Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
1 וַ/יֵּ֖דַעH3045 יוֹאָ֣בH3097 בֶּןH1121 ־ צְרֻיָ֑הH6870 כִּֽיH3588 ־ לֵ֥בH3820 הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 עַלH5921 ־ אַבְשָׁלֽוֹםH53 ׃
2 וַ/יִּשְׁלַ֤חH7971 יוֹאָב֙H3097 תְּק֔וֹעָ/הH8620 וַ/יִּקַּ֥חH3947 מִ/שָּׁ֖םH8033 אִשָּׁ֣הH802 חֲכָמָ֑הH2450 וַ/יֹּ֣אמֶרH559 אֵ֠לֶי/הָH413 הִֽתְאַבְּלִיH56 ־ נָ֞אH4994 וְ/לִבְשִׁיH3847 ־ נָ֣אH4994 בִגְדֵיH899 ־ אֵ֗בֶלH60 וְ/אַלH408 ־ תָּס֨וּכִי֙H5480 שֶׁ֔מֶןH8081 וְ/הָיִ֕יתH1961 כְּ/אִשָּׁ֗הH802 זֶ֚הH2088 יָמִ֣יםH3117 רַבִּ֔יםH7227 מִתְאַבֶּ֖לֶתH56 עַלH5921 ־ מֵֽתH4191 ׃
3 וּ/בָאת֙H935 אֶלH413 ־ הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 וְ/דִבַּ֥רְתְּH1696 אֵלָ֖י/וH413 כַּ/דָּבָ֣רH1697 הַ/זֶּ֑הH2088 וַ/יָּ֧שֶׂםH7760 יוֹאָ֛בH3097 אֶתH853 ־ הַ/דְּבָרִ֖יםH1697 בְּ/פִֽי/הָH6310 ׃
4 וַ֠/תֹּאמֶרH559 הָ/אִשָּׁ֤הH802 הַ/תְּקֹעִית֙H8621 אֶלH413 ־ הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 וַ/תִּפֹּ֧לH5307 עַלH5921 ־ אַפֶּ֛י/הָH639 אַ֖רְצָ/הH776 וַ/תִּשְׁתָּ֑חוּH7812 וַ/תֹּ֖אמֶרH559 הוֹשִׁ֥עָ/הH3467 הַ/מֶּֽלֶךְH4428 ׃
5 וַ/יֹּֽאמֶרH559 ־ לָ֥/הּ הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 מַהH4100 ־ לָּ֑/ךְ וַ/תֹּ֗אמֶרH559 אֲבָ֛לH61 אִשָּֽׁהH802 ־ אַלְמָנָ֥הH490 אָ֖נִיH589 וַ/יָּ֥מָתH4191 אִישִֽׁ/יH376 ׃
6 וּ/לְ/שִׁפְחָֽתְ/ךָ֙H8198 שְׁנֵ֣יH8147 בָנִ֔יםH1121 וַ/יִּנָּצ֤וּH5327 שְׁנֵי/הֶם֙H8147 בַּ/שָּׂדֶ֔הH7704 וְ/אֵ֥יןH369 מַצִּ֖ילH5337 בֵּֽינֵי/הֶ֑םH996 וַ/יַּכּ֧/וֹH5221 הָ/אֶחָ֛דH259 אֶתH853 ־ הָ/אֶחָ֖דH259 וַ/יָּ֥מֶתH4191 אֹתֽ/וֹH853 ׃
