Westminster Leningrad Codex with Strong’s numbers

1 וַיֹּאמֶרH559 יְהוָהH3068 אֶלH413 יְהוֹשֻׁעַH3091 אַלH408 תִּירָאH3372 וְאַלH408 תֵּחָתH2865 קַחH3947 עִמְּךָH5973 אֵתH853 כָּלH3605 עַםH5971 הַמִּלְחָמָהH4421 וְקוּםH6965 עֲלֵהH5927 הָעָיH5857 רְאֵהH7200 נָתַתִּיH5414 בְיָדְךָH3027 אֶתH853 מֶלֶךְH4428 הָעַיH5857 וְאֶתH853 עַמּוֹH5971 וְאֶתH853 עִירוֹH5892 וְאֶתH853 אַרְצֽוֹH776

2 וְעָשִׂיתָH6213 לָעַיH5857 וּלְמַלְכָּהּH4428 כַּאֲשֶׁרH834 עָשִׂיתָH6213 לִֽירִיחוֹH3405 וּלְמַלְכָּהּH4428 רַקH7535 שְׁלָלָהּH7998 וּבְהֶמְתָּהּH929 תָּבֹזּוּH962 לָכֶםH0 שִׂיםH7760 לְךָH0 אֹרֵבH693 לָעִירH5892 מֵאַחֲרֶֽיהָH310

3 וַיָּקָםH6965 יְהוֹשֻׁעַH3091 וְכָלH3605 עַםH5971 הַמִּלְחָמָהH4421 לַעֲלוֹתH5927 הָעָיH5857 וַיִּבְחַרH977 יְהוֹשֻׁעַH3091 שְׁלֹשִׁיםH7970 אֶלֶףH505 אִישׁH376 גִּבּוֹרֵיH1368 הַחַיִלH2428 וַיִּשְׁלָחֵםH7971 לָֽיְלָהH3915

4 וַיְצַוH6680 אֹתָםH853 לֵאמֹרH559 רְאוּH7200 אַתֶּםH859 אֹרְבִיםH693 לָעִירH5892 מֵאַחֲרֵיH310 הָעִירH5892 אַלH408 תַּרְחִיקוּH7368 מִןH4480 הָעִירH5892 מְאֹדH3966 וִהְיִיתֶםH1961 כֻּלְּכֶםH3605 נְכֹנִֽיםH3559

5 וַאֲנִיH589 וְכָלH3605 הָעָםH5971 אֲשֶׁרH834 אִתִּיH854 נִקְרַבH7126 אֶלH413 הָעִירH5892 וְהָיָהH1961 כִּֽיH3588 יֵצְאוּH3318 לִקְרָאתֵנוּH7125 כַּאֲשֶׁרH834 בָּרִֽאשֹׁנָהH7223 וְנַסְנוּH5127 לִפְנֵיהֶֽםH6440

6 וְיָצְאוּH3318 אַחֲרֵינוּH310 עַדH5704 הַתִּיקֵנוּH5423 אוֹתָםH853 מִןH4480 הָעִירH5892 כִּיH3588 יֹֽאמְרוּH559 נָסִיםH5127 לְפָנֵינוּH6440 כַּאֲשֶׁרH834 בָּרִֽאשֹׁנָהH7223 וְנַסְנוּH5127 לִפְנֵיהֶֽםH6440

7 וְאַתֶּםH859 תָּקֻמוּH6965 מֵהָאוֹרֵבH693 וְהוֹרַשְׁתֶּםH3423 אֶתH853 הָעִירH5892 וּנְתָנָהּH5414 יְהוָהH3068 אֱלֹֽהֵיכֶםH430 בְּיֶדְכֶֽםH3027

8 וְהָיָהH1961 כְּתָפְשְׂכֶםH8610 אֶתH853 הָעִירH5892 תַּצִּיתוּH3341 אֶתH853 הָעִירH5892 בָּאֵשׁH784 כִּדְבַרH1697 יְהוָהH3068 תַּעֲשׂוּH6213 רְאוּH7200 צִוִּיתִיH6680 אֶתְכֶֽםH853

