Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
1 וְהַמֶּלֶךְH4428 דָּוִדH1732 זָקֵןH2204 בָּאH935 בַּיָּמִיםH3117 וַיְכַסֻּהוּH3680 בַּבְּגָדִיםH899 וְלֹאH3808 יִחַםH3179 לֽוֹH0
2 וַיֹּאמְרוּH559 לוֹH0 עֲבָדָיוH5650 יְבַקְשׁוּH1245 לַאדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 נַעֲרָהH5291 בְתוּלָהH1330 וְעָֽמְדָהH5975 לִפְנֵיH6440 הַמֶּלֶךְH4428 וּתְהִיH1961 לוֹH0 סֹכֶנֶתH5532 וְשָׁכְבָהH7901 בְחֵיקֶךָH2436 וְחַםH2552 לַאדֹנִיH113 הַמֶּֽלֶךְH4428
3 וַיְבַקְשׁוּH1245 נַעֲרָהH5291 יָפָהH3303 בְּכֹלH3605 גְּבוּלH1366 יִשְׂרָאֵלH3478 וַֽיִּמְצְאוּH4672 אֶתH853 אֲבִישַׁגH49 הַשּׁוּנַמִּיתH7767 וַיָּבִאוּH935 אֹתָהּH853 לַמֶּֽלֶךְH4428
4 וְהַֽנַּעֲרָהH5291 יָפָהH3303 עַדH5704 מְאֹדH3966 וַתְּהִיH1961 לַמֶּלֶךְH4428 סֹכֶנֶתH5532 וַתְּשָׁרְתֵהוּH8334 וְהַמֶּלֶךְH4428 לֹאH3808 יְדָעָֽהּH3045
5 וַאֲדֹנִיָּהH138 בֶןH1121 חַגִּיתH2294 מִתְנַשֵּׂאH5375 לֵאמֹרH559 אֲנִיH589 אֶמְלֹךְH4427 וַיַּעַשׂH6213 לוֹH0 רֶכֶבH7393 וּפָרָשִׁיםH6571 וַחֲמִשִּׁיםH2572 אִישׁH376 רָצִיםH7323 לְפָנָֽיוH6440
6 וְלֹֽאH3808 עֲצָבוֹH6087 אָבִיוH1 מִיָּמָיוH3117 לֵאמֹרH559 מַדּוּעַH4069 כָּכָהH3602 עָשִׂיתָH6213 וְגַםH1571 הוּאH1931 טֽוֹבH2896 תֹּאַרH8389 מְאֹדH3966 וְאֹתוֹH853 יָלְדָהH3205 אַחֲרֵיH310 אַבְשָׁלֽוֹםH53
7 וַיִּהְיוּH1961 דְבָרָיוH1697 עִםH5973 יוֹאָבH3097 בֶּןH1121 צְרוּיָהH6870 וְעִםH5973 אֶבְיָתָרH54 הַכֹּהֵןH3548 וַֽיַּעְזְרוּH5826 אַחֲרֵיH310 אֲדֹנִיָּֽהH138
8 וְצָדוֹקH6659 הַכֹּהֵןH3548 וּבְנָיָהוּH1141 בֶןH1121 יְהוֹיָדָעH3077 וְנָתָןH5416 הַנָּבִיאH5030 וְשִׁמְעִיH8096 וְרֵעִיH7472 וְהַגִּבּוֹרִיםH1368 אֲשֶׁרH834 לְדָוִדH1732 לֹאH3808 הָיוּH1961 עִםH5973 אֲדֹנִיָּֽהוּH138
9 וַיִּזְבַּחH2076 אֲדֹנִיָּהוּH138 צֹאןH6629 וּבָקָרH1241 וּמְרִיאH4806 עִםH5973 אֶבֶןH68 הַזֹּחֶלֶתH2120 אֲשֶׁרH834 אֵצֶלH681 עֵיןH0 רֹגֵלH5883 וַיִּקְרָאH7121 אֶתH853 כָּלH3605 אֶחָיוH251 בְּנֵיH1121 הַמֶּלֶךְH4428 וּלְכָלH3605 אַנְשֵׁיH376 יְהוּדָהH3063 עַבְדֵיH5650 הַמֶּֽלֶךְH4428
10 וְֽאֶתH853 נָתָןH5416 הַנָּבִיאH5030 וּבְנָיָהוּH1141 וְאֶתH853 הַגִּבּוֹרִיםH1368 וְאֶתH853 שְׁלֹמֹהH8010 אָחִיוH251 לֹאH3808 קָרָֽאH7121
