Aplikace, kterou právě používáte, je biblický program Studijní on-line bible (dále jen SOB) verze 2. Jedná se prozatím o testovací verzi, která je oproti původní verzi postavena na HTML5, využívá JavaScriptovou knihovnu JQuery a framework Bootstrap. Nová verze přináší v některých ohledech zjednodušení, v některých ohledech je tomu naopak. Hlavní výhodou by měla být možnost využívání knihovny JQuery pro novou verzi tooltipů (ze kterých je nově možné kopírovat jejich obsah, případně kliknout na aktivní odkazy na nich). V nové verzi by zobrazení překladů i vyhledávek mělo vypadat "profesionálněji", k dispozici by měly být navíc např. informace o modulech apod. Přehrávač namluvených překladů je nyní postaven na technologii HTML5, tzn., že již ke svému provozu nepotřebuje podporu Flash playeru (který již oficiálně např. pro platformu Android není k dispozici, a u kterého se počítá s postupným všeobecným útlumem).
Application you're using is a biblical program Online Bible Study (SOB), version Nr. 2. This is yet a testing release, which is (compared to the previous version) based on HTML5, uses JQuery JavaScript library and Bootstrap framework. The new version brings in some aspects simplifications. The major advantage should be the possibility of using JQuery for the new version tooltips (from which it is now possible to copy their content, or click on active hyperlinks). In the new version are also available informations about the modules and the like. The player of the narrated translations is now HTML5 powered (he does not need Flash player). I hope, that the new features will be gradually added.
Diviš Libor URL: www.obohu.cz E-mail: infoobohu.cz Skype: libordivis
1 וֶאֱלִישָׁעH477 דִּבֶּרH1696 אֶלH413 הָאִשָּׁהH802 אֲשֶׁרH834 הֶחֱיָהH2421 אֶתH853 בְּנָהּH1121 לֵאמֹרH559 קוּמִיH6965 וּלְכִיH1980 אתיH859 אַתְּH859 וּבֵיתֵךְH1004 וְגוּרִיH1481 בַּאֲשֶׁרH834 תָּגוּרִיH1481 כִּֽיH3588 קָרָאH7121 יְהוָהH3068 לָֽרָעָבH7458 וְגַםH1571 בָּאH935 אֶלH413 הָאָרֶץH776 שֶׁבַעH7651 שָׁנִֽיםH8141
2 וַתָּקָםH6965 הָֽאִשָּׁהH802 וַתַּעַשׂH6213 כִּדְבַרH1697 אִישׁH376 הָאֱלֹהִיםH430 וַתֵּלֶךְH1980 הִיאH1931 וּבֵיתָהּH1004 וַתָּגָרH1481 בְּאֶֽרֶץH776 פְּלִשְׁתִּיםH6430 שֶׁבַעH7651 שָׁנִֽיםH8141