9 וַיִּשְׁלָחֵםH7971 יְהוֹשֻׁעַH3091 וַיֵּֽלְכוּH1980 אֶלH413 הַמַּאְרָבH3993 וַיֵּשְׁבוּH3427 בֵּיןH996 בֵּֽיתH0 אֵלH1008 וּבֵיןH996 הָעַיH5857 מִיָּםH3220 לָעָיH5857 וַיָּלֶןH3885 יְהוֹשֻׁעַH3091 בַּלַּיְלָהH3915 הַהוּאH1931 בְּתוֹךְH8432 הָעָֽםH5971

10 וַיַּשְׁכֵּםH7925 יְהוֹשֻׁעַH3091 בַּבֹּקֶרH1242 וַיִּפְקֹדH6485 אֶתH853 הָעָםH5971 וַיַּעַלH5927 הוּאH1931 וְזִקְנֵיH2205 יִשְׂרָאֵלH3478 לִפְנֵיH6440 הָעָםH5971 הָעָֽיH5857

11 וְכָלH3605 הָעָםH5971 הַמִּלְחָמָהH4421 אֲשֶׁרH834 אִתּוֹH854 עָלוּH5927 וַֽיִּגְּשׁוּH5066 וַיָּבֹאוּH935 נֶגֶדH5048 הָעִירH5892 וַֽיַּחֲנוּH2583 מִצְּפוֹןH6828 לָעַיH5857 וְהַגַּיH1516 בינוH996 בֵּינָיוH996 וּבֵיןH996 הָעָֽיH5857

12 וַיִּקַּחH3947 כַּחֲמֵשֶׁתH2568 אֲלָפִיםH505 אִישׁH376 וַיָּשֶׂםH7760 אוֹתָםH853 אֹרֵבH693 בֵּיןH996 בֵּֽיתH0 אֵלH1008 וּבֵיןH996 הָעַיH5857 מִיָּםH3220 לָעִֽירH5892

13 וַיָּשִׂימוּH7760 הָעָםH5971 אֶתH853 כָּלH3605 הַֽמַּחֲנֶהH4264 אֲשֶׁרH834 מִצְּפוֹןH6828 לָעִירH5892 וְאֶתH853 עֲקֵבוֹH6119 מִיָּםH3220 לָעִירH5892 וַיֵּלֶךְH1980 יְהוֹשֻׁעַH3091 בַּלַּיְלָהH3915 הַהוּאH1931 בְּתוֹךְH8432 הָעֵֽמֶקH6010

14 וַיְהִיH1961 כִּרְאוֹתH7200 מֶֽלֶךְH4428 הָעַיH5857 וַֽיְמַהֲרוּH4116 וַיַּשְׁכִּימוּH7925 וַיֵּצְאוּH3318 אַנְשֵֽׁיH582 הָעִירH5892 לִקְרַֽאתH7125 יִשְׂרָאֵלH3478 לַֽמִּלְחָמָהH4421 הוּאH1931 וְכָלH3605 עַמּוֹH5971 לַמּוֹעֵדH4150 לִפְנֵיH6440 הָֽעֲרָבָהH6160 וְהוּאH1931 לֹאH3808 יָדַעH3045 כִּֽיH3588 אֹרֵבH693 לוֹH0 מֵאַחֲרֵיH310 הָעִֽירH5892

15 וַיִּנָּֽגְעוּH5060 יְהוֹשֻׁעַH3091 וְכָלH3605 יִשְׂרָאֵלH3478 לִפְנֵיהֶםH6440 וַיָּנֻסוּH5127 דֶּרֶךְH1870 הַמִּדְבָּֽרH4057