11 וַיֹּאמֶרH559 נָתָןH5416 אֶלH413 בַּתH0 שֶׁבַעH1339 אֵםH517 שְׁלֹמֹהH8010 לֵאמֹרH559 הֲלוֹאH3808 שָׁמַעַתְּH8085 כִּיH3588 מָלַךְH4427 אֲדֹנִיָּהוּH138 בֶןH1121 חַגִּיתH2294 וַאֲדֹנֵינוּH113 דָוִדH1732 לֹאH3808 יָדָֽעH3045
12 וְעַתָּהH6258 לְכִיH1980 אִיעָצֵךְH3289 נָאH4994 עֵצָהH6098 וּמַלְּטִיH4422 אֶתH853 נַפְשֵׁךְH5315 וְאֶתH853 נֶפֶשׁH5315 בְּנֵךְH1121 שְׁלֹמֹֽהH8010
13 לְכִיH1980 וּבֹאִיH935 אֶלH413 הַמֶּלֶךְH4428 דָּוִדH1732 וְאָמַרְתְּH559 אֵלָיוH413 הֲלֹֽאH3808 אַתָּהH859 אֲדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 נִשְׁבַּעְתָּH7650 לַאֲמָֽתְךָH519 לֵאמֹרH559 כִּֽיH3588 שְׁלֹמֹהH8010 בְנֵךְH1121 יִמְלֹךְH4427 אַחֲרַיH310 וְהוּאH1931 יֵשֵׁבH3427 עַלH5921 כִּסְאִיH3678 וּמַדּוּעַH4069 מָלַךְH4427 אֲדֹנִיָֽהוּH138
14 הִנֵּהH2009 עוֹדָךְH5750 מְדַבֶּרֶתH1696 שָׁםH8033 עִםH5973 הַמֶּלֶךְH4428 וַאֲנִיH589 אָבוֹאH935 אַחֲרַיִךְH310 וּמִלֵּאתִיH4390 אֶתH853 דְּבָרָֽיִךְH1697
15 וַתָּבֹאH935 בַתH0 שֶׁבֶעH1339 אֶלH413 הַמֶּלֶךְH4428 הַחַדְרָהH2315 וְהַמֶּלֶךְH4428 זָקֵןH2204 מְאֹדH3966 וַֽאֲבִישַׁגH49 הַשּׁוּנַמִּיתH7767 מְשָׁרַתH8334 אֶתH853 הַמֶּֽלֶךְH4428
16 וַתִּקֹּדH6915 בַּתH0 שֶׁבַעH1339 וַתִּשְׁתַּחוּH7812 לַמֶּלֶךְH4428 וַיֹּאמֶרH559 הַמֶּלֶךְH4428 מַהH4100 לָּֽךְH0
17 וַתֹּאמֶרH559 לוֹH0 אֲדֹנִיH113 אַתָּהH859 נִשְׁבַּעְתָּH7650 בַּֽיהוָהH3068 אֱלֹהֶיךָH430 לַֽאֲמָתֶךָH519 כִּֽיH3588 שְׁלֹמֹהH8010 בְנֵךְH1121 יִמְלֹךְH4427 אַחֲרָיH310 וְהוּאH1931 יֵשֵׁבH3427 עַלH5921 כִּסְאִֽיH3678
18 וְעַתָּהH6258 הִנֵּהH2009 אֲדֹנִיָּהH138 מָלָךְH4427 וְעַתָּהH6258 אֲדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 לֹאH3808 יָדָֽעְתָּH3045
19 וַיִּזְבַּחH2076 שׁוֹרH7794 וּֽמְרִיאH4806 וְצֹאןH6629 לָרֹבH7230 וַיִּקְרָאH7121 לְכָלH3605 בְּנֵיH1121 הַמֶּלֶךְH4428 וּלְאֶבְיָתָרH54 הַכֹּהֵןH3548 וּלְיֹאָבH3097 שַׂרH8269 הַצָּבָאH6635 וְלִשְׁלֹמֹהH8010 עַבְדְּךָH5650 לֹאH3808 קָרָֽאH7121
20 וְאַתָּהH859 אֲדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 עֵינֵיH5869 כָלH3605 יִשְׂרָאֵלH3478 עָלֶיךָH5921 לְהַגִּידH5046 לָהֶםH0 מִיH4310 יֵשֵׁבH3427 עַלH5921 כִּסֵּאH3678 אֲדֹנִֽיH113 הַמֶּלֶךְH4428 אַחֲרָֽיוH310