7 וְ/הִנֵּה֩H2009 קָ֨מָהH6965 כָֽלH3605 ־ הַ/מִּשְׁפָּחָ֜הH4940 עַלH5921 ־ שִׁפְחָתֶ֗/ךָH8198 וַ/יֹּֽאמְרוּ֙H559 תְּנִ֣יH5414 ׀ אֶתH853 ־ מַכֵּ֣הH5221 אָחִ֗י/וH251 וּ/נְמִתֵ֨/הוּ֙H4191 בְּ/נֶ֤פֶשׁH5315 אָחִי/ו֙H251 אֲשֶׁ֣רH834 הָרָ֔גH2026 וְ/נַשְׁמִ֖ידָהH8045 גַּ֣םH1571 אֶתH853 ־ הַ/יּוֹרֵ֑שׁH3423 וְ/כִבּ֗וּH3518 אֶתH853 ־ גַּֽחַלְתִּ/י֙H1513 אֲשֶׁ֣רH834 נִשְׁאָ֔רָהH7604 לְ/בִלְתִּ֧יH1115 שוםH7760 שִׂיםH7760 ־ לְ/אִישִׁ֛/יH376 שֵׁ֥םH8034 וּ/שְׁאֵרִ֖יתH7611 עַלH5921 ־ פְּנֵ֥יH6440 הָ/אֲדָמָֽהH127 ׃
8 וַ/יֹּ֧אמֶרH559 הַ/מֶּ֛לֶךְH4428 אֶלH413 ־ הָ/אִשָּׁ֖הH802 לְכִ֣יH3212 לְ/בֵיתֵ֑/ךְH1004 וַ/אֲנִ֖יH589 אֲצַוֶּ֥הH6680 עָלָֽיִ/ךְH5921 ׃
9 וַ/תֹּ֜אמֶרH559 הָ/אִשָּׁ֤הH802 הַ/תְּקוֹעִית֙H8621 אֶלH413 ־ הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 עָלַ֞/יH5921 אֲדֹנִ֥/יH113 הַ/מֶּ֛לֶךְH4428 הֶ/עָוֺ֖ןH5771 וְ/עַלH5921 ־ בֵּ֣יתH1004 אָבִ֑/יH1 וְ/הַ/מֶּ֥לֶךְH4428 וְ/כִסְא֖/וֹH3678 נָקִֽיH5355 ׃
10 וַ/יֹּ֖אמֶרH559 הַ/מֶּ֑לֶךְH4428 הַֽ/מְדַבֵּ֤רH1696 אֵלַ֨יִ/ךְ֙H413 וַֽ/הֲבֵאת֣/וֹH935 אֵלַ֔/יH413 וְ/לֹֽאH3808 ־ יֹסִ֥יףH3254 ע֖וֹדH5750 לָ/גַ֥עַתH5060 בָּֽ/ךְ ׃
11 וַ/תֹּאמֶר֩H559 יִזְכָּרH2142 ־ נָ֨אH4994 הַ/מֶּ֜לֶךְH4428 אֶתH853 ־ יְהוָ֣הH3068 אֱלֹהֶ֗י/ךָH430 מ/הרביתH7235 מֵ/הַרְבַּ֞תH7235 גֹּאֵ֤לH1350 הַ/דָּם֙H1818 לְ/שַׁחֵ֔תH7843 וְ/לֹ֥אH3808 יַשְׁמִ֖ידוּH8045 אֶתH853 ־ בְּנִ֑/יH1121 וַ/יֹּ֨אמֶר֙H559 חַיH2416 ־ יְהוָ֔הH3068 אִםH518 ־ יִפֹּ֛לH5307 מִ/שַּׂעֲרַ֥תH8185 בְּנֵ֖/ךְH1121 אָֽרְצָ/הH776 ׃
12 וַ/תֹּ֨אמֶר֙H559 הָֽ/אִשָּׁ֔הH802 תְּדַבֶּרH1696 ־ נָ֧אH4994 שִׁפְחָתְ/ךָ֛H8198 אֶלH413 ־ אֲדֹנִ֥/יH113 הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 דָּבָ֑רH1697 וַ/יֹּ֖אמֶרH559 דַּבֵּֽרִיH1696 ׃
13 וַ/תֹּ֨אמֶר֙H559 הָֽ/אִשָּׁ֔הH802 וְ/לָ֧/מָּהH4100 חָשַׁ֛בְתָּהH2803 כָּ/זֹ֖אתH2063 עַלH5921 ־ עַ֣םH5971 אֱלֹהִ֑יםH430 וּ/מִ/דַּבֵּ֨רH1696 הַ/מֶּ֜לֶךְH4428 הַ/דָּבָ֤רH1697 הַ/זֶּה֙H2088 כְּ/אָשֵׁ֔םH818 לְ/בִלְתִּ֛יH1115 הָשִׁ֥יבH7725 הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 אֶֽתH853 ־ נִדְּחֽ/וֹH5080 ׃