16 וַיִּזָּעֲקוּH2199 כָּלH3605 הָעָםH5971 אֲשֶׁרH834 בעירH5892 בָּעַיH5892 לִרְדֹּףH7291 אַחֲרֵיהֶםH310 וַֽיִּרְדְּפוּH7291 אַחֲרֵיH310 יְהוֹשֻׁעַH3091 וַיִּנָּתְקוּH5423 מִןH4480 הָעִֽירH5892

17 וְלֹֽאH3808 נִשְׁאַרH7604 אִישׁH376 בָּעַיH5857 וּבֵיתH0 אֵלH1008 אֲשֶׁרH834 לֹֽאH3808 יָצְאוּH3318 אַחֲרֵיH310 יִשְׂרָאֵלH3478 וַיַּעַזְבוּH5800 אֶתH853 הָעִירH5892 פְּתוּחָהH6605 וַֽיִּרְדְּפוּH7291 אַחֲרֵיH310 יִשְׂרָאֵֽלH3478

18 וַיֹּאמֶרH559 יְהוָהH3068 אֶלH413 יְהוֹשֻׁעַH3091 נְטֵהH5186 בַּכִּידוֹןH3591 אֲשֶׁרH834 בְּיָֽדְךָH3027 אֶלH413 הָעַיH5857 כִּיH3588 בְיָדְךָH3027 אֶתְּנֶנָּהH5414 וַיֵּטH5186 יְהוֹשֻׁעַH3091 בַּכִּידוֹןH3591 אֲשֶׁרH834 בְּיָדוֹH3027 אֶלH413 הָעִֽירH5892

19 וְהָאוֹרֵבH693 קָםH6965 מְהֵרָהH4120 מִמְּקוֹמוֹH4725 וַיָּרוּצוּH7323 כִּנְטוֹתH5186 יָדוֹH3027 וַיָּבֹאוּH935 הָעִירH5892 וַֽיִּלְכְּדוּהָH3920 וַֽיְמַהֲרוּH4116 וַיַּצִּיתוּH3341 אֶתH853 הָעִירH5892 בָּאֵֽשׁH784

20 וַיִּפְנוּH6437 אַנְשֵׁיH376 הָעַיH5857 אַחֲרֵיהֶםH310 וַיִּרְאוּH7200 וְהִנֵּהH2009 עָלָהH5927 עֲשַׁןH6227 הָעִירH5892 הַשָּׁמַיְמָהH8064 וְלֹאH3808 הָיָהH1961 בָהֶםH0 יָדַיִםH3027 לָנוּסH5127 הֵנָּהH2008 וָהֵנָּהH2008 וְהָעָםH5971 הַנָּסH5127 הַמִּדְבָּרH4057 נֶהְפַּךְH2015 אֶלH413 הָרוֹדֵֽףH7291

21 וִיהוֹשֻׁעַH3091 וְכָֽלH3605 יִשְׂרָאֵלH3478 רָאוּH7200 כִּֽיH3588 לָכַדH3920 הָֽאֹרֵבH693 אֶתH853 הָעִירH5892 וְכִיH3588 עָלָהH5927 עֲשַׁןH6227 הָעִירH5892 וַיָּשֻׁבוּH7725 וַיַּכּוּH5221 אֶתH853 אַנְשֵׁיH582 הָעָֽיH5857

22 וְאֵלֶּהH428 יָצְאוּH3318 מִןH4480 הָעִירH5892 לִקְרָאתָםH7125 וַיִּֽהְיוּH1961 לְיִשְׂרָאֵלH3478 בַּתָּוֶךְH8432 אֵלֶּהH428 מִזֶּהH2088 וְאֵלֶּהH428 מִזֶּהH2088 וַיַּכּוּH5221 אוֹתָםH853 עַדH5704 בִּלְתִּיH1115 הִשְׁאִֽירH7604 לוֹH0 שָׂרִידH8300 וּפָלִֽיטH6412

23 וְאֶתH853 מֶלֶךְH4428 הָעַיH5857 תָּפְשׂוּH8610 חָיH2416 וַיַּקְרִבוּH7126 אֹתוֹH853 אֶלH413 יְהוֹשֻֽׁעַH3091