21 וְהָיָהH1961 כִּשְׁכַבH7901 אֲדֹנִֽיH113 הַמֶּלֶךְH4428 עִםH5973 אֲבֹתָיוH1 וְהָיִיתִיH1961 אֲנִיH589 וּבְנִיH1121 שְׁלֹמֹהH8010 חַטָּאִֽיםH2400
22 וְהִנֵּהH2009 עוֹדֶנָּהH5750 מְדַבֶּרֶתH1696 עִםH5973 הַמֶּלֶךְH4428 וְנָתָןH5416 הַנָּבִיאH5030 בָּֽאH935
23 וַיַּגִּידוּH5046 לַמֶּלֶךְH4428 לֵאמֹרH559 הִנֵּהH2009 נָתָןH5416 הַנָּבִיאH5030 וַיָּבֹאH935 לִפְנֵיH6440 הַמֶּלֶךְH4428 וַיִּשְׁתַּחוּH7812 לַמֶּלֶךְH4428 עַלH5921 אַפָּיוH639 אָֽרְצָהH776
24 וַיֹּאמֶרH559 נָתָןH5416 אֲדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 אַתָּהH859 אָמַרְתָּH559 אֲדֹנִיָּהוּH138 יִמְלֹךְH4427 אַחֲרָיH310 וְהוּאH1931 יֵשֵׁבH3427 עַלH5921 כִּסְאִֽיH3678
25 כִּיH3588 יָרַדH3381 הַיּוֹםH3117 וַיִּזְבַּחH2076 שׁוֹרH7794 וּֽמְרִיאH4806 וְצֹאןH6629 לָרֹבH7230 וַיִּקְרָאH7121 לְכָלH3605 בְּנֵיH1121 הַמֶּלֶךְH4428 וּלְשָׂרֵיH8269 הַצָּבָאH6635 וּלְאֶבְיָתָרH54 הַכֹּהֵןH3548 וְהִנָּםH2009 אֹכְלִיםH398 וְשֹׁתִיםH8354 לְפָנָיוH6440 וַיֹּאמְרוּH559 יְחִיH2421 הַמֶּלֶךְH4428 אֲדֹנִיָּֽהוּH138
26 וְלִיH0 אֲנִֽיH589 עַבְדֶּךָH5650 וּלְצָדֹקH6659 הַכֹּהֵןH3548 וְלִבְנָיָהוּH1141 בֶןH1121 יְהוֹיָדָעH3077 וְלִשְׁלֹמֹהH8010 עַבְדְּךָH5650 לֹאH3808 קָרָֽאH7121
27 אִםH518 מֵאֵתH853 אֲדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 נִהְיָהH1961 הַדָּבָרH1697 הַזֶּהH2088 וְלֹאH3808 הוֹדַעְתָּH3045 אֶֽתH853 עבדיךH5650 עַבְדְּךָH5650 מִיH4310 יֵשֵׁבH3427 עַלH5921 כִּסֵּאH3678 אֲדֹנִֽיH113 הַמֶּלֶךְH4428 אַחֲרָֽיוH310
28 וַיַּעַןH6030 הַמֶּלֶךְH4428 דָּוִדH1732 וַיֹּאמֶרH559 קִרְאוּH7121 לִיH0 לְבַתH0 שָׁבַעH1339 וַתָּבֹאH935 לִפְנֵיH6440 הַמֶּלֶךְH4428 וַֽתַּעֲמֹדH5975 לִפְנֵיH6440 הַמֶּֽלֶךְH4428
29 וַיִּשָּׁבַעH7650 הַמֶּלֶךְH4428 וַיֹּאמַרH559 חַיH2416 יְהוָהH3068 אֲשֶׁרH834 פָּדָהH6299 אֶתH853 נַפְשִׁיH5315 מִכָּלH3605 צָרָֽהH6869
30 כִּיH3588 כַּאֲשֶׁרH834 נִשְׁבַּעְתִּיH7650 לָךְH0 בַּיהוָהH3068 אֱלֹהֵיH430 יִשְׂרָאֵלH3478 לֵאמֹרH559 כִּֽיH3588 שְׁלֹמֹהH8010 בְנֵךְH1121 יִמְלֹךְH4427 אַחֲרַיH310 וְהוּאH1931 יֵשֵׁבH3427 עַלH5921 כִּסְאִיH3678 תַּחְתָּיH8478 כִּיH3588 כֵּןH3651 אֶעֱשֶׂהH6213 הַיּוֹםH3117 הַזֶּֽהH2088
