Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
1 וּמִקְנֶהH4735 רַבH7227 הָיָהH1961 לִבְנֵיH1121 רְאוּבֵןH7205 וְלִבְנֵיH1121 גָדH1410 עָצוּםH6099 מְאֹדH3966 וַיִּרְאוּH7200 אֶתH853 אֶרֶץH776 יַעְזֵרH3270 וְאֶתH853 אֶרֶץH776 גִּלְעָדH1568 וְהִנֵּהH2009 הַמָּקוֹםH4725 מְקוֹםH4725 מִקְנֶֽהH4735
2 וַיָּבֹאוּH935 בְנֵֽיH1121 גָדH1410 וּבְנֵיH1121 רְאוּבֵןH7205 וַיֹּאמְרוּH559 אֶלH413 מֹשֶׁהH4872 וְאֶלH413 אֶלְעָזָרH499 הַכֹּהֵןH3548 וְאֶלH413 נְשִׂיאֵיH5387 הָעֵדָהH5712 לֵאמֹֽרH559
3 עֲטָרוֹתH5852 וְדִיבֹןH1769 וְיַעְזֵרH3270 וְנִמְרָהH5247 וְחֶשְׁבּוֹןH2809 וְאֶלְעָלֵהH500 וּשְׂבָםH7643 וּנְבוֹH5015 וּבְעֹֽןH1194
4 הָאָרֶץH776 אֲשֶׁרH834 הִכָּהH5221 יְהוָהH3068 לִפְנֵיH6440 עֲדַתH5712 יִשְׂרָאֵלH3478 אֶרֶץH776 מִקְנֶהH4735 הִואH1931 וְלַֽעֲבָדֶיךָH5650 מִקְנֶֽהH4735
5 וַיֹּאמְרוּH559 אִםH518 מָצָאנוּH4672 חֵןH2580 בְּעֵינֶיךָH5869 יֻתַּןH5414 אֶתH853 הָאָרֶץH776 הַזֹּאתH2063 לַעֲבָדֶיךָH5650 לַאֲחֻזָּהH272 אַלH408 תַּעֲבִרֵנוּH5674 אֶתH853 הַיַּרְדֵּֽןH3383
6 וַיֹּאמֶרH559 מֹשֶׁהH4872 לִבְנֵיH1121 גָדH1410 וְלִבְנֵיH1121 רְאוּבֵןH7205 הַאַֽחֵיכֶםH251 יָבֹאוּH935 לַמִּלְחָמָהH4421 וְאַתֶּםH859 תֵּשְׁבוּH3427 פֹֽהH6311
7 וְלָמָּהH4100 תנואוןH5106 תְנִיאוּןH5106 אֶתH853 לֵבH3820 בְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 מֵֽעֲבֹרH5674 אֶלH413 הָאָרֶץH776 אֲשֶׁרH834 נָתַןH5414 לָהֶםH0 יְהוָֽהH3068
8 כֹּהH3541 עָשׂוּH6213 אֲבֹתֵיכֶםH1 בְּשָׁלְחִיH7971 אֹתָםH853 מִקָּדֵשׁH0 בַּרְנֵעַH6947 לִרְאוֹתH7200 אֶתH853 הָאָֽרֶץH776
9 וַֽיַּעֲלוּH5927 עַדH5704 נַחַלH5158 אֶשְׁכּוֹלH812 וַיִּרְאוּH7200 אֶתH853 הָאָרֶץH776 וַיָּנִיאוּH5106 אֶתH853 לֵבH3820 בְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 לְבִלְתִּיH1115 בֹאH935 אֶלH413 הָאָרֶץH776 אֲשֶׁרH834 נָתַןH5414 לָהֶםH0 יְהוָֽהH3068
10 וַיִּֽחַרH2734 אַףH639 יְהוָהH3068 בַּיּוֹםH3117 הַהוּאH1931 וַיִּשָּׁבַעH7650 לֵאמֹֽרH559