3 וַיְהִיH1961 מִקְצֵהH7097 שֶׁבַעH7651 שָׁנִיםH8141 וַתָּשָׁבH7725 הָאִשָּׁהH802 מֵאֶרֶץH776 פְּלִשְׁתִּיםH6430 וַתֵּצֵאH3318 לִצְעֹקH6817 אֶלH413 הַמֶּלֶךְH4428 אֶלH413 בֵּיתָהּH1004 וְאֶלH413 שָׂדָֽהּH7704
4 וְהַמֶּלֶךְH4428 מְדַבֵּרH1696 אֶלH413 גֵּחֲזִיH1522 נַעַרH5288 אִישׁH376 הָאֱלֹהִיםH430 לֵאמֹרH559 סַפְּרָהH5608 נָּאH4994 לִיH0 אֵתH853 כָּלH3605 הַגְּדֹלוֹתH1419 אֲשֶׁרH834 עָשָׂהH6213 אֱלִישָֽׁעH477
5 וַיְהִיH1961 הוּאH1931 מְסַפֵּרH5608 לַמֶּלֶךְH4428 אֵתH853 אֲשֶׁרH834 הֶחֱיָהH2421 אֶתH853 הַמֵּתH4191 וְהִנֵּהH2009 הָאִשָּׁהH802 אֲשֶׁרH834 הֶחֱיָהH2421 אֶתH853 בְּנָהּH1121 צֹעֶקֶתH6817 אֶלH413 הַמֶּלֶךְH4428 עַלH5921 בֵּיתָהּH1004 וְעַלH5921 שָׂדָהּH7704 וַיֹּאמֶרH559 גֵּֽחֲזִיH1522 אֲדֹנִיH113 הַמֶּלֶךְH4428 זֹאתH2063 הָֽאִשָּׁהH802 וְזֶהH2088 בְּנָהּH1121 אֲשֶׁרH834 הֶחֱיָהH2421 אֱלִישָֽׁעH477
6 וַיִּשְׁאַלH7592 הַמֶּלֶךְH4428 לָאִשָּׁהH802 וַתְּסַפֶּרH5608 לוֹH0 וַיִּתֶּןH5414 לָהּH0 הַמֶּלֶךְH4428 סָרִיסH5631 אֶחָדH259 לֵאמֹרH559 הָשֵׁיבH7725 אֶתH853 כָּלH3605 אֲשֶׁרH834 לָהּH0 וְאֵתH853 כָּלH3605 תְּבוּאֹתH8393 הַשָּׂדֶהH7704 מִיּוֹםH3117 עָזְבָהH5800 אֶתH853 הָאָרֶץH776 וְעַדH5704 עָֽתָּהH6258
7 וַיָּבֹאH935 אֱלִישָׁעH477 דַּמֶּשֶׂקH1834 וּבֶןH0 הֲדַדH1130 מֶֽלֶךְH4428 אֲרָםH758 חֹלֶהH2470 וַיֻּגַּדH5046 לוֹH0 לֵאמֹרH559 בָּאH935 אִישׁH376 הָאֱלֹהִיםH430 עַדH5704 הֵֽנָּהH2008
8 וַיֹּאמֶרH559 הַמֶּלֶךְH4428 אֶלH413 חֲזָהאֵלH2371 קַחH3947 בְּיָֽדְךָH3027 מִנְחָהH4503 וְלֵךְH1980 לִקְרַאתH7125 אִישׁH376 הָאֱלֹהִיםH430 וְדָרַשְׁתָּH1875 אֶתH854 יְהוָהH3068 מֵֽאוֹתוֹH853 לֵאמֹרH559 הַאֶחְיֶהH2421 מֵחֳלִיH2483 זֶֽהH2088
9 וַיֵּלֶךְH1980 חֲזָאֵלH2371 לִקְרָאתוֹH7125 וַיִּקַּחH3947 מִנְחָהH4503 בְיָדוֹH3027 וְכָלH3605 טוּבH2898 דַּמֶּשֶׂקH1834 מַשָּׂאH4853 אַרְבָּעִיםH705 גָּמָלH1581 וַיָּבֹאH935 וַיַּעֲמֹדH5975 לְפָנָיוH6440 וַיֹּאמֶרH559 בִּנְךָH1121 בֶןH0 הֲדַדH1130 מֶֽלֶךְH4428 אֲרָםH758 שְׁלָחַנִיH7971 אֵלֶיךָH413 לֵאמֹרH559 הַאֶחְיֶהH2421 מֵחֳלִיH2483 זֶֽהH2088
10 וַיֹּאמֶרH559 אֵלָיוH413 אֱלִישָׁעH477 לֵךְH1980 אֱמָרH559 לאH3808 לוֹH3808 חָיֹהH2421 תִחְיֶהH2421 וְהִרְאַנִיH7200 יְהוָהH3068 כִּֽיH3588 מוֹתH4191 יָמֽוּתH4191
11 וַיַּעֲמֵדH5975 אֶתH853 פָּנָיוH6440 וַיָּשֶׂםH7760 עַדH5704 בֹּשׁH954 וַיֵּבְךְּH1058 אִישׁH376 הָאֱלֹהִֽיםH430
12 וַיֹּאמֶרH559 חֲזָאֵלH2371 מַדּוּעַH4069 אֲדֹנִיH113 בֹכֶהH1058 וַיֹּאמֶרH559 כִּֽיH3588 יָדַעְתִּיH3045 אֵתH853 אֲשֶׁרH834 תַּעֲשֶׂהH6213 לִבְנֵיH1121 יִשְׂרָאֵלH3478 רָעָהH7451 מִבְצְרֵיהֶםH4013 תְּשַׁלַּחH7971 בָּאֵשׁH784 וּבַחֻֽרֵיהֶםH970 בַּחֶרֶבH2719 תַּהֲרֹגH2026 וְעֹלְלֵיהֶםH5768 תְּרַטֵּשׁH7376 וְהָרֹתֵיהֶםH2030 תְּבַקֵּֽעַH1234