24 וַיְהִיH1961 כְּכַלּוֹתH3615 יִשְׂרָאֵלH3478 לַהֲרֹגH2026 אֶתH853 כָּלH3605 יֹשְׁבֵיH3427 הָעַיH5857 בַּשָּׂדֶהH7704 בַּמִּדְבָּרH4057 אֲשֶׁרH834 רְדָפוּםH7291 בּוֹH0 וַֽיִּפְּלוּH5307 כֻלָּםH3605 לְפִיH6310 חֶרֶבH2719 עַדH5704 תֻּמָּםH8552 וַיָּשֻׁבוּH7725 כָלH3605 יִשְׂרָאֵלH3478 הָעַיH5857 וַיַּכּוּH5221 אֹתָהּH853 לְפִיH6310 חָֽרֶבH2719

25 וַיְהִיH1961 כָלH3605 הַנֹּפְלִיםH5307 בַּיּוֹםH3117 הַהוּאH1931 מֵאִישׁH376 וְעַדH5704 אִשָּׁהH802 שְׁנֵיםH8147 עָשָׂרH6240 אָלֶףH505 כֹּלH3605 אַנְשֵׁיH376 הָעָֽיH5857

26 וִיהוֹשֻׁעַH3091 לֹֽאH3808 הֵשִׁיבH7725 יָדוֹH3027 אֲשֶׁרH834 נָטָהH5186 בַּכִּידוֹןH3591 עַדH5704 אֲשֶׁרH834 הֶחֱרִיםH2763 אֵתH853 כָּלH3605 יֹשְׁבֵיH3427 הָעָֽיH5857

27 רַקH7535 הַבְּהֵמָהH929 וּשְׁלַלH7998 הָעִירH5892 הַהִיאH1931 בָּזְזוּH962 לָהֶםH1992 יִשְׂרָאֵלH3478 כִּדְבַרH1697 יְהוָהH3068 אֲשֶׁרH834 צִוָּהH6680 אֶתH853 יְהוֹשֻֽׁעַH3091

28 וַיִּשְׂרֹףH8313 יְהוֹשֻׁעַH3091 אֶתH853 הָעָיH5857 וַיְשִׂימֶהָH7760 תֵּלH8510 עוֹלָםH5769 שְׁמָמָהH8077 עַדH5704 הַיּוֹםH3117 הַזֶּֽהH2088

29 וְאֶתH853 מֶלֶךְH4428 הָעַיH5857 תָּלָהH8518 עַלH5921 הָעֵץH6086 עַדH5704 עֵתH6256 הָעָרֶבH6153 וּכְבוֹאH935 הַשֶּׁמֶשׁH8121 צִוָּהH6680 יְהוֹשֻׁעַH3091 וַיֹּרִידוּH3381 אֶתH853 נִבְלָתוֹH5038 מִןH4480 הָעֵץH6086 וַיַּשְׁלִיכוּH7993 אוֹתָהּH853 אֶלH413 פֶּתַחH6607 שַׁעַרH8179 הָעִירH5892 וַיָּקִימוּH6965 עָלָיוH5921 גַּלH1530 אֲבָנִיםH68 גָּדוֹלH1419 עַדH5704 הַיּוֹםH3117 הַזֶּֽהH2088

30 אָזH227 יִבְנֶהH1129 יְהוֹשֻׁעַH3091 מִזְבֵּחַH4196 לַֽיהוָהH3068 אֱלֹהֵיH430 יִשְׂרָאֵלH3478 בְּהַרH2022 עֵיבָֽלH5858