11 אִםH518 יִרְאוּH7200 הָאֲנָשִׁיםH376 הָעֹלִיםH5927 מִמִּצְרַיִםH4714 מִבֶּןH1121 עֶשְׂרִיםH6242 שָׁנָהH8141 וָמַעְלָהH4605 אֵתH853 הָאֲדָמָהH127 אֲשֶׁרH834 נִשְׁבַּעְתִּיH7650 לְאַבְרָהָםH85 לְיִצְחָקH3327 וּֽלְיַעֲקֹבH3290 כִּיH3588 לֹאH3808 מִלְאוּH4390 אַחֲרָֽיH310
12 בִּלְתִּיH1115 כָּלֵבH3612 בֶּןH1121 יְפֻנֶּהH3312 הַקְּנִזִּיH7074 וִיהוֹשֻׁעַH3091 בִּןH1121 נוּןH5126 כִּיH3588 מִלְאוּH4390 אַחֲרֵיH310 יְהוָֽהH3068
13 וַיִּֽחַרH2734 אַףH639 יְהוָהH3068 בְּיִשְׂרָאֵלH3478 וַיְנִעֵםH5128 בַּמִּדְבָּרH4057 אַרְבָּעִיםH705 שָׁנָהH8141 עַדH5704 תֹּםH8552 כָּלH3605 הַדּוֹרH1755 הָעֹשֶׂהH6213 הָרַעH7451 בְּעֵינֵיH5869 יְהוָֽהH3068
14 וְהִנֵּהH2009 קַמְתֶּםH6965 תַּחַתH8478 אֲבֹתֵיכֶםH1 תַּרְבּוּתH8635 אֲנָשִׁיםH582 חַטָּאִיםH2400 לִסְפּוֹתH5595 עוֹדH5750 עַלH5921 חֲרוֹןH2740 אַףH639 יְהוָהH3068 אֶלH413 יִשְׂרָאֵֽלH3478
15 כִּיH3588 תְשׁוּבֻןH7725 מֵֽאַחֲרָיוH310 וְיָסַףH3254 עוֹדH5750 לְהַנִּיחוֹH3240 בַּמִּדְבָּרH4057 וְשִֽׁחַתֶּםH7843 לְכָלH3605 הָעָםH5971 הַזֶּֽהH2088
16 וַיִּגְּשׁוּH5066 אֵלָיוH413 וַיֹּאמְרוּH559 גִּדְרֹתH1448 צֹאןH6629 נִבְנֶהH1129 לְמִקְנֵנוּH4735 פֹּהH6311 וְעָרִיםH5892 לְטַפֵּֽנוּH2945
17 וַאֲנַחְנוּH587 נֵחָלֵץH2502 חֻשִׁיםH2363 לִפְנֵיH6440 בְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 עַדH5704 אֲשֶׁרH834 אִםH518 הֲבִֽיאֹנֻםH935 אֶלH413 מְקוֹמָםH4725 וְיָשַׁבH3427 טַפֵּנוּH2945 בְּעָרֵיH5892 הַמִּבְצָרH4013 מִפְּנֵיH6440 יֹשְׁבֵיH3427 הָאָֽרֶץH776
18 לֹאH3808 נָשׁוּבH7725 אֶלH413 בָּתֵּינוּH1004 עַדH5704 הִתְנַחֵלH5157 בְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 אִישׁH376 נַחֲלָתֽוֹH5159
19 כִּיH3588 לֹאH3808 נִנְחַלH5157 אִתָּםH854 מֵעֵבֶרH5676 לַיַּרְדֵּןH3383 וָהָלְאָהH1973 כִּיH3588 בָאָהH935 נַחֲלָתֵנוּH5159 אֵלֵינוּH413 מֵעֵבֶרH5676 הַיַּרְדֵּןH3383 מִזְרָֽחָהH4217
20 וַיֹּאמֶרH559 אֲלֵיהֶםH413 מֹשֶׁהH4872 אִֽםH518 תַּעֲשׂוּןH6213 אֶתH853 הַדָּבָרH1697 הַזֶּהH2088 אִםH518 תֵּחָלְצוּH2502 לִפְנֵיH6440 יְהוָהH3068 לַמִּלְחָמָֽהH4421
21 וְעָבַרH5674 לָכֶםH0 כָּלH3605 חָלוּץH2502 אֶתH853 הַיַּרְדֵּןH3383 לִפְנֵיH6440 יְהוָהH3068 עַדH5704 הוֹרִישׁוֹH3423 אֶתH853 אֹיְבָיוH341 מִפָּנָֽיוH6440