14 כִּיH3588 ־ מ֣וֹתH4191 נָמ֔וּתH4191 וְ/כַ/מַּ֨יִם֙H4325 הַ/נִּגָּרִ֣יםH5064 אַ֔רְצָ/הH776 אֲשֶׁ֖רH834 לֹ֣אH3808 יֵאָסֵ֑פוּH622 וְ/לֹֽאH3808 ־ יִשָּׂ֤אH5375 אֱלֹהִים֙H430 נֶ֔פֶשׁH5315 וְ/חָשַׁב֙H2803 מַֽחֲשָׁב֔וֹתH4284 לְ/בִלְתִּ֛יH1115 יִדַּ֥חH5080 מִמֶּ֖/נּוּH4480 נִדָּֽחH5080 ׃
15 וְ֠/עַתָּהH6258 אֲשֶׁרH834 ־ בָּ֜אתִיH935 לְ/דַבֵּ֨רH1696 אֶלH413 ־ הַ/מֶּ֤לֶךְH4428 אֲדֹנִ/י֙H113 אֶתH853 ־ הַ/דָּבָ֣רH1697 הַ/זֶּ֔הH2088 כִּ֥יH3588 יֵֽרְאֻ֖/נִיH3372 הָ/עָ֑םH5971 וַ/תֹּ֤אמֶרH559 שִׁפְחָֽתְ/ךָ֙H8198 אֲדַבְּרָהH1696 ־ נָּ֣אH4994 אֶלH413 ־ הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 אוּלַ֛יH194 יַעֲשֶׂ֥הH6213 הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 אֶתH853 ־ דְּבַ֥רH1697 אֲמָתֽ/וֹH519 ׃
16 כִּ֚יH3588 יִשְׁמַ֣עH8085 הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 לְ/הַצִּ֥ילH5337 אֶתH853 ־ אֲמָת֖/וֹH519 מִ/כַּ֣ףH3709 הָ/אִ֑ישׁH376 לְ/הַשְׁמִ֨ידH8045 אֹתִ֤/יH853 וְ/אֶתH853 ־ בְּנִ/י֙H1121 יַ֔חַדH3162 מִֽ/נַּחֲלַ֖תH5159 אֱלֹהִֽיםH430 ׃
17 וַ/תֹּ֨אמֶר֙H559 שִׁפְחָ֣תְ/ךָ֔H8198 יִֽהְיֶהH1961 ־ נָּ֛אH4994 דְּבַרH1697 ־ אֲדֹנִ֥/יH113 הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 לִ/מְנוּחָ֑הH4496 כִּ֣יH3588 ׀ כְּ/מַלְאַ֣ךְH4397 הָ/אֱלֹהִ֗יםH430 כֵּ֣ןH3651 אֲדֹנִ֤/יH113 הַ/מֶּ֨לֶךְ֙H4428 לִ/שְׁמֹ֨עַ֙H8085 הַ/טּ֣וֹבH2896 וְ/הָ/רָ֔עH7451 וַֽ/יהוָ֥הH3068 אֱלֹהֶ֖י/ךָH430 יְהִ֥יH1961 עִמָּֽ/ךְH5973 ׃
18 וַ/יַּ֣עַןH6030 הַ/מֶּ֗לֶךְH4428 וַ/יֹּ֨אמֶר֙H559 אֶלH413 ־ הָ֣/אִשָּׁ֔הH802 אַלH408 ־ נָ֨אH4994 תְכַחֲדִ֤יH3582 מִמֶּ֨/נִּי֙H4480 דָּבָ֔רH1697 אֲשֶׁ֥רH834 אָנֹכִ֖יH595 שֹׁאֵ֣לH7592 אֹתָ֑/ךְH853 וַ/תֹּ֨אמֶר֙H559 הָֽ/אִשָּׁ֔הH802 יְדַבֶּרH1696 ־ נָ֖אH4994 אֲדֹנִ֥/יH113 הַ/מֶּֽלֶךְH4428 ׃