31 כַּאֲשֶׁרH834 צִוָּהH6680 מֹשֶׁהH4872 עֶֽבֶדH5650 יְהוָהH3068 אֶתH853 בְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 כַּכָּתוּבH3789 בְּסֵפֶרH5612 תּוֹרַתH8451 מֹשֶׁהH4872 מִזְבַּחH4196 אֲבָנִיםH68 שְׁלֵמוֹתH8003 אֲשֶׁרH834 לֹֽאH3808 הֵנִיףH5130 עֲלֵיהֶןH5921 בַּרְזֶלH1270 וַיַּעֲלוּH5927 עָלָיוH5921 עֹלוֹתH5930 לַֽיהוָהH3068 וַֽיִּזְבְּחוּH2076 שְׁלָמִֽיםH8002

32 וַיִּכְתָּבH3789 שָׁםH8033 עַלH5921 הָאֲבָנִיםH68 אֵתH853 מִשְׁנֵהH4932 תּוֹרַתH8451 מֹשֶׁהH4872 אֲשֶׁרH834 כָּתַבH3789 לִפְנֵיH6440 בְּנֵיH1121 יִשְׂרָאֵֽלH3478

33 וְכָלH3605 יִשְׂרָאֵלH3478 וּזְקֵנָיוH2205 וְשֹׁטְרִיםH7860 וְשֹׁפְטָיוH8199 עֹמְדִיםH5975 מִזֶּהH2088 וּמִזֶּהH2088 לָאָרוֹןH727 נֶגֶדH5048 הַכֹּהֲנִיםH3548 הַלְוִיִּםH3881 נֹשְׂאֵיH5375 אֲרוֹןH727 בְּרִיתH1285 יְהוָהH3068 כַּגֵּרH1616 כָּֽאֶזְרָחH249 חֶצְיוֹH2677 אֶלH413 מוּלH4136 הַרH2022 גְּרִזִיםH1630 וְהַֽחֶצְיוֹH2677 אֶלH413 מוּלH4136 הַרH2022 עֵיבָלH5858 כַּאֲשֶׁרH834 צִוָּהH6680 מֹשֶׁהH4872 עֶֽבֶדH5650 יְהוָהH3068 לְבָרֵךְH1288 אֶתH853 הָעָםH5971 יִשְׂרָאֵלH3478 בָּרִאשֹׁנָֽהH7223

34 וְאַֽחֲרֵיH310 כֵןH3651 קָרָאH7121 אֶתH853 כָּלH3605 דִּבְרֵיH1697 הַתּוֹרָהH8451 הַבְּרָכָהH1293 וְהַקְּלָלָהH7045 כְּכָלH3605 הַכָּתוּבH3789 בְּסֵפֶרH5612 הַתּוֹרָֽהH8451

35 לֹֽאH3808 הָיָהH1961 דָבָרH1697 מִכֹּלH3605 אֲשֶׁרH834 צִוָּהH6680 מֹשֶׁהH4872 אֲשֶׁרH834 לֹֽאH3808 קָרָאH7121 יְהוֹשֻׁעַH3091 נֶגֶדH5048 כָּלH3605 קְהַלH6951 יִשְׂרָאֵלH3478 וְהַנָּשִׁיםH802 וְהַטַּףH2945 וְהַגֵּרH1616 הַהֹלֵךְH1980 בְּקִרְבָּֽםH7130

Kapitel 8 schildert die Rückkehr Israels zu seiner Kraft in Gott.

Wenn das Volk durch die Sünde Achans bloßgestellt worden war, so war es erforderlich, daß sie spürbar zu Vertrauen wiederhergestellt, daß sie befestigt würden, und daß sie demzufolge durch alles hindurchgehen mussten, was zu ihrer Wiederherstellung notwendig war. Sie mussten vieles erleben. Viele solche Erfahrungen wären durch einen Wandel in der Einfalt und der Lauterkeit des Glaubens vermeidbar. Jakob hatte mehr von diesen Erfahrungen als Abraham, und da, als Abraham untreu war, musste er das meiste durchmachen (d. h. solche Erfahrungen, die wirklich spürbare Herzensübungen hervorrufen). Gott gebraucht dieses aber, um uns zu lehren, was wir sind und was Er ist: zwei Dinge, die, wenn wir sie nicht kennen, solche Erfahrungen notwendig machen.

