשֶׁהH4872 בְּעַֽרְבוֹתH6160 מוֹאָבH4124 מֵעֵבֶרH5676 לְיַרְדֵּןH3383 יְרִיחוֹH3405 מִזְרָֽחָהH4217
33 וּלְשֵׁבֶטH7626 הַלֵּוִיH3878 לֹֽאH3808 נָתַןH5414 מֹשֶׁהH4872 נַחֲלָהH5159 יְהוָהH3068 אֱלֹהֵיH430 יִשְׂרָאֵלH3478 הוּאH1931 נַחֲלָתָםH5159 כַּאֲשֶׁרH834 דִּבֶּרH1696 לָהֶֽםH0
Obwohl es noch einen bedeutenden Teil des Landes in Besitz zu nehmen gab, verteilt Josua das Ganze unter die Stämme Israels, nach dem Befehle Jehovas, der erklärt, daß Er Selbst seine Bewohner vor ihnen austreiben wird. Das Volk reagierte aber schwach auf diese Verheißung. Die Städte der Philister wurden wohl eingenommen, aber ihre Bewohner wurden nicht vertilgt; sie wurden verschont und erlangten bald ihre Kraft wieder. Hier können wir bemerken, daß überall, wo Treue ist, auch Ruhe ist. Die Wirkung des Werkes Josuas war, daß „das Land vom Kriege Ruhe hatte“, so war es auch mit Kaleb (Kap. 14, 15). Als die Städte der Leviten ihnen zugeteilt wurden, finden wir dasselbe wieder (Kap. 21, 43. 44). Im einzelnen ist es nicht so. Das ganze Ausmaß des Landes wird Israel gegeben, und jeder Stamm hat seinen Anteil; somit wurde ihnen das Teil, das jedem Stamme zufiel, mit vollem Recht von Jehova Selbst gegeben. Ihre Grenzen wurden vermerkt, denn der Geist Gottes beachtet bei der Austeilung des geistlichen Erbteils alles und gibt einem jeden dem Sinne Gottes gemäß. In den Anordnungen Gottes gibt es nichts Unbestimmtes. Wir finden aber, daß nicht ein Stamm alle Feinde Gottes aus seinem Erbteil trieb, nicht einer verwirklichte den Besitz von allem, was Gott ihm gegeben hatte.
Juda und Joseph hatten ihre Lose in Besitz genommen. Wir wissen, daß sie immer die Hauptstämme inmitten Israels waren und erfüllten auf diese Weise die Vorsätze Gottes wegen des Königtums für Juda, und des Erstgeburtsrechts, das durch Gnade dem Joseph zufiel (Kap. 15-17; siehe 1. Chr 5, 2). Das Zelt Gottes wurde auch in Frieden aufgeschlagen (Kap. 18); sobald die Stämme aber ruhen, kommen sie nur recht langsam dazu, ihr Teil in Besitz zu nehmen - allzu oft ist das so in der Geschichte des Volkes Gottes. Nachdem sie Frieden gefunden haben, vernachlässigen sie die Verheißungen Gottes. Wie wir aber gesehen haben, unterließ es der Geist Gottes nicht, das Volk in allen Einzelheiten auf das hinzuweisen, was ihnen gehörte.
Die Zufluchtsstädte werden bestimmt (Kap. 20), d. h. da das Land Jehova gehört, werden Vorkehrungen getroffen, daß es nicht verunreinigt werden soll, wie auch dafür, daß jedermann in sein Erbteil zurückkehren kann, nachdem er zeitweilig geflohen war, weil er jemanden aus Versehen erschlagen hatte. Wir haben dessen Bedeutung schon gesehen. Nur können wir hier bemerken, daß wir nicht nur das sofortige geistige Anrecht auf alles vor Jericho gesehen haben - die Rechte Jehovas, wie sie im Falle des Königs von Ai und des Berges Ebal bewahrt wurden, was die Begründung des gegenwärtigen Besitzes betrifft -, sondern es waren auch Vorkehrungen für eine Wiederherstellung zum Genuss des Erbteils im einzelnen getroffen, da wo es zeitweilig verloren wurde, was sich im Vorbilde auf das Volk in den letzten Tagen bezieht.
Das Ansiedeln der zweieinhalb Stämme auf der anderen Seite des Jordans rief Schwierigkeiten und Verdächtigungen hervor. Nichtsdestoweniger waren diese Stämme in ihren Herzen treu. Ihre Stellung hatte ihnen geschadet, da ihre Selbstsucht die Kraft ihres Glaubens etwas beeinträchtigt hatte; doch wurde bei ihnen Treue zu Jehova gefunden.
Zum Schluss stellt Josua das Volk, indem er sie warnt, unter einen Fluch oder unter einen Segen, je nach ihrem Gehorsam oder Ungehorsam; dann wiederholt er ihre Geschichte und sagt ihnen, daß ihre Väter Götzendiener gewesen waren, und daß die Völker um sie herum es noch immer waren.
Das Volk aber hatte noch nicht das Bewusstsein der Macht Gottes, der sie gesegnet hatte, verloren, und sie erklären, daß sie Jehova allein dienen werden. Auf diese Weise sind sie unter Verantwortung gestellt, und sie nehmen es auf sich zu gehorchen als die Bedingung, unter der sie das Land besitzen und die Frucht der Verheißung Gottes genießen. Es ist wahr, daß sie dort in friedlichem Besitz des Ganzen gelassen werden, aber unter der Bedingung des Gehorsams, und das, nachdem sie schon denen erlaubt hatten, im Lande zu bleiben, die vollständig vernichtet werden sollten, und wo sie von Anfang an noch gar nicht verwirklicht hatten, was Gott ihnen gegeben hatte. Welch ein Bild von der Versammlung schon seit den Tagen der Apostel!
Es bleibt noch eines zu bemerken. Wenn Christus in Herrlichkeit wiederkommt, werden wir alle Dinge erben, während Satan gebunden sein wird. Die Versammlung sollte jetzt durch den Heiligen Geist die Kraft dieser Herrlichkeit erkennen. Es gibt aber Dinge, die zu Recht himmlisch genannt werden, die unser sind, und zwar als unser Wohnort, unser Stand, unsere Berufung; es gibt andere Dinge, die uns unterworfen sind, und die ein Bereich für die Ausübung der Kraft sind, die wir besitzen. So waren die Grenzen des Wohnbereichs Israels weniger ausgedehnt als die Grenzen des Gebiets, auf das sie ein Anrecht hatten. Der Jordan war die Grenze ihres Wohnsitzes, der Euphrat die ihres Besitztums. Die himmlischen Dinge sind unser; aber die Entfaltung der Macht Christi über die Schöpfung und die Befreiung dieser Schöpfung sind uns gewährt worden. Sie wird befreit werden, wenn Christus Selbst diese Macht ausüben wird.
Somit waren die Wunderwerke des zukünftigen Zeitalters [1] die Befreiungen vom Joch des Feindes. Diese bezogen sich genaugenommen nicht auf uns, nichtsdestoweniger waren sie unser.
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Fußnoten:
[1] Zweifellos wurden sie so genannt, weil sie Beispiele jener Macht waren, die, wenn Christus erscheint, den Feind vollständig unterjochen wird.