19 וַ/יֹּ֣אמֶרH559 הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 הֲ/יַ֥דH3027 יוֹאָ֛בH3097 אִתָּ֖/ךְH854 בְּ/כָלH3605 ־ זֹ֑אתH2063 וַ/תַּ֣עַןH6030 הָ/אִשָּׁ֣הH802 וַ/תֹּ֡אמֶרH559 חֵֽיH2416 ־ נַפְשְׁ/ךָ֩H5315 אֲדֹנִ֨/יH113 הַ/מֶּ֜לֶךְH4428 אִםH518 ־ אִ֣שׁH786 ׀ לְ/הֵמִ֣יןH3231 וּ/לְ/הַשְׂמִ֗ילH8041 מִ/כֹּ֤לH3605 אֲשֶׁרH834 ־ דִּבֶּר֙H1696 אֲדֹנִ֣/יH113 הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 כִּֽיH3588 ־ עַבְדְּ/ךָ֤H5650 יוֹאָב֙H3097 ה֣וּאH1931 צִוָּ֔/נִיH6680 וְ/ה֗וּאH1931 שָׂ֚םH7760 בְּ/פִ֣יH6310 שִׁפְחָֽתְ/ךָ֔H8198 אֵ֥תH853 כָּלH3605 ־ הַ/דְּבָרִ֖יםH1697 הָ/אֵֽלֶּהH428 ׃
20 לְ/בַ/עֲב֤וּרH5668 סַבֵּב֙H5437 אֶתH853 ־ פְּנֵ֣יH6440 הַ/דָּבָ֔רH1697 עָשָׂ֛הH6213 עַבְדְּ/ךָ֥H5650 יוֹאָ֖בH3097 אֶתH853 ־ הַ/דָּבָ֣רH1697 הַ/זֶּ֑הH2088 וַ/אדֹנִ֣/יH113 חָכָ֗םH2450 כְּ/חָכְמַת֙H2451 מַלְאַ֣ךְH4397 הָ/אֱלֹהִ֔יםH430 לָ/דַ֖עַתH3045 אֶֽתH853 ־ כָּלH3605 ־ אֲשֶׁ֥רH834 בָּ/אָֽרֶץH776 ׃
21 וַ/יֹּ֤אמֶרH559 הַ/מֶּ֨לֶךְ֙H4428 אֶלH413 ־ יוֹאָ֔בH3097 הִנֵּהH2009 ־ נָ֥אH4994 עָשִׂ֖יתִיH6213 אֶתH853 ־ הַ/דָּבָ֣רH1697 הַ/זֶּ֑הH2088 וְ/לֵ֛ךְH3212 הָשֵׁ֥בH7725 אֶתH853 ־ הַ/נַּ֖עַרH5288 אֶתH853 ־ אַבְשָׁלֽוֹםH53 ׃
22 וַ/יִּפֹּל֩H5307 יוֹאָ֨בH3097 אֶלH413 ־ פָּנָ֥י/וH6440 אַ֛רְצָ/הH776 וַ/יִּשְׁתַּ֖חוּH7812 וַ/יְבָ֣רֶךְH1288 אֶתH853 ־ הַ/מֶּ֑לֶךְH4428 וַ/יֹּ֣אמֶרH559 יוֹאָ֡בH3097 הַ/יּוֹם֩H3117 יָדַ֨עH3045 עַבְדְּ/ךָ֜H5650 כִּיH3588 ־ מָצָ֨אתִיH4672 חֵ֤ןH2580 בְּ/עֵינֶ֨י/ךָ֙H5869 אֲדֹנִ֣/יH113 הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 אֲשֶׁרH834 ־ עָשָׂ֥הH6213 הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 אֶתH853 ־ דְּבַ֥רH1697 עבד/וH5650 עַבְדֶּֽ/ךָH5650 ׃
23 וַ/יָּ֥קָםH6965 יוֹאָ֖בH3097 וַ/יֵּ֣לֶךְH3212 גְּשׁ֑וּרָ/הH1650 וַ/יָּבֵ֥אH935 אֶתH853 ־ אַבְשָׁל֖וֹםH53 יְרוּשָׁלִָֽםH3389 ׃
24 וַ/יֹּ֤אמֶרH559 הַ/מֶּ֨לֶךְ֙H4428 יִסֹּ֣בH5437 אֶלH413 ־ בֵּית֔/וֹH1004 וּ/פָנַ֖/יH6440 לֹ֣אH3808 יִרְאֶ֑הH7200 וַ/יִּסֹּ֤בH5437 אַבְשָׁלוֹם֙H53 אֶלH413 ־ בֵּית֔/וֹH1004 וּ/פְנֵ֥יH6440 הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 לֹ֥אH3808 רָאָֽהH7200 ׃