Der Erfolg ist jetzt gewiss, aber das ganze Volk muß wider diese kleine Stadt heraufziehen, die nach menschlichem Ermessen von zwei- oder dreitausend Mann hätte eingenommen werden können. Das ist ein scharfer Verweis für den Hochmut und die falsche Zuversicht. Wie sehr muß sich Josua nun abmühen! Er legt einen Hinterhalt, gibt vor zu fliehen, und alles dieses, um eine kleine Stadt einzunehmen, und schließlich liegt nicht viel Ruhm darin. Es kostet mehr Mühe, auf den Pfad des Segens zurückzukehren, als es gekostet hätte, das Böse zu vermeiden. Man kann aber auf keinem anderen Wege die Einfalt des Glaubens und ihre natürliche Kraft wiedererlangen.

Unterdessen ist die Macht Gottes mit ihnen, und alles gelingt, obwohl die Bekundung dieser Macht nicht so ist wie bei Jericho. Nach dem Befehl Gottes streckte Josua den Spieß, den er in der Hand hatte, schließlich gegen die Stadt aus. Es scheint nicht so, daß der Hinterhalt dies sah, oder daß es ein vereinbartes Signal war [1]. Sobald aber die Hand ausgestreckt wurde, machte sich der Hinterhalt auf, kam in die Stadt und zündete sie mit Feuer an. Es ist so, daß der Herr, indem Er durch Seinen Geist im günstigen Augenblick wirkt, Tätigkeit in denen erzeugt, die vielleicht nicht einmal wissen warum. Zu einer gegebenen Zeit werden sie vorwärts getrieben und sie denken, daß sie aus eigenen Beweggründen handeln, während es der Herr ist, der alle ihre Schritte in Einklang mit dem lenkt, was Er anderswo tut, und so bringt Er den Erfolg der ganzen Angelegenheit zustande.

Es ist höchst interessant, den Herrn also als die verborgene Triebfeder allen Handelns zu sehen, indem Er der Tätigkeit Seiner Kinder den Antrieb gibt, die im einzelnen nicht wissen, was sie in Bewegung setzt, obwohl ihnen im ganzen der Sinn Gottes geoffenbart ist, wie Israel auch die allgemeinen Befehle Josuas hatte. Wenn Christus den Speer ausstreckt, so gerät alles in Bewegung, um die Ratschlüsse Seiner Weisheit zustande zu bringen und zu den zuvorbestimmten Ergebnissen Seiner mächtigen Gnade zu führen. Mögen wir bloß den Glauben haben, daran zu glauben!

Wir haben in diesem Kapitel noch zwei wichtige Tatsachen zu bedenken. Bei der Einnahme von Jericho hatte Jehova schon gezeigt, daß es Seine Macht allein war, die den Sieg gab, oder besser, die alles vor Israel fallen ließ, da der Fürst dieser Welt keine Macht vor Ihm hatte, und da das Gold und das Silber Jehova gehörten, sollte das Volk nicht nach den Schätzen dieser eroberten Welt trachten, noch sich mit deren Beute bereichern. Im allgemeinen aber nahm Israel, wenn es seine Feinde ausgerottet hatte, alles in Besitz, was zum verheißenen Lande gehörte.

Da nun diese zwei großen Grundsätze festgelegt sind (nämlich daß die Macht Gottes mit Seinem Volke ist, und daß Er im Lager Heiligkeit und Weihe Ihm gegenüber bewahrt haben will), ergreift Josua formell vom ganzen Lande, als Jehova gehörend, Besitz.