31 וַתִּקֹּדH6915 בַּתH0 שֶׁבַעH1339 אַפַּיִםH639 אֶרֶץH776 וַתִּשְׁתַּחוּH7812 לַמֶּלֶךְH4428 וַתֹּאמֶרH559 יְחִיH2421 אֲדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 דָּוִדH1732 לְעֹלָֽםH5769
32 וַיֹּאמֶרH559 הַמֶּלֶךְH4428 דָּוִדH1732 קִרְאוּH7121 לִיH0 לְצָדוֹקH6659 הַכֹּהֵןH3548 וּלְנָתָןH5416 הַנָּבִיאH5030 וְלִבְנָיָהוּH1141 בֶּןH1121 יְהוֹיָדָעH3077 וַיָּבֹאוּH935 לִפְנֵיH6440 הַמֶּֽלֶךְH4428
33 וַיֹּאמֶרH559 הַמֶּלֶךְH4428 לָהֶםH0 קְחוּH3947 עִמָּכֶםH5973 אֶתH853 עַבְדֵיH5650 אֲדֹנֵיכֶםH113 וְהִרְכַּבְתֶּםH7392 אֶתH853 שְׁלֹמֹהH8010 בְנִיH1121 עַלH5921 הַפִּרְדָּהH6506 אֲשֶׁרH834 לִיH0 וְהוֹרַדְתֶּםH3381 אֹתוֹH853 אֶלH413 גִּחֽוֹןH1521
34 וּמָשַׁחH4886 אֹתוֹH853 שָׁםH8033 צָדוֹקH6659 הַכֹּהֵןH3548 וְנָתָןH5416 הַנָּבִיאH5030 לְמֶלֶךְH4428 עַלH5921 יִשְׂרָאֵלH3478 וּתְקַעְתֶּםH8628 בַּשּׁוֹפָרH7782 וַאֲמַרְתֶּםH559 יְחִיH2421 הַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹֽהH8010
35 וַעֲלִיתֶםH5927 אַחֲרָיוH310 וּבָאH935 וְיָשַׁבH3427 עַלH5921 כִּסְאִיH3678 וְהוּאH1931 יִמְלֹךְH4427 תַּחְתָּיH8478 וְאֹתוֹH854 צִוִּיתִיH6680 לִֽהְיוֹתH1961 נָגִידH5057 עַלH5921 יִשְׂרָאֵלH3478 וְעַלH5921 יְהוּדָֽהH3063
36 וַיַּעַןH6030 בְּנָיָהוּH1141 בֶןH1121 יְהֽוֹיָדָעH3077 אֶתH853 הַמֶּלֶךְH4428 וַיֹּאמֶרH559 אָמֵןH543 כֵּןH3651 יֹאמַרH559 יְהוָהH3068 אֱלֹהֵיH430 אֲדֹנִיH113 הַמֶּֽלֶךְH4428
37 כַּאֲשֶׁרH834 הָיָהH1961 יְהוָהH3068 עִםH5973 אֲדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 כֵּןH3651 יהיH1961 יִֽהְיֶהH1961 עִםH5973 שְׁלֹמֹהH8010 וִֽיגַדֵּלH1431 אֶתH853 כִּסְאוֹH3678 מִכִּסֵּאH3678 אֲדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 דָּוִֽדH1732
38 וַיֵּרֶדH3381 צָדוֹקH6659 הַכֹּהֵןH3548 וְנָתָןH5416 הַנָּבִיאH5030 וּבְנָיָהוּH1141 בֶןH1121 יְהוֹיָדָעH3077 וְהַכְּרֵתִיH3746 וְהַפְּלֵתִיH6432 וַיַּרְכִּבוּH7392 אֶתH853 שְׁלֹמֹהH8010 עַלH5921 פִּרְדַּתH6506 הַמֶּלֶךְH4428 דָּוִדH1732 וַיֹּלִכוּH1980 אֹתוֹH853 עַלH5921 גִּחֽוֹןH1521