25 וּ/כְ/אַבְשָׁל֗וֹםH53 לֹאH3808 ־ הָיָ֧הH1961 אִישׁH376 ־ יָפֶ֛הH3303 בְּ/כָלH3605 ־ יִשְׂרָאֵ֖לH3478 לְ/הַלֵּ֣לH1984 מְאֹ֑דH3966 מִ/כַּ֤ףH3709 רַגְל/וֹ֙H7272 וְ/עַ֣דH5704 קָדְקֳד֔/וֹH6936 לֹאH3808 ־ הָ֥יָהH1961 ב֖/וֹ מֽוּםH3971 ׃
26 וּֽ/בְ/גַלְּח/וֹ֮H1548 אֶתH853 ־ רֹאשׁ/וֹ֒H7218 וְֽ֠/הָיָהH1961 מִ/קֵּ֨ץH7093 יָמִ֤יםH3117 ׀ לַ/יָּמִים֙H3117 אֲשֶׁ֣רH834 יְגַלֵּ֔חַH1548 כִּֽיH3588 ־ כָבֵ֥דH3513 עָלָ֖י/וH5921 וְ/גִלְּח֑/וֹH1548 וְ/שָׁקַל֙H8254 אֶתH853 ־ שְׂעַ֣רH8181 רֹאשׁ֔/וֹH7218 מָאתַ֥יִםH3967 שְׁקָלִ֖יםH8255 בְּ/אֶ֥בֶןH68 הַ/מֶּֽלֶךְH4428 ׃
27 וַ/יִּֽוָּלְד֤וּH3205 לְ/אַבְשָׁלוֹם֙H53 שְׁלוֹשָׁ֣הH7969 בָנִ֔יםH1121 וּ/בַ֥תH1323 אַחַ֖תH259 וּ/שְׁמָ֣/הּH8034 תָּמָ֑רH8559 הִ֣יאH1931 הָיְתָ֔הH1961 אִשָּׁ֖הH802 יְפַ֥תH3303 מַרְאֶֽהH4758 ׃
28 וַ/יֵּ֧שֶׁבH3427 אַבְשָׁל֛וֹםH53 בִּ/ירוּשָׁלִַ֖םH3389 שְׁנָתַ֣יִםH8141 יָמִ֑יםH3117 וּ/פְנֵ֥יH6440 הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 לֹ֥אH3808 רָאָֽהH7200 ׃
29 וַ/יִּשְׁלַ֨חH7971 אַבְשָׁל֜וֹםH53 אֶלH413 ־ יוֹאָ֗בH3097 לִ/שְׁלֹ֤חַH7971 אֹת/וֹ֙H853 אֶלH413 ־ הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 וְ/לֹ֥אH3808 אָבָ֖הH14 לָ/ב֣וֹאH935 אֵלָ֑י/וH413 וַ/יִּשְׁלַ֥חH7971 עוֹד֙H5750 שֵׁנִ֔יתH8145 וְ/לֹ֥אH3808 אָבָ֖הH14 לָ/בֽוֹאH935 ׃
30 וַ/יֹּ֨אמֶרH559 אֶלH413 ־ עֲבָדָ֜י/וH5650 רְאוּ֩H7200 חֶלְקַ֨תH2513 יוֹאָ֤בH3097 אֶלH413 ־ יָדִ/י֙H3027 וְ/ל/וֹ ־ שָׁ֣םH8033 שְׂעֹרִ֔יםH8184 לְכ֖וּH3212 ו/הוצתי/הH3341 וְ/הַצִּית֣וּ/הָH3341 בָ/אֵ֑שׁH784 וַ/יַּצִּ֜תוּH3341 עַבְדֵ֧יH5650 אַבְשָׁל֛וֹםH53 אֶתH853 ־ הַ/חֶלְקָ֖הH2513 בָּ/אֵֽשׁH784 ׃
31 וַ/יָּ֣קָםH6965 יוֹאָ֔בH3097 וַ/יָּבֹ֥אH935 אֶלH413 ־ אַבְשָׁל֖וֹםH53 הַ/בָּ֑יְתָ/הH1004 וַ/יֹּ֣אמֶרH559 אֵלָ֔י/וH413 לָ֣/מָּהH4100 הִצִּ֧יתוּH3341 עֲבָדֶ֛/ךָH5650 אֶתH853 ־ הַ/חֶלְקָ֥הH2513 אֲשֶׁרH834 ־ לִ֖/י בָּ/אֵֽשׁH784 ׃