Dies ist nicht das Feiern des Gedächtnisses ihrer Errettung durch das Blut des Lammes, noch ist es, sich von dem Erzeugnis des himmlischen Landes am Orte der Ruhe zu nähren, da wo in Frieden der Gnade und Vollkommenheit Christi und der von Ihm vollbrachten Erlösung gedacht wird. Das Volk verfährt mit dem Lande selbst so, daß es von Rechts wegen Jehova gehört, und zwar nach der Kraft der geistlichen Macht, die handelt, um Seine Rechte zu behaupten, und welche sie anerkennt, obwohl die Eroberung des Landes eben erst begonnen wurde. Vor Jericho (im Vorbilde) hatten sie Gemeinschaft mit dem Kreuze und mit den Dingen droben, ohne einen Schlag zu führen.

Da hier die Bedingungen des Krieges festgelegt wurden, erklären sie im voraus öffentlich, daß es Jehovas Land ist. Obwohl Satan immer noch im Besitz des bestrittenen Landes ist, gehört es von Rechts wegen Jehova. Es waren zwei Handlungen, durch die Josua die Richtigkeit hiervon bestätigte. Er befahl, daß der Leichnam des Königs von Ai vom Baum heruntergenommen werde, sobald die Sonne unterging. Das ist die Satzung von 5. Mo 21, 22. 23: ""... so soll sein Leichnam nicht über Nacht an dem Holze bleiben, sondern du sollst ihn jedenfalls an demselben Tage begraben; denn ein Fluch Gottes ist ein Gehängter; und du sollst dein Land nicht verunreinigen, das Jehova, dein Gott, dir als Erbteil gibt."" Der Sieg Israels war vollständig. Der Fluch war über ihre Feinde verhängt, die auch Gottes Feinde wären. Sie wurden zum Flüche (zum Banne) gemacht und als solche erklärt. Nach dem Glauben Josuas gehörte nun das Land als die Gabe Gottes so ganz und gar Israel, daß es nicht verunreinigt werden sollte, er ließ deshalb den Leichnam herunternehmen, damit das Land tatsächlich nicht verunreinigt wird.

Die andere Handlung war, daß Josua einen Altar auf dem Berge Ebal errichtete. Indem sie von Kanaan als von einem geweihten Lande Besitz ergriffen hatten, erkennen sie Jehova als den Gott Israels dadurch an, daß sie Ihn im Lande anbeten. Der Altar war als Zeuge und als ein Bund zwischen dem Volke und Jehova da, der ihnen das Land gegeben hatte. Die Errichtung dieses Altars wurde schon bei der Betrachtung des fünften Buches Mose besprochen, und ich werde nicht darauf zurückkommen. Ich überlasse es dem Leser zu urteilen, ob Josua besser getan hätte, diesen Altar sofort nach dem Durchgang durch den Jordan zu errichten. Sei das, wie es sein mag, wir wenden uns Gott nicht immer sofort zu, wenn wir das, was Seine Macht gewirkt hat, genießen. Daß wir es nicht tun, beweist nur unsere Torheit, sei es in bezug auf die Dinge, die mit unserer Freude oder unserer Sicherheit verbunden sind. Hier hatte der Herr im Sinn, uns das Zeugnis der göttlichen Kraft und der menschlichen Schwachheit zu geben, bevor das Land in Seinem Namen öffentlich in Besitz genommen wurde: durch den Gegensatz sollte ihnen die praktische Verwirklichung dessen, daß sie in Kraft jenseits des Jordans und in Gilgal waren, eingeprägt werden. Das Land wird in Verbindung mit der Verantwortlichkeit Israels unter dem Gesetz in Besitz genommen.

Jetzt verliest Josua vor dem ganzen Volke nicht nur die Flüche, die mit dem Übertreten des Gesetzes verbunden sind, sondern alles, was die Wege Gottes in der Regierung des Volkes kundmachte.

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Fußnoten:

[1] Es scheint vielmehr kein vereinbartes Signal zu sein, sondern daß diese Handlung die Bedeutung hatte, die ich ihr hier beigemessen habe, denn Josua zog seine Hand nicht zurück, bis sie alle Bewohner von Ai vollständig vertilgt hatten, und das stimmt nicht mit der Bedeutung eines bloßen Signals überein.