13 וַיֹּאמֶרH559 חֲזָהאֵלH2371 כִּיH3588 מָהH4100 עַבְדְּךָH5650 הַכֶּלֶבH3611 כִּיH3588 יַעֲשֶׂהH6213 הַדָּבָרH1697 הַגָּדוֹלH1419 הַזֶּהH2088 וַיֹּאמֶרH559 אֱלִישָׁעH477 הִרְאַנִיH7200 יְהוָהH3068 אֹתְךָH854 מֶלֶךְH4428 עַלH5921 אֲרָֽםH758
14 וַיֵּלֶךְH1980 מֵאֵתH0 אֱלִישָׁעH477 וַיָּבֹאH935 אֶלH0 אֲדֹנָיוH113 וַיֹּאמֶרH559 לוֹH0 מָֽהH4100 אָמַרH559 לְךָH0 אֱלִישָׁעH477 וַיֹּאמֶרH559 אָמַרH559 לִיH0 חָיֹהH2421 תִחְיֶֽהH2421
15 וַיְהִיH1961 מִֽמָּחֳרָתH4283 וַיִּקַּחH3947 הַמַּכְבֵּרH4346 וַיִּטְבֹּלH2881 בַּמַּיִםH4325 וַיִּפְרֹשׂH6566 עַלH5921 פָּנָיוH6440 וַיָּמֹתH4191 וַיִּמְלֹךְH4427 חֲזָהאֵלH2371 תַּחְתָּֽיוH8478
16 וּבִשְׁנַתH8141 חָמֵשׁH2568 לְיוֹרָםH3141 בֶּןH1121 אַחְאָבH256 מֶלֶךְH4428 יִשְׂרָאֵלH3478 וִיהוֹשָׁפָטH3092 מֶלֶךְH4428 יְהוּדָהH3063 מָלַךְH4427 יְהוֹרָםH3088 בֶּןH1121 יְהוֹשָׁפָטH3092 מֶלֶךְH4428 יְהוּדָֽהH3063
17 בֶּןH1121 שְׁלֹשִׁיםH7970 וּשְׁתַּיִםH8147 שָׁנָהH8141 הָיָהH1961 בְמָלְכוֹH4427 וּשְׁמֹנֶהH8083 שנהH8141 שָׁנִיםH8141 מָלַךְH4427 בִּירוּשָׁלִָֽםH3389
18 וַיֵּלֶךְH1980 בְּדֶרֶךְH1870 מַלְכֵיH4428 יִשְׂרָאֵלH3478 כַּאֲשֶׁרH834 עָשׂוּH6213 בֵּיתH1004 אַחְאָבH256 כִּיH3588 בַּתH1323 אַחְאָבH256 הָֽיְתָהH1961 לּוֹH0 לְאִשָּׁהH802 וַיַּעַשׂH6213 הָרַעH7451 בְּעֵינֵיH5869 יְהוָֽהH3068
19 וְלֹֽאH3808 אָבָהH14 יְהוָהH3068 לְהַשְׁחִיתH7843 אֶתH853 יְהוּדָהH3063 לְמַעַןH4616 דָּוִדH1732 עַבְדּוֹH5650 כַּאֲשֶׁרH834 אָֽמַרH559 לוֹH0 לָתֵתH5414 לוֹH0 נִירH5216 לְבָנָיוH1121 כָּלH3605 הַיָּמִֽיםH3117
20 בְּיָמָיוH3117 פָּשַׁעH6586 אֱדוֹםH123 מִתַּחַתH8478 יַדH3027 יְהוּדָהH3063 וַיַּמְלִכוּH4427 עֲלֵיהֶםH5921 מֶֽלֶךְH4428
21 וַיַּעֲבֹרH5674 יוֹרָםH3141 צָעִירָהH6811 וְכָלH3605 הָרֶכֶבH7393 עִמּוֹH5973 וַֽיְהִיH1961 הוּאH1931 קָםH6965 לַיְלָהH3915 וַיַּכֶּהH5221 אֶתH853 אֱדוֹםH123 הַסֹּבֵיבH5437 אֵלָיוH413 וְאֵתH853 שָׂרֵיH8269 הָרֶכֶבH7393 וַיָּנָסH5127 הָעָםH5971 לְאֹהָלָֽיוH168
22 וַיִּפְשַׁעH6586 אֱדוֹםH123 מִתַּחַתH8478 יַדH3027 יְהוּדָהH3063 עַדH5704 הַיּוֹםH3117 הַזֶּהH2088 אָזH227 תִּפְשַׁעH6586 לִבְנָהH3841 בָּעֵתH6256 הַהִֽיאH1931
23 וְיֶתֶרH3499 דִּבְרֵיH1697 יוֹרָםH3141 וְכָלH3605 אֲשֶׁרH834 עָשָׂהH6213 הֲלֽוֹאH3808 הֵםH1992 כְּתוּבִיםH3789 עַלH5921 סֵפֶרH5612 דִּבְרֵיH1697 הַיָּמִיםH3117 לְמַלְכֵיH4428 יְהוּדָֽהH3063