32 וַ/יֹּ֣אמֶרH559 אַבְשָׁל֣וֹםH53 אֶלH413 ־ יוֹאָ֡בH3097 הִנֵּ֣הH2009 שָׁלַ֣חְתִּיH7971 אֵלֶ֣י/ךָH413 ׀ לֵ/אמֹ֡רH559 בֹּ֣אH935 הֵ֠נָּהH2008 וְ/אֶשְׁלְחָה֩H7971 אֹתְ/ךָ֨H853 אֶלH413 ־ הַ/מֶּ֜לֶךְH4428 לֵ/אמֹ֗רH559 לָ֤/מָּהH4100 בָּ֨אתִי֙H935 מִ/גְּשׁ֔וּרH1650 ט֥וֹבH2896 לִ֖/י עֹ֣דH5750 אֲנִיH589 ־ שָׁ֑םH8033 וְ/עַתָּ֗הH6258 אֶרְאֶה֙H7200 פְּנֵ֣יH6440 הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 וְ/אִםH518 ־ יֶשׁH3426 ־ בִּ֥/י עָוֺ֖ןH5771 וֶ/הֱמִתָֽ/נִיH4191 ׃
33 וַ/יָּבֹ֨אH935 יוֹאָ֣בH3097 אֶלH413 ־ הַ/מֶּלֶךְ֮H4428 וַ/יַּגֶּדH5046 ־ ל/וֹ֒ וַ/יִּקְרָ֤אH7121 אֶלH413 ־ אַבְשָׁלוֹם֙H53 וַ/יָּבֹ֣אH935 אֶלH413 ־ הַ/מֶּ֔לֶךְH4428 וַ/יִּשְׁתַּ֨חוּH7812 ל֧/וֹ עַלH5921 ־ אַפָּ֛י/וH639 אַ֖רְצָ/הH776 לִ/פְנֵ֣יH6440 הַ/מֶּ֑לֶךְH4428 וַ/יִּשַּׁ֥קH5401 הַ/מֶּ֖לֶךְH4428 לְ/אַבְשָׁלֽוֹםH53 ׃
Als David zeigte, daß er Gott vergessen und in seiner ganzen Abhängigkeit von Ihm versagt hatte, brachen die Übel in seinem Hause bald aus. Er hatte die Zahl seiner Weiber vermehrt. Die Wurzel der Bitterkeit knospt und erzeugt bittere Früchte.
Obwohl das Herz Davids im ganzen vor Gott aufrichtig war und ihn zutiefst verehrte, so wurde doch, sobald er einmal den durch Glauben und das Bewußtsein der Gegenwart Gottes erzeugten Pfad demütiger Abhängigkeit verließ, der Rest seiner Tage dadurch recht bitter, daß er inmitten seiner Segnungen seinem Eigenwillen folgte. Es war Sünde in seinem Hause, Zorn wegen der Sünde, und Wankelmütigkeit wegen der Vorliebe zu Absalom. Joab erscheint auf dem Schauplatz, wie es jedesmal der Fall ist, wo sich diese Intrigen und Bosheiten in der Geschichte wiederholen. Dies ist alles, was man über die traurige Geschichte Ammons und Absaloms zu sagen braucht.