22 וְנִכְבְּשָׁהH3533 הָאָרֶץH776 לִפְנֵיH6440 יְהוָהH3068 וְאַחַרH310 תָּשֻׁבוּH7725 וִהְיִיתֶםH1961 נְקִיִּיםH5355 מֵיְהוָהH3068 וּמִיִּשְׂרָאֵלH3478 וְהָיְתָהH1961 הָאָרֶץH776 הַזֹּאתH2063 לָכֶםH0 לַאֲחֻזָּהH272 לִפְנֵיH6440 יְהוָֽהH3068
23 וְאִםH518 לֹאH3808 תַעֲשׂוּןH6213 כֵּןH3651 הִנֵּהH2009 חֲטָאתֶםH2398 לַיהוָהH3068 וּדְעוּH3045 חַטַּאתְכֶםH2403 אֲשֶׁרH834 תִּמְצָאH4672 אֶתְכֶֽםH853
24 בְּנֽוּH1129 לָכֶםH0 עָרִיםH5892 לְטַפְּכֶםH2945 וּגְדֵרֹתH1448 לְצֹנַאֲכֶםH6792 וְהַיֹּצֵאH3318 מִפִּיכֶםH6310 תַּעֲשֽׂוּH6213
25 וַיֹּאמֶרH559 בְּנֵיH1121 גָדH1410 וּבְנֵיH1121 רְאוּבֵןH7205 אֶלH413 מֹשֶׁהH4872 לֵאמֹרH559 עֲבָדֶיךָH5650 יַעֲשׂוּH6213 כַּאֲשֶׁרH834 אֲדֹנִיH113 מְצַוֶּֽהH6680
26 טַפֵּנוּH2945 נָשֵׁינוּH802 מִקְנֵנוּH4735 וְכָלH3605 בְּהֶמְתֵּנוּH929 יִֽהְיוּH1961 שָׁםH8033 בְּעָרֵיH5892 הַגִּלְעָֽדH1568
27 וַעֲבָדֶיךָH5650 יַֽעַבְרוּH5674 כָּלH3605 חֲלוּץH2502 צָבָאH6635 לִפְנֵיH6440 יְהוָהH3068 לַמִּלְחָמָהH4421 כַּאֲשֶׁרH834 אֲדֹנִיH113 דֹּבֵֽרH1696
28 וַיְצַוH6680 לָהֶםH0 מֹשֶׁהH4872 אֵתH853 אֶלְעָזָרH499 הַכֹּהֵןH3548 וְאֵתH853 יְהוֹשֻׁעַH3091 בִּןH1121 נוּןH5126 וְאֶתH853 רָאשֵׁיH7218 אֲבוֹתH1 הַמַּטּוֹתH4294 לִבְנֵיH1121 יִשְׂרָאֵֽלH3478
29 וַיֹּאמֶרH559 מֹשֶׁהH4872 אֲלֵהֶםH413 אִםH518 יַעַבְרוּH5674 בְנֵיH1121 גָדH1410 וּבְנֵיH1121 רְאוּבֵןH7205 אִתְּכֶםH854 אֶֽתH853 הַיַּרְדֵּןH3383 כָּלH3605 חָלוּץH2502 לַמִּלְחָמָהH4421 לִפְנֵיH6440 יְהוָהH3068 וְנִכְבְּשָׁהH3533 הָאָרֶץH776 לִפְנֵיכֶםH6440 וּנְתַתֶּםH5414 לָהֶםH0 אֶתH853 אֶרֶץH776 הַגִּלְעָדH1568 לַאֲחֻזָּֽהH272
30 וְאִםH518 לֹאH3808 יַֽעַבְרוּH5674 חֲלוּצִיםH2502 אִתְּכֶםH854 וְנֹֽאחֲזוּH270 בְתֹכְכֶםH8432 בְּאֶרֶץH776 כְּנָֽעַןH3667
31 וַיַּֽעֲנוּH6030 בְנֵיH1121 גָדH1410 וּבְנֵיH1121 רְאוּבֵןH7205 לֵאמֹרH559 אֵתH853 אֲשֶׁרH834 דִּבֶּרH1696 יְהוָהH3068 אֶלH413 עֲבָדֶיךָH5650 כֵּןH3651 נַעֲשֶֽׂהH6213
32 נַחְנוּH5168 נַעֲבֹרH5674 חֲלוּצִיםH2502 לִפְנֵיH6440 יְהוָהH3068 אֶרֶץH776 כְּנָעַןH3667 וְאִתָּנוּH854 אֲחֻזַּתH272 נַחֲלָתֵנוּH5159 מֵעֵבֶרH5676 לַיַּרְדֵּֽןH3383