24 וַיִּשְׁכַּבH7901 יוֹרָםH3141 עִםH5973 אֲבֹתָיוH1 וַיִּקָּבֵרH6912 עִםH5973 אֲבֹתָיוH1 בְּעִירH5892 דָּוִדH1732 וַיִּמְלֹךְH4427 אֲחַזְיָהוּH274 בְנוֹH1121 תַּחְתָּֽיוH8478
25 בִּשְׁנַתH8141 שְׁתֵּיםH8147 עֶשְׂרֵהH6240 שָׁנָהH8141 לְיוֹרָםH3141 בֶּןH1121 אַחְאָבH256 מֶלֶךְH4428 יִשְׂרָאֵלH3478 מָלַךְH4427 אֲחַזְיָהוּH274 בֶןH1121 יְהוֹרָםH3088 מֶלֶךְH4428 יְהוּדָֽהH3063
26 בֶּןH1121 עֶשְׂרִיםH6242 וּשְׁתַּיִםH8147 שָׁנָהH8141 אֲחַזְיָהוּH274 בְמָלְכוֹH4427 וְשָׁנָהH8141 אַחַתH259 מָלַךְH4427 בִּירוּשָׁלִָםH3389 וְשֵׁםH8034 אִמּוֹH517 עֲתַלְיָהוּH6271 בַּתH1323 עָמְרִיH6018 מֶלֶךְH4428 יִשְׂרָאֵֽלH3478
27 וַיֵּלֶךְH1980 בְּדֶרֶךְH1870 בֵּיתH1004 אַחְאָבH256 וַיַּעַשׂH6213 הָרַעH7451 בְּעֵינֵיH5869 יְהוָהH3068 כְּבֵיתH1004 אַחְאָבH256 כִּיH3588 חֲתַןH2860 בֵּיתH1004 אַחְאָבH256 הֽוּאH1931
28 וַיֵּלֶךְH1980 אֶתH854 יוֹרָםH3141 בֶּןH1121 אַחְאָבH256 לַמִּלְחָמָהH4421 עִםH5973 חֲזָהאֵלH2371 מֶֽלֶךְH4428 אֲרָםH758 בְּרָמֹתH7433 גִּלְעָדH1568 וַיַּכּוּH5221 אֲרַמִּיםH761 אֶתH853 יוֹרָֽםH3141
29 וַיָּשָׁבH7725 יוֹרָםH3141 הַמֶּלֶךְH4428 לְהִתְרַפֵּאH7495 בְיִזְרְעֶאלH3157 מִןH4480 הַמַּכִּיםH4347 אֲשֶׁרH834 יַכֻּהוּH5221 אֲרַמִּיםH761 בָּֽרָמָהH7414 בְּהִלָּחֲמוֹH3898 אֶתH854 חֲזָהאֵלH2371 מֶלֶךְH4428 אֲרָםH758 וַאֲחַזְיָהוּH274 בֶןH1121 יְהוֹרָםH3088 מֶלֶךְH4428 יְהוּדָהH3063 יָרַדH3381 לִרְאוֹתH7200 אֶתH853 יוֹרָםH3141 בֶּןH1121 אַחְאָבH256 בְּיִזְרְעֶאלH3157 כִּֽיH3588 חֹלֶהH2470 הֽוּאH1931
Kapitel 8
Die Geschichte des Weibes, dessen Sohn Elisa wieder zum Leben erweckt hatte, gibt uns ein kleines Bild von dem Handeln Gottes mit Israel [1]. Nach dem Beschluß jehovas wird Israel viele Jahre hindurch von allem beraubt; doch hat Gott alles für sie aufbewahrt, und am Tage der Segnung wird ihnen alles zurückerstattet, und sie werden den Ertrag ihrer Jahre der Bedrängnis doppelt empfangen. Es ist der ins Leben zurückgebrachte Sohn, der den Segen bringt.
Nichtsdestoweniger vollziehen sich die Gerichte Gottes. Elisa geht nach Damaskus, und Hasael, die Geißel Jehovas, um Sein Volk zu züchtigen, wird auf den Thron Syriens gesetzt. Andererseits wird Elisa durch die Nationen anerkannt. Der Geist Gottes vermerkt die Folgen des Bündnisses Judas mit Israel; mit dieser Ausnahme aber ist Juda zeitweilig außer Sicht.