Die Vorliebe Davids für Absalom ergab noch andere und schmerzlichere Folgen und schwere Züchtigungen. Es ist schmerzlich zu sehen, wie der Sieger über Goliath durch seinen geliebten Sohn von seinem Hause und seinem Throne getrieben wird, und dies unter der Hand Gottes. Denn wenn Gott es nicht zugelassen hätte, wer hätte den Auserwählten Gottes von dem königlichen Sitz, auf den Jehova ihn gesetzt hatte, vertreiben können? Das Schwert war in seinem Hause: das Wort Gottes - schärfer als ein zweischneidiges Schwert. Wie gerecht ist Jehova! Doch wen Er liebt, den züchtigt Er. Während alles dieses also ein Kundmachen der gerechten Regierungen Gottes ist, ist es für David eine Gelegenheit zu tiefer Herzensübung und zu einer echteren und intimeren Erkenntnis Gottes; denn sein Herz war wahrhaftig und ewig mit Gott verbunden, so daß alle seine Leiden Frucht brachten, obwohl sie durch seine Verfehlungen verursacht wurden.
Obwohl die Ursache seines Kummers so ganz anders war als der des Herrn, wird er auch in dieser Hinsicht zum Vorbild von Christo im Leiden und zu dem Gefäß, um Sein Mitgefühl mit Seinem Volke zum Ausdruck zu bringen. Dies ist um so mehr der Fall, weil der König ein treues Herz hat und in einem gewissen Sinne auch eine vollkommene Lauterkeit Gott gegenüber hatte, so daß seine Fehler und Übertretungen jene Bekenntnisse und jene Demütigung hervorrufen, die der Geist Christi in dem Überrest Israels hervorbringen wird. So redet er einerseits von seiner Lauterkeit, während er andererseits seine Verfehlungen bekennt. Das ist nun, was Christus sein Volk sagen läßt, und was Er für sie sagt.
Nichtsdestoweniger müssen wir im Auge behalten, daß es nicht David selbst als ein gottseliger Mann ist, der in den Psalmen redet, durch die Eingebung des Geistes spricht er sie aus; und es ist für uns etwas sehr Köstliches, daß in solchen Umständen, in denen der Glaube versagen und das Herz entmutigt werden könnte, das Wort uns dem Glauben angemessene Aussprüche liefert, und zwar dem Glauben, der in einem gewesen ist, der vielleicht untreu war: ein kostbares Zeugnis, daß Gott uns selbst in diesem Zustande nicht verwirft, und daß Christus Mitgefühl mit uns hat, seitdem Er uns mit Ausdrücken und Empfindungen ausstattet, die einem solchen Zustand angepaßt sind.
Die Psalmen reichen das dar, und zwar in besonderer Angemessenheit für den Überrest Israels in den letzten Tagen. Sie werden durch Lauterkeit des Herzens und das Bekennen der Sünde gekennzeichnet sein. Der Geist Christi gibt die Empfindungen und die Versicherung Seines Mitgefühls. Psalm 16 gibt uns diese Stellung Christi in einer auffallenden Weise. Seine Güte reicht nicht hinauf zu Gott. Es ist nicht Seine göttliche Stellung, als „gottgleich"", die Er einnimmt. Er nennt Jehova Seinen Herrn; von den Heiligen auf Erden sagt Er aber: „An ihnen ist alle meine Lust."" Durch Seine Taufe, die dies zum Ausdruck brachte, verband Er Sich mit Israel, nicht in ihrer Sünde, sondern mit der ersten Bewegung des Geistes, die im Überrest auf die Verdammnis des Volkes als solchem hervorkommt. Dies ist der Grundsatz der Psalmen - der aufrichtige und treue Mann inmitten der verkehrten Nation, der Gegenstand der Ratschlüsse und Vorsätze Gottes. Das Buch beginnt mit dieser von Gott gezogenen Unterscheidung, zunächst stellt es uns den König in Zion nach dem Beschluß Gottes vor, und zwar als von der Nation verworfen, und von den Nationen, die das Volk bedrücken, gehaßt. Alles dieses entfaltet sich durch eine Vielfalt von Umständen, und alle Beziehungen des Überrests werden dort geschildert, wie auch alle Zuneigungen des Herzens. Die Hand und die Feder Gottes berichten über alles, was damit zusammenhängt, im Einklang mit dem Geiste und dem Mitgefühl Christi.
Kapitel 20 beendet diesen Teil der Geschichte Davids und seine Geschichte im allgemeinen. Er wird wieder auf seinem Thron eingesetzt, und er hat die Anstrengungen seiner Feinde und den Aufstand seines eigenen Volkes überwunden. Die Ordnung seines Hofes und seiner Knechte wird in Frieden wiederhergestellt.