33 וַיִּתֵּןH5414 לָהֶםH0 מֹשֶׁהH4872 לִבְנֵיH1121 גָדH1410 וְלִבְנֵיH1121 רְאוּבֵןH7205 וְלַחֲצִיH2677 שֵׁבֶטH7626 מְנַשֶּׁהH4519 בֶןH1121 יוֹסֵףH3130 אֶתH853 מַמְלֶכֶתH4467 סִיחֹןH5511 מֶלֶךְH4428 הָֽאֱמֹרִיH567 וְאֶתH853 מַמְלֶכֶתH4467 עוֹגH5747 מֶלֶךְH4428 הַבָּשָׁןH1316 הָאָרֶץH776 לְעָרֶיהָH5892 בִּגְבֻלֹתH1367 עָרֵיH5892 הָאָרֶץH776 סָבִֽיבH5439
34 וַיִּבְנוּH1129 בְנֵיH1121 גָדH1410 אֶתH853 דִּיבֹןH1769 וְאֶתH853 עֲטָרֹתH5852 וְאֵתH853 עֲרֹעֵֽרH6177
35 וְאֶתH853 עַטְרֹתH0 שׁוֹפָןH5855 וְאֶתH853 יַעְזֵרH3270 וְיָגְבֳּהָֽהH3011
36 וְאֶתH853 בֵּיתH0 נִמְרָהH1039 וְאֶתH853 בֵּיתH0 הָרָןH1028 עָרֵיH5892 מִבְצָרH4013 וְגִדְרֹתH1448 צֹֽאןH6629
37 וּבְנֵיH1121 רְאוּבֵןH7205 בָּנוּH1129 אֶתH853 חֶשְׁבּוֹןH2809 וְאֶתH853 אֶלְעָלֵאH500 וְאֵתH853 קִרְיָתָֽיִםH7156
38 וְאֶתH853 נְבוֹH5015 וְאֶתH853 בַּעַלH0 מְעוֹןH1186 מֽוּסַבֹּתH5437 שֵׁםH8034 וְאֶתH853 שִׂבְמָהH7643 וַיִּקְרְאוּH7121 בְשֵׁמֹתH8034 אֶתH853 שְׁמוֹתH8034 הֶעָרִיםH5892 אֲשֶׁרH834 בָּנֽוּH1129
39 וַיֵּלְכוּH1980 בְּנֵיH1121 מָכִירH4353 בֶּןH1121 מְנַשֶּׁהH4519 גִּלְעָדָהH1568 וַֽיִּלְכְּדֻהָH3920 וַיּוֹרֶשׁH3423 אֶתH853 הָאֱמֹרִיH567 אֲשֶׁרH834 בָּֽהּH0
40 וַיִּתֵּןH5414 מֹשֶׁהH4872 אֶתH853 הַגִּלְעָדH1568 לְמָכִירH4353 בֶּןH1121 מְנַשֶּׁהH4519 וַיֵּשֶׁבH3427 בָּֽהּH0
41 וְיָאִירH2971 בֶּןH1121 מְנַשֶּׁהH4519 הָלַךְH1980 וַיִּלְכֹּדH3920 אֶתH853 חַוֺּתֵיהֶםH2333 וַיִּקְרָאH7121 אֶתְהֶןH853 חַוֺּתH0 יָאִֽירH2334
42 וְנֹבַחH5025 הָלַךְH1980 וַיִּלְכֹּדH3920 אֶתH853 קְנָתH7079 וְאֶתH853 בְּנֹתֶיהָH1323 וַיִּקְרָאH7121 לָהH0 נֹבַחH5025 בִּשְׁמֽוֹH8034
Kapitel 30 ist der Fall der Gelübde von Weibern, was sich auch auf das Schicksal Israels bezieht; sie haben wahrhaftig diese Gelübde vor den Ohren Gottes auf sich genommen, und Er hat sie in Seiner Regierung hienieden nicht aufgehoben, und Israel ist immer noch verantwortlich für das Gelübde, mit dem sie sich gebunden haben, dessen Bürde auf Sich zu nehmen der teure Heiland andererseits gezwungen wurde.