39 וַיִּקַּחH3947 צָדוֹקH6659 הַכֹּהֵןH3548 אֶתH853 קֶרֶןH7161 הַשֶּׁמֶןH8081 מִןH4480 הָאֹהֶלH168 וַיִּמְשַׁחH4886 אֶתH853 שְׁלֹמֹהH8010 וַֽיִּתְקְעוּH8628 בַּשּׁוֹפָרH7782 וַיֹּֽאמְרוּH559 כָּלH3605 הָעָםH5971 יְחִיH2421 הַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹֽהH8010
40 וַיַּעֲלוּH5927 כָלH3605 הָעָםH5971 אַֽחֲרָיוH310 וְהָעָםH5971 מְחַלְּלִיםH2490 בַּחֲלִלִיםH2485 וּשְׂמֵחִיםH8056 שִׂמְחָהH8057 גְדוֹלָהH1419 וַתִּבָּקַעH1234 הָאָרֶץH776 בְּקוֹלָֽםH6963
41 וַיִּשְׁמַעH8085 אֲדֹנִיָּהוּH138 וְכָלH3605 הַקְּרֻאִיםH7121 אֲשֶׁרH834 אִתּוֹH854 וְהֵםH1992 כִּלּוּH3615 לֶאֱכֹלH398 וַיִּשְׁמַעH8085 יוֹאָבH3097 אֶתH853 קוֹלH6963 הַשּׁוֹפָרH7782 וַיֹּאמֶרH559 מַדּוּעַH4069 קֽוֹלH6963 הַקִּרְיָהH7151 הוֹמָֽהH1993
42 עוֹדֶנּוּH5750 מְדַבֵּרH1696 וְהִנֵּהH2009 יוֹנָתָןH3129 בֶּןH1121 אֶבְיָתָרH54 הַכֹּהֵןH3548 בָּאH935 וַיֹּאמֶרH559 אֲדֹנִיָּהוּH138 בֹּאH935 כִּיH3588 אִישׁH376 חַיִלH2428 אַתָּהH859 וְטוֹבH2896 תְּבַשֵּֽׂרH1319
43 וַיַּעַןH6030 יוֹנָתָןH3129 וַיֹּאמֶרH559 לַאֲדֹנִיָּהוּH138 אֲבָלH61 אֲדֹנֵינוּH113 הַמֶּֽלֶךְH4428 דָּוִדH1732 הִמְלִיךְH4427 אֶתH853 שְׁלֹמֹֽהH8010
44 וַיִּשְׁלַחH7971 אִתּֽוֹH854 הַמֶּלֶךְH4428 אֶתH853 צָדוֹקH6659 הַכֹּהֵןH3548 וְאֶתH853 נָתָןH5416 הַנָּבִיאH5030 וּבְנָיָהוּH1141 בֶּןH1121 יְהוֹיָדָעH3077 וְהַכְּרֵתִיH3774 וְהַפְּלֵתִיH6432 וַיַּרְכִּבוּH7392 אֹתוֹH853 עַלH5921 פִּרְדַּתH6506 הַמֶּֽלֶךְH4428
45 וַיִּמְשְׁחוּH4886 אֹתוֹH853 צָדוֹקH6659 הַכֹּהֵןH3548 וְנָתָןH5416 הַנָּבִיאH5030 לְמֶלֶךְH4428 בְּגִחוֹןH1521 וַיַּעֲלוּH5927 מִשָּׁםH8033 שְׂמֵחִיםH8056 וַתֵּהֹםH1949 הַקִּרְיָהH7151 הוּאH1931 הַקּוֹלH6963 אֲשֶׁרH834 שְׁמַעְתֶּֽםH8085
46 וְגַםH1571 יָשַׁבH3427 שְׁלֹמֹהH8010 עַלH5921 כִּסֵּאH3678 הַמְּלוּכָֽהH4410
47 וְגַםH1571 בָּאוּH935 עַבְדֵיH5650 הַמֶּלֶךְH4428 לְבָרֵךְH1288 אֶתH853 אֲדֹנֵינוּH113 הַמֶּלֶךְH4428 דָּוִדH1732 לֵאמֹרH559 יֵיטֵבH3190 אלהיךH430 אֱלֹהִיםH430 אֶתH853 שֵׁםH8034 שְׁלֹמֹהH8010 מִשְּׁמֶךָH8034 וִֽיגַדֵּלH1431 אֶתH853 כִּסְאוֹH3678 מִכִּסְאֶךָH3678 וַיִּשְׁתַּחוּH7812 הַמֶּלֶךְH4428 עַלH5921 הַמִּשְׁכָּֽבH4904