Kapitel 9-10
In Kapitel 9 beginnt das Gericht über das Haus Ahabs. Der, welcher es vollzieht, beseitigt dabei nicht die Geißel, die Gott in der Person Hasaels über Israel aufgerichtet hatte. Durch Jehu richtet Gott das Haus Ahabs; Israel wurde aber von den Syrern bedrängt, und ihr Land wurde von ihnen während der ganzen Regierungszeit Jehus überrannt. Jehu ging weiter als Joram, indem er Baal und seine Anbetung zu derselben Zeit vernichtete wie das Haus Ahabs; er kehrte aber nicht zu Jehova zurück. Er sah die Torheit des Götzendienstes ein, energisch und ehrgeizig, wie er war, lagen seine Interessen auf der anderen Seite. Als der Prophet des Herrn ihm den nahen Besitz des Thrones verkündigt, hört er auf ihn. Vielleicht aufrichtig in seiner Überzeugung, daß Jehova Gott war, war er durchaus bereit, Ihm Ehre zu erweisen, wenn sein Vorteil mit dieser Überzeugung übereinstimmte. Er entfaltete seine ganze Energie beim Vollbringen des Werkes, dem er sich ergeben hatte. Die Religion Ahabs hatte für ihn keinen Reiz. Er hatte die Macht des Zeugnisses Elias in seinem Gewissen gespürt, und er verstand, daß es unsinnig war, wider Jehova zu streiten, für den er Partei ergriffen hatte. Das, was er für Jehova tat, tat er seiner gewohnten Energie gemäß gut. Nichtsdestoweniger entbehrt seine Rache der Furcht Jehovas, sie ist fleischlich (siehe Hos 1, 4). Gleichzeitig waren die goldenen Kälber, als das Heiligtum des Königreichs, mit dessen Entstehung sie verbunden waren, noch da, und dessen Volksreligion sie waren. Jehu mochte daran nicht rühren. Gott erkennt einen Eifer an, der das Böse aufrichtig gerichtet hatte, denn es handelte sich hier um Seine Regierung nach außen hin, und nicht um die Beurteilung der Geheimnisse des Herzens; tatsächlich handelte Jehu treu, indem er Baal mit Stumpf und Stiel ausrottete. Somit erschlägt er den König von Juda, der ein Bundesgenosse des Bösen war, wie auch die königliche Familie von Juda, die gekommen war, um die von Israel zu besuchen. Alles fällt vor seinem rächenden Schwert, und die Worte Elias, des Knechtes Jehovas, werden erfüllt. Somit ist es Elisa, der die Funktion Elias an dessen Statt erfüllt, indem er prophetisch Hasael und Jehu salbt, jedoch nicht eigenhändig [2].
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Fußnoten:
[1] Mir scheint es, daß Gehasi hier in einer peinlichen Lage ist. Durch die Hand Gottes geschlagen, weil sein Herz selbst angesichts des mächtigen und langmütigen Zeugnisses Jehovas an der Erde hing, ist er nun ein Schmarotzer im Hofe des Königs in bezug auf die wunderbaren Dinge, an denen er jetzt keinen Anteil hat. Diese elende Welt wird sich selber so überdrüssig, daß sie gern über etwas Echtes und Kraftvolles reden hört. Wenn es bloß das Gewissen nicht berührt, werden sie zu ihrer Unterhaltung zuhören und es sich vielleicht hoch anrechnen, daß sie eine weite und liberale Gesinnung haben, die nicht durch das versklavt wird, was sie philosophisch an seinem Platze noch anerkennen können. Dies ist aber eine traurige Lage, die es augenscheinlich macht, daß wir früher mit einem Zeugnis verbunden waren, während wir jetzt nur seine Wunder bei Hof erzählen. Nichtsdestoweniger zieht Gott einen Nutzen daraus, und es ist nicht zu folgern, daß in Gehasi keine Wahrheit war. Doch die Welt mit den mächtigen Werken Gottes zu unterhalten, bedeutet recht tief zu fallen.
[2] In dieser Hinsicht bilden Elia und Elisa nur einen Propheten, mit dem Unterschiede, auf den schon hingewiesen wurde. Elisa war ein Prophet „in seinem Hause“, ein Ausdruck, der allgemein von den Propheten nicht gebraucht wurde. Tatsächlich ist es der auferstandene Christus, der die Gerichte Gottes an dem abtrünnigen Israel vollziehen oder vollziehen lassen wird (siehe Psalmen Ps 20 und Ps 21).