Jedesmal, wenn wir den Fallstricken erliegen, welche der Feind für uns in der Wüste legt, so gibt es dort Streit, obwohl das für die Wüste nicht charakteristisch ist. Es gibt immer Kämpfe in den himmlischen Örtern, und zwar wegen des Genusses der dort verheißenen Dinge. In der Wüste aber wird Geduld ausgeübt.
Wenn wir aber versagen, wenn wir dem Götzendienst verfallen, wenn wir mit der Welt Hurerei treiben, indem wir ihren Verlockungen erliegen, wenn wir in der Wüste auf irgendeine Weise mit der Welt Freundschaft schließen, bereiten wir uns selbst Streit, ohne selbst den Vorteil zu haben, aus dieser Art Streit irgendwelchen geistlichen Boden zu gewinnen. Gott ist gezwungen, eine totale Veränderung in unseren Beziehungen zur Welt zu bewirken. Wenn wir keine nahen Bande mit ihr eingegangen wären, hätten wir diesen Kummer nicht gehabt; da sie uns aber als unsere Freunde betrügen, müssen wir zu Feinden werden. Überhaupt keine Beziehungen zu ihnen zu haben, ist unsere geziemende und friedliche Stellung.
Wie oft müssen wir als Feinde der Welt auftreten, weil wir versucht hatten, es mit ihnen wie mit Freunden zu tun zu haben, und sie waren ein Fallstrick für unsere Seelen! Sobald wir sie aber als Feinde behandeln, gibt Gott einen vollständigen Sieg: alles aber, was verführt hat, muß vollständig vernichtet werden. Nichts darf verschont werden, keine Zugeständnisse dürfen gemacht werden.
Der Herr ordnet auch die Dinge wegen der Freude, die sich aus den Kriegen Seines Volkes mit seinen Feinden ergibt. Er wählt für den Streit, wen Er will, und erweist ihnen Ehre; Er wird aber an ihrem Platze auch diejenigen ehren, die nach Seinem unumschränkten Willen zurückgelassen wurden und die die ihnen aufgetragenen, vielleicht weniger anstrengenden Aufgaben treu erledigt haben, die sie jedenfalls nach Seinem Willen getan haben. Gott wird dort auch in den Leviten und den Priestern anerkannt.
Es ist noch etwas hiermit verbunden: Wenn wir außerhalb Kanaans Kämpfe verursacht haben, so ist es auch durch die unvermeidlichen Kriege des Volkes Gottes wider diejenigen, die sich ihrem Durchzug durch die Wüste widersetzt haben, daß sie diesseits des Jordans ein gutes Land und bis zu einem gewissen Punkt Ruhe erworben haben, jenes Stromes des Todes, der als Grenze zu dem wahrhaftigen Lande der Verheißung hin dient.
Wenn man hienieden Besitztümer hat, an denen das Herz hängt, so hängt das Herz auch an den Segnungen, die diesseits des Jordans sind, nach dem Maße der Ruhe, die das Volk Gottes außerhalb Kanaans erworben hat. „Laß uns nicht über den Jordan ziehen!"" sagen sie. Mose empfand die Tragweite dieses Wunsches. Wenn er der Regierung Gottes gemäß nicht in das Land eingehen durfte, so war nichtsdestoweniger sein Herz dort. Er erinnerte sie daran, daß sie dieses kostbare Land bei Kades-Barnea verschmäht haben und tadelt Ruben und Gad ernstlich.
Da sich diese Stämme jedoch verpflichten voranzugehen, bis das Land erobert ist, gewährt er ihre Bitte und siedelt sie mit der Hälfte des Stammes Manasse in jenem Lande an. Nichtsdestoweniger zeigt uns der Bericht des heiligen Buches, daß diese Stämme als erste leiden mußten und in die Hände der Nationen fielen. „Wisset ihr nicht, daß Ramoth-Gilead unser ist"", sagt Ahab, und daß es der König von Syrien besitzt? Glückselig die, welche mit Ausharren auf die Segnungen Gottes warten, bis sie über den Jordan gezogen sind, und die mittlerweile lieber Geduld zu ihrem Teil machen, als die Segnungen, die diesseits liegen! Obwohl sie Gaben der Vorsehung Gottes sind, sind sie weniger sicher, und sogar geistliche Segnungen, obwohl sie echt sind, betrügen die Hoffnungen der Heiligen, wenn die Versammlung die Welt als ihren Sitz annimmt. Es gibt keine Grenzen wie den Jordan, die Gott in den Ratschlüssen Seiner Gnade als solche bestimmt hat.