48 וְגַםH1571 כָּכָהH3602 אָמַרH559 הַמֶּלֶךְH4428 בָּרוּךְH1288 יְהוָהH3068 אֱלֹהֵיH430 יִשְׂרָאֵלH3478 אֲשֶׁרH834 נָתַןH5414 הַיּוֹםH3117 יֹשֵׁבH3427 עַלH5921 כִּסְאִיH3678 וְעֵינַיH5869 רֹאֽוֹתH7200
49 וַיֶּֽחֶרְדוּH2729 וַיָּקֻמוּH6965 כָּלH3605 הַקְּרֻאִיםH7121 אֲשֶׁרH834 לַאֲדֹנִיָּהוּH138 וַיֵּלְכוּH1980 אִישׁH376 לְדַרְכּֽוֹH1870
50 וַאֲדֹנִיָּהוּH138 יָרֵאH3372 מִפְּנֵיH6440 שְׁלֹמֹהH8010 וַיָּקָםH6965 וַיֵּלֶךְH1980 וַֽיַּחֲזֵקH2388 בְּקַרְנוֹתH7161 הַמִּזְבֵּֽחַH4196
51 וַיֻּגַּדH5046 לִשְׁלֹמֹהH8010 לֵאמֹרH559 הִנֵּהH2009 אֲדֹנִיָּהוּH138 יָרֵאH3372 אֶתH853 הַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹהH8010 וְהִנֵּהH2009 אָחַזH270 בְּקַרְנוֹתH7161 הַמִּזְבֵּחַH4196 לֵאמֹרH559 יִשָּֽׁבַֽעH7650 לִיH0 כַיּוֹםH3117 הַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹהH8010 אִםH518 יָמִיתH4191 אֶתH853 עַבְדּוֹH5650 בֶּחָֽרֶבH2719
52 וַיֹּאמֶרH559 שְׁלֹמֹהH8010 אִםH518 יִהְיֶהH1961 לְבֶןH1121 חַיִלH2428 לֹֽאH3808 יִפֹּלH5307 מִשַּׂעֲרָתוֹH8185 אָרְצָהH776 וְאִםH518 רָעָהH7451 תִמָּצֵאH4672 בוֹH0 וָמֵֽתH4191
53 וַיִּשְׁלַחH7971 הַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹהH8010 וַיֹּרִדֻהוּH3381 מֵעַלH5921 הַמִּזְבֵּחַH4196 וַיָּבֹאH935 וַיִּשְׁתַּחוּH7812 לַמֶּלֶךְH4428 שְׁלֹמֹהH8010 וַיֹּֽאמֶרH559 לוֹH0 שְׁלֹמֹהH8010 לֵךְH1980 לְבֵיתֶֽךָH1004
In 2. Samuel 7 haben wir die Verheißung eines Sohnes gesehen, den Gott dem David erwecken und der nach ihm herrschen würde; Gott würde ihm Vater sein, und er würde Ihm Sohn sein; er würde den Tempel Jehovas bauen, und den Thron seines Königtums würde Gott auf ewig befestigen. Dies war die Verheißung: eine Verheißung, die sich, wie David selbst verstand, völlig nur in der Person des Christus erfüllen würde (1. Chr 17, 17). Hier ist die Verantwortung: „Wenn er verkehrt handelt, werde ich ihn züchtigen mit einer Menschenrute und mit Schlägen der Menschenkinder"" (2. Sam 7, 14), was David auch sehr gut verstand (1. Chr 28, 9).
