Kniha hostů

Vladislav Vojtěch 14. 8. 2017 10:16

Dobrý den přeji. Plánujete zobrazení harmonie evangelií? Děkuji za odpověď. Vladislav

Administrátorův komentář
Nemám to v plánu. Do této chvíle jsem ani netušil, že něco takového existuje. Ale ZDE je to již hotové v PDF.

Julo 13. 8. 2017 17:28

ja som hadal ze ste jehovista, najmenej tak na 90 percent ste jehovista. zdravi Julo

Radka 10. 8. 2017 17:43

Dobri den proc se nedate ke svedkum jehovovim mate podobne nazori ?

Administrátorův komentář
Již jsem na to zde v knize hostů odpovídal (na další stránce). Do této organizace bych patřit nechtěl.

Alena Horakova 6. 7. 2017 16:39

Prosim jestli mate cas posilam Vam skype adresu prosim jestli je mozne se s Vami spojit ohledne Biblickych veci dekuji

Dmitry 14. 6. 2017 1:30

And H7411 in Num. 15:30 should be replaced by H7311.

Dmitry 14. 6. 2017 0:03

In WLC with Strong's numbers, Num. 15:28, H7683 and H7684 are swapped.

Maja 6. 6. 2017 8:58

Pravdou je, že to člověka nutí k zamyšlení, ale počítám, že je to ještě trochu jinak:
od počátku je a vždy byl a bude jeden Bůh - Nebeský Otec, ale Pán Ježíš Kristus je zaslíbený už v Izaiáši 7. k. :14 Proto vám Panovník dá znamení sám: Hle, panna otěhotní, porodí syna a dá mu jméno Immanuel (Bůh s námi). Protože Pannu Marii zastínila Moc Nejvyššího je Pán Ježíš zplozen samotným Bohem. Z toho tedy vyplývá, že je Bohočlověkem. Je tedy i Bůh i Syn člověka. 1. Kor. 15.k. 27 Neboť ‚všechno podřídil pod jeho nohy.‘ Když však řekl, že je všechno podřízeno, je zřejmé, že všechno kromě toho, kdo mu všechno podřídil. 28 A až mu podřídí všechno, pak i sám Syn se podřídí tomu, jenž mu podřídil všechno, aby byl Bůh všechno ve všem.

Dmitry 17. 5. 2017 1:23

In Westminster Leningrad Codex with Strong's Numbers, Lev. 26:10, וְיָשָׁן should be H3465 (like the word's first occurrence יָשָׁן ), and not H3462.

Administrátorův komentář
I agree - I changed it. But it's not a good idea to write comments related to my biblical program "SOB" here, in the guestbook related to this site "About God". SOB has its own guestbook. And it would be even better to send me a message directly to an email.

Dmitry 3. 5. 2017 21:12

In Lev. 1926, Strong's H6049 and H5152 should be swapped.

Administrátorův komentář
You're right. In Westminster Leningrad Codex was this Strong's numbers swapped. I've already corrected it.

Pavla 3. 5. 2017 15:33

hezký den, pane Libore, v 1. Petra 2:24 čteme v různých překladech různě, někde na dřevo, jinde na kříž. Je někde v původních textech jasno, jak to bylo? Děkuji...

Administrátorův komentář
Ve všech zdrojích řeckého Nového zákona je na tomto místě totéž - "επι το ξυλον" (epi to ksylon), to znamená "na dřevo". To, jestli se jednalo o kříž nebo kůl (nebo třeba strom) není příliš podstatné. To podstatné souvisí se starozákonním prohlášením z Deuteronomia 21,33 (5. Mojžíšova), kde se píše o tom, že na tom, kdo visí na dřevě, spočívá Boží kletba. V Novém zákoně rovněž najdeme vysvětlení toho, k čemu došlo - v Galatským 3,13: Kristus nás vykoupil z prokletí Zákona tím, že se stal za nás prokletím, neboť je napsáno: ‚Proklet je každý, kdo je pověšen na dřevě.‘

Pavla 16. 4. 2017 13:50

hezký den, pane Libore, prosím, jak se píše v 2.Moj. 12 kap. 38 verš o smíšené společnosti, rozumím tomu dobře, že s Izraelity vyšlo i spousta Egypťanů? Děkuji za objasnění...