Wenn Gott Sein Volk namentlich mustert, zeigt Er gleichzeitig Seine Regierung und Seine Treue, denn obwohl Er sie als Volk bewahrt hatte, so waren von der ersten Musterung doch keine übriggeblieben außer Kaleb und Josua. Er gedenkt auch ihrer langen Reise durch die Wüste: jedes Stadium ist vor Seinen Augen und in Seinem Gedächtnis; jetzt legt Er dem Grundsatze nach den Besitz des Landes durch das Volk und die totale Vernichtung seiner Bewohner fest, die vollständig vertrieben werden und nicht inmitten Israels bleiben sollten; sonst würden die Verbliebenen dem Volke zur Plage sein, und Gott würde Israel so tun, wie Er jenen Nationen getan hatte.
Es ist also eine gefährliche Nächstenliebe, die die Feinde Gottes verschont, oder die sich, besser gesagt, selbst durch den Unglauben in den Kämpfen mit ihnen verschont, was bald dazu führt, daß mit ihnen Beziehungen angeknüpft werden, die das Gericht bringen, das diese Nationen geerbt haben und das man selbst auch verdient hat.
Schließlich sorgt Gott in jeder Hinsicht für Sein Volk; Er kennzeichnet die Grenzen des Landes, das sie genießen sollten. Er ordnet die Besitznahme an und das Teil Seiner Knechte, der Leviten, die kein Erbteil haben sollten.
Sechs ihrer Städte sollten denen zur Zuflucht sein, die unbeabsichtigt getötet hatten: ein kostbares Vorbild von dem Verfahren Gottes mit Israel, das in seiner Unwissenheit Christum getötet hatte. In diesem Sinne beurteilt sie Gott als unschuldig. Sie sind des Blutes schuldig, das sie nicht tragen konnten, aber schuldig in ihrer Unwissenheit, wie Saulus selbst, der als eine unzeitige Geburt (ektrwma, 1. Kor 15, 8) ein auffallendes Sinnbild dieser selben Lage ist. Solch ein Totschläger bleibt aber außerhalb seines Erbteils, bis zum Tode des derzeitig lebenden Hohenpriesters.
So wird es auch in bezug auf Israel sein. So lange wie Christus Sein jetziges Priestertum droben innehat, wird Israel außerhalb seines Besitztums bleiben, jedoch unter der sicheren Bewahrung Gottes. Immerhin dienen ihnen die Knechte Gottes, die kein Erbteil haben, als Zuflucht und verstehen ihre Lage und erkennen an, daß Gott sie bewahrt. Wenn dieses Priestertum droben, wie es jetzt ist, endet, wird Israel in sein Besitztum zurückkehren. Wenn sie es früher tun würden, so wäre es ein übersehen des Blutes Christi, als ob sein Vergießen gar nichts wäre, und dadurch wäre das Land verunreinigt. Die jetzige Stellung Christi ist stets ein Zeugnis von dieser Verwerfung, und von Seinem Tod inmitten des Volkes.
Gott bewahrt aber das Erbteil, wie Er es festgesetzt hat (Kap. 36).
So stellt nun dieser letzte Teil dieses Buches nicht den Durchzug durch die Wüste selbst dar, sondern die Beziehung zwischen dieser Stellung und dem Besitz der Verheißungen und der darauffolgenden Ruhe. In den Ebenen Moabs war es, wo Mose ein wahres Zeugnis über die Verdrehtheit des Volkes aussprach, wo Gott sie jedoch rechtfertigte und die Ratschlüsse Seiner Gnade bekundete, indem Er Sich sogar ohne ihr Wissen dem Feinde gegenüber auf ihre Seite stellte und alle Pläne Seiner Gnade und Seines festen Vorsatzes verfolgte, und zwar bis zum völligen Einsetzen Seines Volkes in dem Lande, das Er ihnen verheißen hatte. Gepriesen sei Sein Name! Glückselig sind wir, daß es uns erlaubt ist, Seine Wege zu erforschen!