Das Buch, das wir betrachten, zeigt uns, daß diese Verantwortung dem Salomo völlig erklärt worden ist (1. Kön 9, 4 - 9).
Auch Psalm 89, 28 - 37 stellt uns diese beiden Dinge sehr deutlich vor Augen, nämlich die Gewißheit der Ratschlüsse Gottes, Seines festen Vorsatzes, und das Ausüben Seiner Regierung im Hinblick auf die Verantwortlichkeit des Menschen.
Im Buche der Chronika haben wir nur das, was sich auf die Verheißungen bezieht (1. Chr 17, 11 - 14), und zwar aus Gründen, über die wir bei dem Betrachten dieses Buches reden werden.
Aus allen diesen Schriftstellen ersehen wir, daß das Königtum der Familie Davids den Ratschlüssen Gottes und der Auswahl der Gnade gemäß aufgerichtet wurde; daß das Bestehen dieses Königtums von der Treue Gottes abhängig, infolgedessen sicher war, daß aber gleichzeitig die Familie Davids in der Person Salomos in jener Zeit tatsächlich unter der Bedingung des Gehorsams und der Treue Jehova gegenüber auf den Thron gesetzt wurde [1]. Sollte er selbst aber oder seine Nachkommenschaft in Sachen der Treue versagen, so würde das Gericht Gottes vollzogen werden, ein Gericht, das nichtsdestoweniger die Erfüllung dessen, was Gott in Seiner Gnade dem David zugesichert hatte, nicht verhindern würde.
Die Bücher der Könige enthalten die Geschichte der Aufrichtung des Königtums in Israel unter dieser Verantwortung, die Geschichte seines Falles und der Langmut Gottes und des Zeugnisses Gottes inmitten des Verfalls, der der Untreue des ersten Königs entsprang, und schließlich der Vollstreckung des Gerichts, dessen längerer Aufschub den Charakter Gottes verfälscht hätte, und auch das Zeugnis über die Heiligkeit dieses Charakters, das ausgedrückt werden sollte. Solch ein Aufschub hätte ein falsches Zeugnis in bezug auf das Wesen Gottes dargestellt.
Wir werden sehen, daß sich nach der Regierungszeit Salomos der Bericht größtenteils auf das Zeugnis durch die Propheten Elia und Elisa inmitten Israels bezieht und im allgemeinen auf jenes Königreich, das sich von Gott völlig abgewandt hatte. Vor dem völligen Verfall Israels ist von Juda nur wenig die Rede. Nach diesem wird der durch die Ungerechtigkeit seiner Könige herbeigeführte Verfall von Juda nicht länger aufgeschoben, obwohl es auch Augenblicke der Wiederherstellung gab.
Vor dem Tode Davids führten die Ungerechtigkeit und der Ehrgeiz eines Sohnes, den er, „solange er lebte, nicht betrübt hatte"", zum feierlichen Ausrufen Salomos als König, dem ja Gott den Thron bestimmt und David verheißen hatte. In diesen Umständen zeigte sich der zu Lebzeiten Davids durch Klugheit im Zaum gehaltene Joab so, wie er war. Er macht sich dem Adonija so nützlich, wie er es David gegenüber getan hatte. Abjathar, der sich lange unter dem Urteilsspruch Gottes befunden hatte, tut dasselbe. Salomo, der Erwählte Gottes, der seine Rechte von Gott hielt, paßte ihnen nicht. Schließlich versagt aber die Klugheit des Menschen vor dem Gericht Gottes. Gott ordnet die Ereignisse in solch einer Weise, um auch die Klügsten früher oder später in ihrem wahren Licht zu zeigen. Scheinbar geht alles gut. Der älteste und geliebte Sohn des Königs, der Heeroberste, dem David selbst nicht widerstehen konnte, und der Priester, der David immer begleitet hatte, sind da, wie auch alle Söhne des Königs, außer dem Auserwählten Gottes; aber der Gedanke an Gott oder an Seinen Willen hatten dort keinen Platz. Die Genossen Davids, die ihm wahrhaftig zur Herrlichkeit Gottes gedient hatten, waren auch nicht da.