Administrátorův komentář
Dobrý den. Nevzpomínám si, že by někde bylo přesně rozebírána národnost těch, kteří vyšli spolu s Izraelci. Zřejmě se jednalo o chudý lid neizraelského původu. Většina překladů používá výrazy jako lůza, přimíšená chátra apod. Když se podívám do Septuaginty, je tam totéž - "επιμικτος" (epimiktos), což znamená prostě "přimíšený". Je to zároveň ona část, která byla ještě nespokojenější než samotní Izraelci (např. Nu 11,4).

jarda t. 11. 4. 2017 12:00

Pane Divisi upadl jste do bludu arianismu, svodu bludare Aria ze 4. stoleti, ktery zacal popirat bozstvi Kristovo. Odvratte se od bludu a zachranite svou dusi.

Administrátorův komentář
Ano, jeden z nás asi v bludu bude. Zkuste si prosím pozorně přečíst bibli, nebo alespoň článek "Příliš mnoho Bohů". Když budete chtít, můžeme to probrat (mimo knihu hostů a na základě bible).

Roman 23. 3. 2017 12:10

S učením pana Diviše ve většině věcí nesoulasím, je dost blízké jehovistům, ale každý má svobodu vytvořit si internetovou stránku a na ní prezentovat SVÉ osobní věroučné názory.

Vladislav 21. 2. 2017 19:52

Myslím, že bez požehnání bychom zde nepsali poděkování. Tak děkujeme za část pro Libora Divišea a Serhiim Maxymemko. Jsou to lidé, kteří ukazují na Hospodina.

Vladislav 21. 2. 2017 19:01

Libore, moc děkujeme za Tvou práci! Děkuji za verzi pro ios. Super dílo MyBible.

Administrátorův komentář
Díky, ale MyBible pro iOS není moje práce. Já jsem jen vyřídil vzkaz od autora MyBible ...

Vladimír 20. 2. 2017 22:12

Zdravim,

tak katechismus jiste ne, jelikoz se jedna o nejvetsi sbirku bludu, ktera kdy existivala.
Pokud jde o jednu osobu, proc Pismo pravi : J 3:16: "„Neboť tak Bůh miluje svět, že dal [ svého ] jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný." Proc neni napsano, ze sestoupil a obetoval Sebe? ;-)

Petr Němec 14. 2. 2017 9:25

zdravím diskutující. Docla jste mě vylekali. No nic je potřeba více studovat a vůbec věnovat se věcem víry, abyste došli dál. Církev docela tvrdě makala na věcech víry - k nimž jednoznačně patří trojiční chápání a vyvarování se bludů. Omlouvám se bludům, ke kterým vy máte inklinaci - přitom už vše bylo dávno vymyšleno i bez vás. Rád bych Vás povzbudil, vím, že někdy je to těžké, ale neztrácejte hlavu.

roman 12. 2. 2017 11:45

Já bych spíš navrhoval absolvovat nějakou biblickou školu. Panu administrátorovi i zdejším čtenářům.

Martin 11. 2. 2017 14:44

Pro pochopení trojičního učení doporučuji prostudovat nějaký katechismus, kde je toto učení vysvětleno včetně příslušných biblických textů. Samozřejmě jde o tři Osoby, Otce, Syna a Ducha, a to v jednom Bohu. Nikoliv o jednu Osobu. Kristus na zemi pak přijal ponížení stavu člověka, a proto se na něho vztahují ještě omezení člověka. Podle mého osobního bádání je trojiční víra podporována Biblí i doložena historicky vírou staré církve (např. Justin ve 2. století). Píši mé přesvědčení a někdo jiný může mít zase jiné přesvědčení, kolik lidí čte Bibli, tolik je různých výkladů.

Vladimír 27. 1. 2017 13:08

Pro STEFAN

Ano je jeden Bůh, jeden Syn a jeden Duch.

Boční menu

Nejnovější články

Počítadlo návštěv

Kniha hostů