Der Prophet Gottes, der Zeuge Seines Willens, wird beim Erfüllen dieses Willens gebraucht, und Salomo wird zum König ausgerufen und vor den Augen Davids selbst feierlich eingeführt.
--------------------------------------
Fußnoten:
[1] Dies ist die allumfassende Ordnung der Wege Gottes: zuerst Segen unter der Verantwortung des Menschen zu geben, der späterhin durch Seine Macht und Gnade vollendet wird. Und man sollte beachten, daß das erste, was der Mensch immer gemacht hat, ist, zu versagen. So erging es Adam und Noah, so war es unter dem Gesetz, so erging es dem Priesterturn, so auch, wie hier, dem Königtum unter Gesetz, so war es auch mit Nebukadnezar, wo es ein absolutes Königtum war, und ich füge hinzu, so ist es mit der Kirche. Schon in den Tagen der Apostel suchten alle das ihrige, nicht das, was Jesu Christi ist. Trotz allem setzt Gott Sein eigenes Handeln in Gnade fort, doch neben Seiner Regierung gemäß der Verantwortlichkeit der öffentlichen Körperschaft in dieser Welt; doch einer Regierung voller Langmut und Gnade.
EinleitungDie Bücher der Könige zeigen uns die in all ihrer Herrlichkeit aufgerichtete königliche Macht, ihren Fall und Gottes Zeugnis inmitten des Zusammenbruchs, mit Einzelheiten über Juda nach der Verwerfung Israels, bis Lo-ammi über die ganze Nation ausgesprochen worden war. Mit einem Wort ist es die Prüfung der in die Hände der Menschen gelegten königlichen Macht, nicht im absoluten Sinne wie bei Nebukadnezar, sondern der nach dem Gesetz regierenden königlichen Macht, wie auch das Volk geprüft worden war, als es mittels des Priestertums in Beziehung zu Gott gestellt war. Außer Christo kann nichts bestehen.
Obwohl die königliche Macht der Verantwortlichkeit ihrer Treue Jehova gegenüber unterstellt worden war, und obwohl sie jedesmal, wenn sie darin versagte, geschlagen und bestraft werden mußte, so war sie doch zu der Zeit durch die Ratschlüsse und den Willen Gottes aufgerichtet worden. Es war weder ein David, ein Vorbild von Christo in seinem Ausharren, der sich durch Schwierigkeiten, Hindernisse und Leiden einen Weg zum Thron bahnte, noch ein König, der, obwohl auf den Thron erhöht und stets siegreich, bis zum Ende seines Lebens ein Kriegsmann sein mußte - darin, daran zweifle ich nicht, ein Vorbild davon, was Christus bei seiner Wiederkunft unter den Juden sein wird, wenn Er das zukünftige Zeitalter durch die Unterwerfung der Nationen unter Sich Selbst anfangen wird, indem Er schon von den Streitigkeiten des Volkes befreit sein wird (Ps 18, 43. 44). Es war der König nach den Verheißungen und den Ratschlüssen Gottes, der in Frieden eingesetzte König, Haupt über das Volk Gottes, um es in Gerechtigkeit zu regieren, Sohn Davids nach Verheißung und Vorbild jenes, wahren Sohnes Davids, der ein Priester auf Seinem Throne sein wird, der den Tempel Jehovas bauen wird, und zwischen Dem und Jehova ein Rat des Friedens sein wird (Sach 6, 13).
Laßt uns ein wenig die Stellung dieser königlichen Macht nach dem Wort prüfen, denn in ihr trafen sich sowohl Verantwortung und Auswahl als auch der Vorschatten des Reiches Christi.